应客观地评价技术悲观主义——《追问技术悲观主义》书评

阐释了技术悲观主义的内涵 ,介绍和评价了《追问技术悲观主义》一书的内容 ,并提出应客观地评价技术悲观主义的观点。

追问技术悲观主义

本文以问题的方式探讨了以下三个问题 :技术悲观主义的表现 ;技术悲观主义产生的原因 ;技术悲观主义的合理价值。并就技术悲观主义的实质从认识论上作了阐释。文章最后指出 ,工具理性和价值理性的和谐是实施科教兴国战略和可持续发展战略的基础。

智能技术的悲观主义者为什么悲观

智能技术的迅速发展引起了技术悲观主义者的深重忧虑,而这些忧虑不无合理之处。智能技术发展的失控,致使人类的生存被技术所统治、命运被技术所决定。智能技术的社会应用造成大范围的“技术性失业”,不仅导致了严重的劳动经济问题,更是对社会公平正义的破坏。智能技术的社会应用和深入推广,使人们被迫置身于无穷无尽、应接不暇的“技术进步”,从而导致精神文明的萎缩和人们精神生活的恶化。

技术理性批判与技术悲观主义

文章探讨了以下三个问题 :技术理性批判浪潮的兴起及与技术悲观主义的关系 ;技术悲观主义的本质所在 ;技术悲观主义对我国现代化的启示。

论现代生物技术悲观主义

阐述了现代生物技术悲观主义的几种忧虑和恐惧 ,并对此作了评述。认为现代生物技术的高速发展必将在医药、农业、环保、食品、化工、电子等各种领域中发挥着重要作用。尽管现在还存在这样或那样的问题 ,但随着技术研究的深入发展 ,一定会解决问题 ,发挥优点 。

技术悲观主义的价值功能

指出技术悲观主义是近来学术界涉及较多 ,但深入研究较少的一种理论思潮。认为技术悲观主义虽然沾染一个“悲”字 ,暴露出其整体上的消极情怀和非理性主义 ,但在其背后却蕴藏着反思和批判的意志和超越现实的呐喊。探讨了技术悲观主义的三大价值功能 ,即理论透视功能、批判建构功能和对人类中心主义的制衡 ,并试图通过这一探讨来反思我国现代化的进程 。

对技术悲观主义的再认识

现代科学技术以前所未有的速度把人类的生存方式由"自然生存"提升为"科技生存"。它创造了一个新的物质世界,又诱发了种种社会问题,甚至产生了严重的负面效应。在科技一路高奏凯歌向自然界与人类社会的各个领域挺进的时候,技术悲观主义开始反思科学技术的发展过程和发展方向,对科学技术的盲目发展提出了种种质疑,在我们沉迷于"技术理性至上"的意识中注入了一支清醒剂,并客观上为人类新的发展观——可持续发展思想的诞生奠定了基础。

技术悲观主义的思维方式解析

本文首先从技术悲观主义理论的基本出发点、技术的本质、发展趋势和拯救之道四方面简要介绍技术悲观主义的基本观点 ,然后指出技术悲观主义的五个思维特征 ,即批判性、前瞻性与建构性、形而上学性、主观性和矛盾性 ,最后把技术悲观主义的思维方式从不同角度分别归结为否定性的思维方式、非理性主义的思维方式、绝对主义的思维方式。

对技术乐观主义和悲观主义的思考

从系统论的角度来看,人类社会是一个由诸多相互作用、相互影响的要素构成的复杂系统,任何问题的出现,都不是单一要素所能独立完成的.技术乐观主义和悲观主义都把技术作为社会发展的惟一决定性力量,淡化了或忽视了其他深层社会因素对技术发展的影响.我们应该从技术的主体,人与自然的关系,人类社会的需求和目的等方面来综合把握技术与人类社会发展关系的问题.

技术悲观主义与技术乐观主义评析及其借鉴意义

技术悲观主义怀疑和否定技术的积极作用,认为技术的发展必然会给人类带来灾难。而技术乐观主义则将技术理想化、神圣化,视技术进步为社会发展的决定因素和根本动力。两者关系对立统一,既有区别也有联系。两种思想虽具有片面性和局限性,但是对社会和经济的发展却有着重要的启示作用,为可持续发展理论的建立提供了依据。

论深层生态学对浅层生态学和技术悲观主义的超越

随着全球环境问题的日益严峻,技术与环境关系的问题成为学术界争论的焦点。对技术持乐观主义的浅层生态学把由技术造成的环境问题解决的希望寄托给技术本身的发展,与其针锋相对的技术悲观主义则对技术充满失望。深层生态学辩证地超越了这两种态度,指出:技术是中立性的,其价值和效用关键要看生长出这种技术的社会价值观念、人类行为方式、社会政治、经济和文化机制。为此,深层生态学呼唤一种深沉的社会变革,要求全球范围内的绿党政治,以实现生态系统的稳定、健康和美感。

