傅雷·张爱玲·《连环套》

张爱玲自1943年5月起连续发表一批小说作品轰动了上海,也令著名翻译家傅雷振奋。很少撰写文学评论的傅雷以迅雨为笔名,发表《论张爱玲的小说》,揭开了张爱玲研究的第一页。傅雷高度评价《金锁记》,对长篇《倾城之恋》和短篇《琉璃瓦》、《花凋》等有褒有贬,而对未定长篇《连环套》却采取了否定态度。他严厉针砭其主题、人物、格调,几乎全面否定其语言。正在创作旺盛期、好评如潮的张爱玲自然无法接受,在傅文发表当月作了回应与辩白。然而她心里十分明白:《连环套》没有写好,决定戛然而止不往下写了。几十年后,栖身美国的张爱玲重新看到《连环套》,她不能不衷心佩服傅雷激烈而中肯的意见。

会通视野下文本内外因素结合的文学史考索——从张爱玲《连环套》“腰斩”说开去

《连环套》自1944年1月至6月在柯灵主编的《万象》月刊上连载,第六期后却戛然而止,因而引发了当时闹得沸沸扬扬的“腰斩”事件。关于张爱玲“腰斩”《连环套》的原因,至今仍众说纷纭,莫衷一是。这里牵涉到文学史料的运用与方法问题,有必要以《连环套》“腰斩”之说为例,联系文本内外因素,探究现代文学现象与史料运用的关系及方法。

女性主义批评视野下的《连环套》解读

张爱玲在《连环套》中借助霓喜的遭遇,呈现她对女性悲剧命运的理解:在男权社会中,女性缺乏必要的自我意识,对自身价值产生误解,甘愿沦为男性的附庸;男性掌控着话语权,使女性处于一种“失语”的状态;女性为了生存而走进无爱的婚姻,在灵与肉的冲突中,性格逐渐发生变异。张爱玲的苍凉叙事,传达出一位女作家对女性命运的隐忧。

倫理叙事學的方法論思考——以劉恒《連環套》爲例

文藝作品只要關涉人的生存,就必然會或隱或顯地呈現某種倫理秩序,哪怕是刻意追求'零度叙事'的小説也難以逃脱這一宿命。而由倫理秩序所賦予每一個叙事者的倫理意識也會或隱或顯地影響著他的叙事。倫理秩序、倫理意識和文學叙事的這種内在聯繫無疑爲文藝倫理研究的'合法性'提供了切實依據,並提示著文藝倫理研究的新路徑,也即'倫理—叙事研究',或稱'倫理叙事學'。'倫理叙事學'不同於西方倫理學領域的'叙事倫理學',其研究重心在叙事學而不是倫理學,它也不是倫理之維和叙事之維的簡單叠加,而是聚焦於倫理與叙事的互動關係。本文在綱要性地探討倫理—叙事研究框架的前提下,有意選擇以'零度叙事'爲特徵的'新寫實'小説《連環套》(劉恒)爲分析對象,藉以驗證倫理—叙事研究模式的有效性。

沉沦与失语——论《连环套》霓喜的命运悲剧

作为张爱玲一部颇具争议的小说,《连环套》开辟了书写两性关系的新领域。张爱玲以深刻冷静的笔调,讲述了一名社会底层女子跌宕起伏的情感与生活的传奇故事。借霓喜悲惨苍凉的一生,张爱玲揭示了旧社会传统女性缺乏自我意识、丧失话语权利的生存境况,展现了男权制度之下女性群体的命运悲剧。

张爱玲长篇小说《连环套》夭折之谜

《连环套》是张爱玲第一部真正意义上的长篇小说。以张爱玲的写作能力，如果能顺利完稿并多加锤炼，《连环套》或能成为一部佳作。可惜的是，1944年上半年《连环套》问世后，仅在《万象》杂志上连载6期就戛然而止了。扼腕叹息之余，人们不禁要问：好好的一部长篇连载，为何突然中断了呢？

金少山六演[连环套]

金少山的大名,早在三十年代末我还未上小学的时候,就经常听到大人们说起.那时,我父亲在二马路(今九江路)大舞台隔壁的"同和馆"饭店当主管经理,闲暇时常带我到附近几家戏院看戏,如天蟾舞台、皇后大戏院、中国大戏院、共舞台、黄金大戏院、卡尔登剧场等等.当时看京戏,就象现在唱时尚的流行歌曲一样,趋风附雅、优哉潇洒.

