央视春晚民族歌舞《追爱》:瑶族文化的一次华丽蜕变——兼论梅山文化中瑶族及多民族资源的媒介舞台意识

信息时代,民族文化只有掌握媒介话语权,才能得到重点保护、利用并构建新的文化图景。民族歌舞《追爱》借央视春晚舞台成功实现了文化蝶变,《追爱》的文化母体瑶族祖居地———梅山,保留了瑶族、苗族、土家族等多民族原始文化信息,文化遗存丰厚,民族叙事惊心动魄,文化的原生性、原头性、传奇性与多民族性等特征是大众文化消费的视点,应该创意包装,让民族文化化蛹成蝶,在文化大发展大繁荣的背景下,乘着当代媒介的春风,展翅高飞。

论两次世界大战之间英国女性小说家笔下的聚会——以《达洛维夫人》与《追爱》为例

《达洛维夫人》与《追爱》代表了20世纪英国女性小说家对英国文学传统中聚会主题的继承与反叛。它们表明,随着英国社会生活和阶级结构在两次世界大战之间的变动与重组,聚会不再扎根和局限于稳固的上层阶级,而是包容和混杂了不同的阶级话语。这使聚会中的女性处在一种极为尴尬的状况,既受到本阶层内部性别等级的压制与压迫,又面对着来自不同阶层的"挑唆"与挑战。与此同时,私人空间与公共空间之间的分离也愈加明显。这主要是指,女性寄寓于家庭聚会中的情感诉求和浪漫情调与由男权话语主导的社会生活中的麻木状态和功利主义之间的冲突日渐激化。于是,聚会活动对于女性来说便具有了双重意义:同时成为抗争和退缩的场地。