《輶轩语》的学规属性及书院传播

《輶轩语》为张之洞创建尊经书院过程中的产物,既是晚清书院改革趋势中张之洞教育热情的充分体现,也是张之洞早期教育主张的集中表达。出于张之洞学政身份的教士职责,以及配合书院教育的现实目的,《輶轩语》的文本体例表现出明显的清代书院学规属性。《輶轩语》集修身、治学、举业三大功能于一体,受到晚清士人的普遍重视,经多种路径传播而风行海内,对晚清书院的教学内容、治学取向、价值追求等方面产生了深远影响。清末文教转型致使《輶轩语》走向没落,也令《輶轩语》与《书目答问》的关系发生了逆转。但至民国,《輶轩语》仍以“读书法”的形式继续流传。

张之洞与清代碑学的传播

自包世臣<艺舟双楫>出版后,四十年间,国内便碑学盛行,帖学渐废.碑学能如此迅猛传播,实与张之洞提倡教育有关.张之洞任四川学政时,著<輶轩语>、<书目答问>二书以教士,书中把<艺舟双楫>列为学习书法的门径必读书.<輶轩语>、<书目答问>为近代教育史上重要的文献,被官方大力推荐,『承学之士,视为津筏,几于家置一编』.<艺舟双楫>也随之被推荐到全国.客观上,张之洞成了传播碑学的主要推手.