乱弹《连环套》以及天霸戏

《连环套》这出老戏，若从清朝的咸丰同治年间算起，迄今已有100多年的演出历史了。当初国剧宗师杨小楼以一条声如裂帛的好嗓子，把此戏演成了“武戏文唱”的典范。此后诸多著名的武生、花脸、武丑演员不断联袂合作，成为演员常演、观众爱看的剧目。

另弹《连环套》及窦尔墩

读贵刊2008年第9期发表的“乱弹《连环套》以及天霸戏”（以下简称“乱弹”）一文后，引发在下另弹别调，藉以商榷与讨教。

杂谈《连环套》——兼记谭元寿黄天霸

京剧《连环套》一般是前边加上《盗御马》连演。这两出都是顶呱呱的好戏。净角戏《盗御马》，说是架子花脸应工，可唱挺多，没嗓子绝对拿不下来。可只有嗓子没身上，工架平平不会表演，也不行。所以内行说，要唱好这出戏的窦尔墩，得有铜锤的嗓子，架子花的身上，铜锤、架子“两门抱”方可。《连环套》就更不好唱了。戏中的主角黄天霸由武生应工，虽没有激烈的开打，也不翻跟头，但这个当家武生得有嗓子，有派头，尤其要会刻画人物，所谓“武戏文唱”，这比打两下、翻两下可难多了!另也还得有个势均力敌的架子花脸陪着演，所以，尽管这是一出极为优秀的骨子老戏，可能唱黄天霸的越来越少，能陪着唱窦尔墩的也不多，因而这出好戏竟越来越少见于红氍毹上，成了舞台上的“稀客”。

说《连环套》

2018年初，中央电视台戏曲频道播出了下常见的传统京剧全部《连环套》，中青年优秀演员杜喆、方旭、曹阳阳分别饰演黄天霸、窦尔墩和朱光祖，表演各有特色，表现不凡十分精彩。看得出，他们为学习这出难度很大的传统经典剧目，实在是下了功夫，技艺喜人。

连环套

清初，三河县令彭朋被人陷害系狱。为搭救彭朋官复原职，以金镖闻名天下的镖客黄三太命助手计全指着金镖向绿林英雄借银。河间府的绿林好汉窦尔敦年少气盛，恼恨黄三太，拒不借银，且口出恶言。双方约定于李家店比武，窦尔敦一双护手钩使得神出鬼没。

傅雷·张爱玲·《连环套》

袁良骏在《南通大学学报》2009年第3期撰文指出，张爱玲自1943年5月起连续发表一批小说作品轰动了上海，也令著名翻译家傅雷振奋。很少撰写文学评论的傅雷以迅雨为笔名，发表《论张爱玲的小说》，揭开了张爱玲研究的第一页。傅雷高度评价《金锁记》，对长篇《倾城之恋》和短篇《琉璃瓦》、《花凋》等有褒有贬，而对未定长篇《连环套》却采取了否定态度。

载歌载舞盗御马——京剧《连环套·盗御马》唱词赏析

窦尔墩:(二黄散板)乔装改扮下山岗,山洼一带扎营房.我趁着月光,大胆地前闯,盗不回御马我难回山岗.

“山高水低”指意外的不幸

“山高水低”比喻意外的不幸，多指死亡。语见元·施耐庵、明·罗贯中《水浒传》四回：“赵员外道：‘若是留提辖在此，诚恐有些山高水低，教提辖怨怅。”例如清·钱彩《说岳全传》九回：“岳大爷又道：‘我进去，倘有机缘，连兄弟们都有好处；若有山高水低，贤弟们只好在外噤声安待，切不可发恼鼓噪。”张爱玲《连环套》：“霓喜哭道：‘我的亲人，有一天你要有个山高水低……’尧芳道：‘我死了，也不会委屈了你。”’刘绍棠《村妇》卷一：“你跟金童可不能有个山高水低，三长两短，留着青山不愁没柴。”

从电影角度重读《金锁记》

《金锁记》是张爱玲最好的小说之一，在中国现代文学史上享有盛誉。1943年，傅雷如此评价这部小说：“毫无疑问，《金锁记》是张女士截至目前为止的最完满之作，颇有《狂人日记》中某些故事的风味。至少也该列为我们文坛最美的收获之一。”在傅雷看来，《金锁记》是张爱玲将写作技巧运用得最恰到好处的作品，不像《连环套》里的技巧成为“最危险的诱惑”。

女花脸耿露

在上海天蟾京剧中心后台，第一次见到卸了妆的耿露，我着实惊愕良久。这位在台上演惯了绿林好汉、草葬英雄、忠臣良将的女花脸，在台下竟是一个人见人爱的小女孩。她清纯、靓丽，带着几分腼腆，秀气的眉毛下面是一双水灵灵的眼睛，显得机灵而又俏皮。

2009．2（A）期贺岁有奖灯谜谜底

1．要2．第二人称3．叶挺4．石头记5．《连环套》6．刘翔7．高人指点8．体育9．田径10．《聊斋》11．鉴真12．共鸣13．由14．范文15．地图16．图腾17．英、不丹、刚果18．讲台19．美声唱法20．徐光启21．芳香醇22．斤斤计较23．平行线24．立体、位移25．渔26．道光27．宰相28．