《逃往加拿大》的研究现状综述

伊什梅尔·里德(1938—)是美国最有才华的革新派作家之一,也是黑人后现代主义创作的主要倡导者。《逃往加拿大》作为里德最为睿智的一部小说,具有较高的研究价值。本文对《逃往加拿大》的国内外研究进行综述,在此基础上对比国内外研究现状,指出国内外研究存在的不足,并对此提出建议,以期对之后学者们的研究提供一定的参考价值。

出路何在——伊什梅尔·里德《逃往加拿大》中的“文化奴役”解读

"奴役"一词在美国非裔小说家伊什梅尔·里德的小说《逃往加拿大》中有多重思想内涵。作者在书中明确提出,"奴役"不仅是一种政治或经济上的概念,更是一种文化状态和思想心态。在社会主流文化的长期界定和支配下,获得物质自由的黑人群体不能就此迷失本民族文化身份,迫切需要精神文化层面的二度解放。借助小说不同角色之口,里德对精神文化奴役带来的身份困境及可能的文化出路进行了探究。同时,他对历史背景的有意模糊更让小说具备了深刻的现实意义,映射出黑人群体在当代社会中的文化困境。

后现代语境下《逃往加拿大》与《孙行者》之戏仿对比性研究

里德和汤亭亭两位作家是当代美国著名的少数族裔后现代主义作家。该文将借助哈钦的后现代主义戏仿理论对里德的作品《逃往加拿大》和汤亭亭的《孙行者》进行对比研究,发现两位作家都使用了戏仿去打破白人中心文化霸权,关注被边缘化的少数族裔美国人的生活、文化、思想。不同的是,里德在反抗白人中心文化和黑人边缘文化的二元对立中更为激进,而汤亭亭则选择了在中美文化的二元对立中偏向折中主义的杂糅文化。

伊什梅尔·里德《逃往加拿大》中的新伏都教美学思想及历史书写

伊什梅尔·里德在其《逃往加拿大》中,采用时空倒错、戏仿等后现代主义文学手法,借用了伏都教"还魂尸"的仪式结构,将伏都教的调和性(syncretism)和"共时"时间观(synchronicity)两个概念作为自己的"文学方法",对美国黑人历史进行了质疑、修正和重建,旨在解构美国文化中的欧洲中心论和黑人恐惧症的传统,也是为了颠覆事实与虚构之间传统的二元对立关系,进而迫使人们重新思考已被强加接受的历史真实。本文分析这部作品中的历史书写与历史建构,进而论证里德如何通过书写和建构历史的方式来解决当代美国黑人作家的创作矛盾。