《过去现在因果经》语气副词使用情况考察

佛经文献《过去现在因果经》语气副词较为丰富,为数不少是新兴的。这些新兴副词以复音词为主;从来源上看,除了实词虚化和复合构词两条途径之外,范围、时间副词的再虚化也是语气副词的重要来源。在语气副词的形成过程中,否定句、疑问句等语用环境起着至关重要的作用。

《修行本起经》与其异译本《过去现在因果经》词语比较举隅

对汉译佛经《修行本起经》与其异译本《过去现在因果经》的某几组词语进行比较,可以发现某些词语在词汇史上的活跃期及其发展演变,同时可以看出,汉译佛经也促进了汉语词汇的双音节化。

《修行本起经》与其异译本《过去现在因果经》词语比较举隅

对汉译佛经《修行本起经》与其异译本《过去现在因果经》的某几组词语进行比较,可以发现,某些词语在词汇史上的活跃期及其发展演变,同时可以看出,汉译佛经也促进了汉语词汇的双音化。

繁峙岩山寺文殊殿西壁佛传图的再探讨

山西繁峙岩山寺文殊殿壁画依据寺内现存碑文与西壁题记,可知为金大定七年1167绘制完成~①。西壁为佛传故事,东壁绘制有鬼子母故事,北壁则有五百商船海上遇难场景和舍利塔院,南壁仅稍间绘制有佛、菩萨供养人像(图1)。繁峙岩山寺文殊殿西壁绘制的佛传故事,主要描绘了本缘、入胎、降生、占相、学艺、出家、现变等情节,构图内容并未按照释迦降生的逻辑顺序组织画面,而是以建筑宫苑为重点,安排情节内容。