辨章学术源流 寻绎文化精神——评萧晓阳《近代桐城文派研究》

萧晓阳《近代桐城文派研究》以桐城派在近代的发展为个案,阐释了中国文化精神在近代的遗存与延续。从诗性精神的高度揭示了梅曾亮、曾国藩与马其昶之文并未失去诗性精神;从音乐韵律角度尝试从江南文化、文章之用韵与桐城文章的写法等多侧面对近代桐城派文章的音乐性作了深入的梳理;从画境与古文的关系,阐述了桐城古文与江南风景画在文化渊源上的一致性。该书确立了近代桐城文派在中国文学史上的地位,对于重新认识桐城派及近现代文学之演进有着重要的学术价值。

近代文学研究新境域——评萧晓阳《近代桐城文派研究》

20世纪80年代以来桐城派研究悄然兴起。然而大多数研究还是着力于＂桐城三祖＂方苞、刘大櫆、姚鼐以及个案研究,至于全面系统研究桐城文派,特别是近代桐城文派成果甚少。近现代学术史上已有关注桐城派之文,如钱基博《现代中国文学史》勾勒了桐城派的发展脉络。

突破文派固有群像,拓荒桐城史学研究--评《桐城派名家史学思想研究》

桐城派向以“古文”著称,世称“桐城文派”,独执清代文坛牛耳二百余载。然“学行继程朱之后,文章在韩欧之间”的行身祈向和“义理、考据、辞章”兼修的治学旨趣,使其学术成就非文学一门所能概括。多年来学界将桐城派的文论和文章学视为研究重心,而桐城派史学研究却长期停留在吉光片羽之间。近年来,随着学术研究的深入,桐城派史学开始走进学人的视野。譬如,董根明的《桐城派名家史学思想研究》(人民出版社2021年版)以桐城派的史学成就为突破口,探析桐城派名家史学思想嬗递的过程。这一著作弥补了学术界对桐城史学关注不足的遗憾,有力地推进了桐城学派研究向纵深拓展。董氏著作总八章,凡三十万言。第一章为全书的总纲,阐释桐城派、桐城学派及桐城派名家的区别和联系,概括桐城派名家史学成就、史学思想及其特征。第二章至第八章按照时代的顺序,作者甄选了具有代表性的桐城派名家,那些在不同历史时期对该学派的萌生、传承、拓展和演化产生比较重要影响的,在引导或回应时代主流思潮时能够代表那个时期桐城派作家主流文风和思想的且被学界公认的桐城派作家,爬梳其史学思想及特征。这一著作不仅逻辑结构清晰,也对宏观把握桐城派史学变迁大有裨益。

桐城文派研究的拓展与充实——简评《岭西五大家研究》

或许是受“中国文学史”教材模式的影响,我们对于一些大的文学流派的研究,似乎主要关注主线条,或者主要作家和主要作品,此种关注当然有其必要性;但眼光若不调整,可能就要遗落一个文学流派的丰富性和复杂性。以桐城文派而言,讨论得比较多的不外是方、刘、姚三家,接下来的姚门四弟子,再重点谈曾国藩,以及曾国藩的四弟子。

桐城文章又评说——读《桐城文派述论》

“桐城派”是清代影响最大的散文流派,被清代统治者推为正宗,在“五四”新文化运动中,又被斥为“谬种”。建国以来,对“桐城派”的研究也取得不少成果,曾经举行过全国性的讨论会,发表过研究论文集和“桐城派”文选,还出版过数种初具规模的研究论著,但这些论著或论文,或限于时代。

实事求是 考镜源流——《桐城文派述论》

桐城派是我国散文史上的重要流派之一,清代中后期,它曾居于"正统"地位,而在"五四"新文化运动中,则被目为"谬种"。毁誉如此悬殊,其间的是非得失,遂成为学术界关注的焦点。仅就建国以后而论,关于桐城派的研究文章即不下百余篇,并曾举办过全国性的桐城派讨论会,出版过桐城派研究论文集和桐城派文选,还曾有过数种介绍桐城派的读物问世。但总的说来。

《安徽古籍丛书》评介

安徽襟江带淮,人文荟萃。以曹氏父子为代表的建安文学,以戴震为代表的皖南经学和以方、刘、姚为代表的桐城文派,都久享盛誉,名闻国内外,在中国文化史上占有一席不可磨灭的地位。据蒋元卿先生《皖人书录》统计,皖人传世的著作。

简讯

安徽旅京人士、中国科学院哲学研究所吴则虞先生最近在北京替我们在历史、哲学工作者中征求了一些对于我们底刊物的意见:一、对于安徽商业经济发展方面,希望有以注意,如茶、丝、米市、盐票、徽帮等.二、历史上在安徽所发生的重要战争;皖南的宗法组织,和宗祠、聚族而居及世仆制度;安徽户口迁徙情形,希望注意研究.三、历史上安徽兴起的流派,如:皖南经学、桐城文派、宣城算学、安吴书法、石埭杨仁山佛学,以及青阳腔、枞阳腔、刻书(徽派)、画派等,希有以阐发.

吴孟复先生学术传略

吴孟复先生,名常焘,字伯鲁,改字孟复,以字行;号山萝,别号勉堂,室名商邃室。1919年2月3日生于安徽庐江县之吴家小圩子,因地近著名的三河镇(今属肥西县),故称三河人。先生幼时,其家在江北的庐江和江南的郎溪有些田地,在芜湖城中亦置有房产,家道还算殷实。先生为长孙,深得祖母喜爱,出生不久,即抱在身边,亲自照看,一应衣食眠起等事不让别人插手。稍长,便口授诗词,先生聪颖异常,往往一过成诵。由是更受祖母宠爱,五岁即送入私塾读书。先生于书盖有宿缘,不仅读书勤奋,而且要每日必读书,才能精神好,吃饭香;每晚必读书或背书,才能入睡快。有一次发高烧数日,昏迷不醒,家人心急如焚,忽于半夜醒来,张口便要拿书来读。祖母虽对他宠爱,但并不溺爱,经常严加督责。也不时劝勉他说:"

姜书阁清廉轶事

姜书阁是我国著名的古典文学研究专家，1930年毕业于清华大学政治系。他在20岁时写成的《桐城文派评述》，为学术界所称道和重视。解放后，所著《骈文史论》、《汉赋通义》等多部著作在学术界产生很大影响。四川大学知名学者周先达教授称他为“一个在文史、政史研究不可多得的人才”。