中国艺术歌曲与中国地方民歌的演唱方法之比较——以《我住长江头》和《赶牲灵》为例

在当代经济全球化的大趋势下,我国的音乐作品也呈现出了多元化的发展趋势,其类别也是多种多样,在我们经常演唱的作品中大概有中国地方民歌、中国艺术歌曲、戏曲风格作品以及歌剧等类别,每一种作品的表现方式和演唱方式都有很大的区别,为了突出不同类别作品的不同特点,在此作者将以中国艺术歌曲和中国地方民歌为例,在演唱方法方面进行简要的对比分析。

试析陕北民歌《赶牲灵》的艺术特色

陕北民歌《赶牲灵》歌曲旋律舒展优美,语言朴实大胆。内容上不仅突出了黄土地文化,更是反映了强烈真实感的陕北生活。本文从文学方面、旋律方面、情感方面以及演唱方式上对陕北民歌《赶牲灵》的艺术特色做一分析。

陕北民歌《赶牲灵》的二度创作

本文结合最具代表性的陕北民歌《赶牲灵》分析其歌词、音乐,深度挖掘了该歌的内涵。并从声情并茂的角度谈了对该曲的二度创作的认识。

浅析陕北民歌《赶牲灵》的艺术特征

陕北民歌是陕北传统的且具有悠久历史的民歌形式。在这片广袤无垠的西北大地上,流传着许许多多关于赶牲灵的故事。陕北省就是《赶牲灵》的发源地。在这片土地上,家家户户为了生存,为了商品经济的发展,慢慢地也就有了赶牲灵这些苦力。当地的人们对给自己带来巨大财富的牲畜们极其爱护,有着不一样的感情,亲切地称他们为"牲灵"。赶牲灵的人积极乐观,用生活中的语言和对生灵的感情写出了这首举世闻名《赶牲灵》。本文就以《赶牲灵》为探究课题,以其中的艺术特征为主要探究点,对演唱技巧进行深层次的研究。

歌曲《赶牲灵》的演唱解析

歌曲《赶牲灵》,它是一首陕北的民歌,它也是属于信天游中的一种。赶牲灵这首歌曲它是由张天恩老师编唱的,在这首歌曲中它的旋律是十分悠扬而美妙的,并且曲调淳朴而又细腻,歌词也是十分生活化而且具有强烈的真实感。赶牲灵的人们都笑对人生,并且也用生活经历创造了这首中国陕北民歌之首——《赶牲灵》。

张天恩与他的《赶牲灵》

“走头头（的那个）骡子唠三盏盏（的那个）灯，哎哟戴上了（的那个）铃子呀哎哇哇（的那个）声。白脖子（那个）哈巴唠朝南（的那个）咬，哎哟赶牲灵（的那个）人儿呀哎过来（的那个）了。你若是我的哥哥唠招一招（的那个）手，哎哟你不是我那哥哥呀哎走你（的那个）路。”这首脍炙人口的《赶牲灵》是哪个年代编唱出来的？哥哥和妹妹的原型是谁？走头头的骡子是啥模样？张天恩有哪些鲜为人知故事？我们可以随着哇哇的铃声，踏着赶牲灵人儿的脚印，来追寻历史的踪迹。