基于“五邪相干”理论探讨《辅行诀脏腑用药法要》小补汤、小泻汤组方规律

应用“五邪相干”理论阐释《辅行诀脏腑用药法要》五行互藏理论,并结合《辅行诀脏腑用药法要》所列五行五味互含的25味药物,对《辅行诀脏腑用药法要》小补汤、小泻汤类方的配伍组方选药进行分析,认为在“五邪相干”理论指导下的《辅行诀脏腑用药法要》配伍组方选药可为临床提供新的思路。

敦煌本《辅行诀脏腑用药法要》古医方的源流

《辅行诀脏腑用药法要》存古方 47首 ,其中 18首与张仲景《伤寒杂病论》经方基本相同 ,并与《汉书·艺文志》所载《汤液经法》内容密切。两书的古医方同出于古医方书《汤液经法》。

敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》探究

敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》对《内经》及古佚书《汤液经法》都有较多的记载 ,其中对五脏苦欲补泻配方原则的记载 ,与林亿校本《内经》有所不同。其中所载条文更为合理 ,可再现古佚书《汤液经法》之原貌 ,书中多次提及南阳张机及其著作《伤寒杂病论》。故本书的学术价值不容忽视。

《辅行诀脏腑用药法要》五味的五行归属辨识

在敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》的相关论述启发下 ,探讨了中药五味的五行归属问题。认为运用取象比类的方法将中药五味归属于五行 ,其配伍关系为味辛属木、味咸属火、味甘属土、味酸属金、味苦属水。这种配伍关系较传统中医理论中按照推演络绎法进行五味的五行配属 ,更能反映药味的功效作用 ,能较好地解释临床用药的一些规律 。

敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》杂病证治思想浅析

《辅行诀脏腑用药法要》记载了治疗杂病与外感天行的60首方剂,经过考证,认为其中外感天行与张仲景时代的伤寒临床症状及治疗方剂相同,而《法要》认为杂病的病因在于"精气亏虚,五脏虚损","藏气互乘,虚实杂错"是杂病的基本病机,治疗就应"药味寒热并行,补泻相参",这当为《法要》提出的杂病的基本病因、病机及治疗法则,《法要》隐含着杂病诊治之雏形。

敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》急症治疗方剂浅析

《辅行诀脏腑用药法要》(简称《法要》)是著者参阅已佚古书《汤液经法》而成,《伤寒杂病论》中诸多方剂《法要》均有记载。《法要》中记载五脏急症方8首、救误治方5首、救劳损方5首、开窍救卒死方5首,皆在《内经》指导下组方用药;书中提出了"毒药攻邪,五菜为充,五果为助,五谷为养"朴素的养生学观点;而运用硝石雄黄散舌下给药法治疗真心痛开创现代舌下黏膜给药法之先河,故有必要对其进行整理研究,以保存古籍精华,丰富中医药相关理论。

敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》外感天行与张仲景伤寒探讨

《辅行诀脏腑用药法要》（以下简称《法要》）是敦煌遗书中保存较完整的著作，经医家探讨及研究认为其具有较高学术价值。《法要》卷首指出：“诸凡杂病，服药汗吐下后，邪气虽平，精气被夺，致令五脏虚疲，当即据证服补汤数剂以补之”，又云：“外感天行．经方之治，有二旦、六神大小等汤”，故《法要》中的方剂可分为治疗“诸凡杂病”和“外感天行”两部分，通过对外感天行临床症状、脉象及治疗方剂的分析，认为〈法要）中记载的外感天行就是张仲景所称之的伤寒。

敦煌医学卷子《辅行诀脏腑用药法要》概况与医方释要

敦煌卷子《辅行诀脏腑用药法要》是一部非常重要和珍贵的医书,自敦煌藏经洞出土后于民国初年被王圆箓卖给河北威县的张偓(wò)南先生,遗憾的是在文革期间被毁,据《敦煌古医籍考释》等介绍,现流传者为张偓南之嫡孙张大昌的弟子抄本(甲本)及张大昌追忆本(乙本)。今结合诸家之见,首先对其被毁及今抄本、撰著年代、抄写年代、内容与治病范围进行简要的介绍,其次为了便于临床使用,对该书中的55首医方分别按照方名、组成、原文证候、病机、方解等作了简明的释要。

