“丑”行的独白——浅谈创作《过关》的体会

表演艺术创作的基本矛盾是演员与角色之间的矛盾,演员从接受角色创作任务的那一时刻起,这对矛盾就开始了,否则就不可能发生表演艺术的运动过程。可是单有这一层运动还不能最后完成表演艺术作品,它必须在舞台上演出,在剧场里和观众见面,和观众欣赏过程同步进行,只有这样,在演员与观众之间,在一个创作、一个欣赏的信息交流与反馈中,才能最后完成表演艺术成品。在这种台上台下信息相互交流、反馈过程中,演员的创作才能不断被观众接受,才能产生社会效益。演员的心理,乃至演员的整个身心,都被这种热烈的创作气氛、美妙的创作时刻,以及这种奇特的社会交流景象所激动着,并激励他为之而奋斗一生。

革命文艺的地方路径——论抗大一分校文工团的文艺实践

抗大一分校文工团是山东抗日根据地最为活跃的文艺团体之一,它的文艺实践处于战时背景和地方问题双重交织的脉络中,蕴含着地方经验如何通达革命中国整体叙事的问题。歌曲《反对黄沙会》(即《沂蒙山小调》的前身)的创作起源于与反动会门组织斗争的历史事实,它的词曲变迁,反映了革命文艺从地方性经验中形成胚胎最终成长为民族歌曲的历史线索。从“文明戏”热时期的大戏《李秀成》,到入选“中国人民文艺丛书”的原创剧目《过关》,抗大一分校文工团的剧运转向既是根据地斗争形势变化的结果,同时也表现了《在延安文艺座谈会上的讲话》传播到根据地后带来的文学观念的转变。

过关

双面龟慌慌张张地跑进屋来，对着阿酷哭喊着：“阿酷，不好啦，不好啦!”阿酷连忙问：“怎么啦，双面龟？”双面龟说：“泡泡被癞皮蛇抓走了，你快去救救它吧!”阿酷想了想，说：“对，我们得去救泡泡。