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“破体为文”与别情诗的新突破——以李颀《送陈章甫》为例
被引量:
4
1
作者
刘怀荣
苑秀丽
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第3期108-111,共4页
先秦时代祭祀道神的祖道仪式是别情诗的早期文化母体,受早期祖道文化的影响,这类诗歌很早就形成了"悲莫悲兮生别离"的抒情模式。唐以前的别情文学,大都体现了这一特点。李颀《送陈章甫》一诗,不仅所抒写的别情突破了"有...
先秦时代祭祀道神的祖道仪式是别情诗的早期文化母体,受早期祖道文化的影响,这类诗歌很早就形成了"悲莫悲兮生别离"的抒情模式。唐以前的别情文学,大都体现了这一特点。李颀《送陈章甫》一诗,不仅所抒写的别情突破了"有别必怨"的传统模式,而且借鉴史传和小说"突出特征的片断式人物速写"及重视典型细节的手法,塑造人物形象,表现人物神采,开创了一种全新的写法。在唐人同类诗作中别具一格,它在类型文学发展史上也堪称"破体为文"、以小说为诗的典范。
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关键词
别情诗
道神祭祀
李颀
《送陈章甫》
破体为文
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题名
“破体为文”与别情诗的新突破——以李颀《送陈章甫》为例
被引量:
4
1
作者
刘怀荣
苑秀丽
机构
青岛大学文学院
出处
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第3期108-111,共4页
基金
国家哲学社会科学基金后期资助项目"中国早期文化与诗歌研究"(11FZW046)
文摘
先秦时代祭祀道神的祖道仪式是别情诗的早期文化母体,受早期祖道文化的影响,这类诗歌很早就形成了"悲莫悲兮生别离"的抒情模式。唐以前的别情文学,大都体现了这一特点。李颀《送陈章甫》一诗,不仅所抒写的别情突破了"有别必怨"的传统模式,而且借鉴史传和小说"突出特征的片断式人物速写"及重视典型细节的手法,塑造人物形象,表现人物神采,开创了一种全新的写法。在唐人同类诗作中别具一格,它在类型文学发展史上也堪称"破体为文"、以小说为诗的典范。
关键词
别情诗
道神祭祀
李颀
《送陈章甫》
破体为文
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“破体为文”与别情诗的新突破——以李颀《送陈章甫》为例
刘怀荣
苑秀丽
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015
4
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