评析技术悲观主义与技术乐观主义

科技悲观主义和科技乐观主义从不同的关注点,为科学技术在社会中扮演的角色进行界定,或令人充满希望;或令人恐惧。两种思想都具有片面性和局限性,但对社会的发展都有重要的启示作用。我们应全面、辨证地评价技术的社会作用及其产生的社会后果。

评技术悲观主义

技术悲观主义,目前尚无确切的划界和定义,一般人们大体上把对技术的进步、作用、结果及其影响持异议、否定和怀疑态度;或者对把技术看作人类灾难、危机、动荡不安和一切不幸之祸根;或者把对技术的“强权”不满,对人类前景担忧等观点都归入技术悲观主义。技术悲观主义古已有之,在人类文明发展的各个历史进程中都有表现,在现代技术社会中则影响更大。本文仅就技术悲观主义的产生及其实质作一探讨。

技术悲观主义思潮辨析

本文对技术悲观主义思潮作了历史考察，划分出三种理论类型（道德型、社会型和生态型）、三个发展阶段（自我感知论、社会价值论和全球意识论阶段），并阐述了各个阶段的显著特征。通过对技术悲观主义不同类型的分析批判指出，技术悲观主义以否定的方式揭示了人与自然的关系，特别是生态型技术悲观主义，敝开其悲观结论，它的研究视野和理论方法是值得借鉴的。

技术悲观主义是反技术主义?

通过探究技术悲观主义产生背景及对其思想实质的阐释,我们发现技术悲观主义是一种忧患意识、理性的否定性思维方式、技术理性的批判形式以及技术本身固有矛盾的表现。此外,由于技术悲观主义侧重于技术理性给人类造成困境的批判,并无完全摈弃技术的思想倾向;而反技术主义偏向对技术异化批判并主张完全摈弃技术以致两者具有本质上的不同,因而不能简单地将其视为反技术主义。因此技术悲观主义与反技术主义的现实意义也就不能相提并论,我们要挖掘和吸取技术悲观主义的合理性,为实施科教兴国及可持续发展道路提供理论参考。

智能技术悲观主义的哲学反思与消解进路

随着人工智能的发展,智能机器超越并取代人类、引发失业大潮及导致无产阶级无用化等悲观主义论调甚嚣尘上。但目前而言,这些忧虑还不足为惧。意识鸿沟的存在将使人工智能难以超越人类,伴随智能技术产生的新兴行业会抵消失业大潮的威胁,自资本主义产生以来就不断受到排斥的无产阶级同样不会在智能机器的排斥下沦为无用阶级。然而,智能技术的发展却面临着更为深层的现实困境,即人机主奴关系倒转、劳动异化程度加深及工具理性与价值理性日渐失衡。对此,促进人机协同与进化、加强人工智能的资本规制及实现工具理性与价值理性的融合,将是我们更好地走出人工智能悲观主义迷障、促进社会和谐有序发展的途径。

技术批判视野下马克思主义现代性追问的逻辑进程研究

对现代性问题的思考,马克思从最初的追求到批判,最终转向对技术的现代性微观机制分析,在这一过程中,技术批判发挥着至关重要作用。马克思通过对劳动、实践以及工业进行深入细致的调查和分析,直观地阐述技术的本质,揭示劳动异化的问题,对技术进行深入的批判,剖析现代性产生的根源及发展的过程,并逐渐形成了一套系统性的理论,为研究现代性问题提供极大的便利。

技术悲观主义流派积极因素的再认识

加强对西方社会、哲学思潮的研究，是自然辩证法的一个重要研究内容。辞去对于技术悲观主义这一西方社会重要思潮存在简单的批判，本文站在历史、辩证的角度，从产生的历史背景、客观必然性以及技术与人、社会的关系等方面对技术悲观主义中的积极因素进行分析和再认识，并指出其对正确的技术生态伦理观和可持续发展的形成的意义。

技术“走向”悲观的文化审视

本文对 2 0世纪普遍存在着的技术悲观主义 ,从文化背景层面探讨了以下三个问题 :文化视野中的技术和技术视野中的文化冲突 ;技术悲观主义的文化根基 ;技术悲观主义的文化旨趣。文章最后强调技术和文化的背离是导致技术悲观主义思潮产生的原由 ,只有实现技术与文化的协调和融合 ,才能克服对未来技术社会的悲观和恐惧。

人工智能悲观主义批判

随着新一代人工智能的兴起,各种悲观主义观点也应运而生。人工智能虽然可能给人类带来各种新问题,但悲观主义是缺乏根据的。从技术历史维度看,每一次新技术的出现都会有人陷入悲观主义窠臼,人工智能悲观主义只是技术悲观主义的翻版;从技术本质维度看,人工智能取代人类劳动只是人类解放的继续;从技术发展维度看,人工智能被许多人高估;从人机关系维度看,人工智能与人类并不存在本质冲突,而且完全可能相互依存、和谐共生。因此,我们应该乐观面对新一代人工智能,不必过分悲观失望。