《辅行诀脏腑用药法要》与《伤寒论》、《金匮要略》针灸文献比较研究

通过对《辅行诀》与《伤寒论》和《金匮要略》针灸条文比较,可知:第一,二者编写体例和结构相似,均为方剂为主,参以针灸条文。为辅行诀针灸条文源自《汤液经法》提供了有力证据。第二,《辅行诀》中针灸条文的行文风格早于仲景所述,尤其是从其所载腧穴特点来看,《辅行诀》中针灸条文当早于仲景,腧穴内涵尚处在形成变化过程中。第三,仲景针灸学术思想较《辅行诀》针灸内容不仅面面相契,而且从各角度都有继承发展。第四,仲景又将针灸学术思想进行了发展。由上述进行推论,仲景针灸学术思想必然受到《汤液经法》针灸内容的影响。《伤寒杂病论》中针灸条文较《辅行决》而言,体现了由粗到精、由小到大、由少到多的历史发展规律。

天行时气 五经钩玄——陶弘景《辅行诀脏腑用药法要》启玄

研究陶弘景《辅行诀脏腑用药法要》一书,认为天行时气病治疗是该书的特色之一。该书从太阳、阳明、少阳、太阴、少阴等五经角度论治天行时气病,明确天行时气病的内涵,总结天行时气病的治疗经验,填补了外感热性病理论研究的一项空白,对今天的临床治疗疫病有重要的参考价值。

敦煌莫高窟藏经洞《辅行诀脏腑用药法要》急救探析

中国甘肃敦煌莫高窟藏经洞被发现。尘封千年约5万卷遗书中，其中有近百种医学卷子，可谓医学之瑰宝。敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》急救提出开五窍治疗危重急症休克等，妙用开五窍急救五方丰富了中医治疗急症的内容，对中医急救医学做出重要的贡献，充分论证人体局部和整体是辨证统一的。

敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》五脏病症治疗方药解析

敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》中载五脏病症治疗的方药 ,即心 (心包络 )、肝、脾、肺、肾 2 4首经方。其中心 (心包络 )病症治有小泻心汤、大泻心汤、小补心汤、大补心汤 ,肝病症治有小泻肝汤、大泻肝汤、小补肝汤、大补肝汤 ,脾病症治有小泻脾汤、大泻脾汤、小补脾汤、大补脾汤 ,肺病症治有小泻肺汤、大泻肺汤、小补肺汤、大补肺汤 ,肾病症治有小泻肾汤、大泻肾汤、小补肾汤。

《辅行诀脏腑用药法要》小补肾汤在痿证治疗中的应用

小补肾汤为《辅行诀脏腑用药法要》辨肾脏病证文并方中的一首方子,笔者在跟师学习期间见证其在痿证治疗中有良好疗效,故选取两个案例与同道分享。

《辅行诀脏腑用药法要》心病诊疗特色探析

敦煌医学是世界文化遗产的一颗璀灿明珠，近年来越来越多地引起国内外学者的高度重视。《辅行诀脏腑用药法要》（以下简称《辅行诀》）成书年代大约在梁代陶弘景之后至隋唐之间，为敦煌遗书中颇具有代表性的医经类著作，该书记载了古佚书《汤液经法》的内容，且与《素问》、《伤寒杂病论》有着密切学术渊源，故具有较高的学术价值。笔者兹参阅《辅行诀》，对其中有关心病部分的诊疗内容进行探讨。

以敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》考二旦、六神汤

《伤寒杂病论》中仅见阳旦汤、白虎汤、大小青龙汤及真武汤,其中阳旦汤仅见其名,未见其方。通过对敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》考证,认为二旦汤及六神汤当为大小阳旦汤、大小阴旦汤、大小青龙汤、大小白虎汤、大小朱鸟汤、大小玄武汤、大小勾陈汤及大小腾蛇汤,共计16首。它们是治疗"外感天行"的方剂,都源自已佚古书《汤液经法》,而这16首方剂在《伤寒杂病论》中皆有记载,说明在商代之前就有天行热病(伤寒)流行过。

基于“火土同治”探析《辅行诀脏腑用药法要》大小补心汤

《辅行诀脏腑用药法要》传承自已失传的《汤液经法》,以脏腑体用补泻和以味成方之法则为特色,其中的大小补心汤具有“火土同治”之特点。从“火土同治”与“心属土”的关系,以及心与脾胃关系的角度,研讨“火土同治”的中医理论内涵,解析大小补心汤的组方药味及功效,并通过医案分析大小补心汤的临床运用特点,发现小补心汤功在导痰宣阳通痹,大补心汤更能消痞降逆,二者可治疗痰浊痹阻中上焦之心胃疾病,体现了“火土同治”之证治特点。

《辅行诀脏腑用药法要》前半部分方药图解

中国中医科学院(原中国中医研究院)王雪苔研究员考证研究《辅行诀脏腑用药法要》多年,曾绘制1幅五行格局组方图,该研究继续王雪苔的研究,根据五行相克的规律绘制'新五行格局组方图'并加以分析。通过分析'新五行格局组方图',可以找出其中的规律,研究《辅行诀脏腑用药法要》组方法则,还可以借此探索亡佚已久的《汤液经法》的部分内容。