《通志·艺文略》对医籍著录的贡献

宋·郑樵《通志·艺文略》著录中医药图书 662部 ,首次将“医方”列为一级类目 ,并开创性地将所著录的中医古籍分为 2 6类 ,对后世医籍分类产生了重要影响。

会通与实学视野下的《通志·艺文略》小说分类

在会通与实学思想指引下,郑樵在《通志·艺文略》的小说分类实践中通观小说源流,准确把握小说"丛残"与"小道"两大特征,清理了充满虚构的志怪作品,使小说分类回归原初的子部传统。从这一角度出发,或许可以解释郑樵小说观念与小说分类实践自相矛盾的深层原因。

郑樵《通志·艺文略》在图书目录上的继承性——以著录项目、著录方法和类例为例

郑樵《通志·艺文略》(以下简称《艺文略》)可以说是四部分法之外一部具有较为典型的图书目录。郑樵将自己的目录学理论汇编成《通志·校雠略》,并在《艺文略》中一一的实践,而这一切理论和实践都是在郑樵继承前人的基础上完成的,在继承前人经验方面突出的体现在著录项目、著录方法和类例三个方面。

郑樵《通志·艺文略》及其贡献

《通志·艺文略》是我国第一部通史性史志目录 ,其思想的精华和核心是“会通”的观点 ,与会通思想紧密联系的是他的“类例”原则。《艺文略》在著录内容上和分类体系上的两大突破 ,极大地丰富了古典目录学宝库 。

《通志·艺文略》分类体系浅议

本文简述了郑樵的《通志·艺文略》分类体系与历代书目体系的传承关系，指出其有所突破创新，也存在不足。文章就历代学者对《艺文略》分类体系中的“家”（二级类目）。“种”（三级类目）数量说法不一阐述了自己的观点。

郑樵《通志·艺文略》在图书目录上的继承性——以著录项目、著录方法和类例为例

郑樵将自己的目录学理论汇编成《通志·校雠略》,并在《艺文略》中一一实践,而这一切理论和实践都是在郑樵继承前人的基础上完成的,突出体现在著录项目、著录方法和类例等三个方面。

论《通志·艺文略》的小说分类思想

郑樵的小说意识属于一种书籍归类的意识,《通志·艺文略》据小说书籍的内容构成特征进行分类,淡化正统文化系统对小说的歧视排斥意识,在图书分类角度上突出小说的内容特征,净化小说分类,最终有效地达到了"类例既分,学术自明"的目的。

郑樵《通志·艺文略》所据书目考

关于《通志·艺文略》的史料来源问题,郑樵在《通志·校雠略》曾进行过简略的阐释,近现代以来学界亦作出不少有益的探讨。但由于郑樵语焉不详,严重影响人们对其史料来源的理解。本文试图在前贤研究的基础上,结合相关史料与《艺文略》的实际著录,对其史料来源问题作一粗浅分析,俾其史料来源可得而知也,其学术价值可得而闻也。

论郑樵《通志·艺文略》与“民间之藏”

郑樵《通志.艺文略》除以五部史志、官修目录为主要依据外,还利用了十三部宋代私家书目,这些书目大多为其福建同乡所收藏。将《艺文略》与今存五部书目相比勘,去其重复,剩下1100多部图书都属于"民间之藏"。通过对这些图书的分析,可以对宋代公私书目的不同特征、甚至官方学术和民间学术的异同等学术问题得出一些初步的印象。

《通志·艺文略》卷帙考

统计郑樵《通志·艺文略》三级目录之下的部数和卷数。指出《艺文略》所记卷帙数与事实不符的地方,提出《艺文略》的部卷数应为"11278部,128148卷",并非目前众家所说的"10912部,110972卷"。

试论《通志·艺文略》分类之憾

运用历史文献学的相关理论方法对郑樵《通志·艺文略》的分类研究可知,《通志·艺文略》的分类未至全备,部分类别分到第三级而个别类别则不然,部分类别的一级类目与二级类目名称相同。郑樵在《通志·艺文略》中重点强调了分类应当注意之事项,却多次重蹈自定义例之失。

郑樵《通志·艺文略》收书丰富的原因及启示

南宋著名文献学家郑樵在《通志·艺文略》中,不仅充分地实践了他的图书分类理论,还开创了当时收书最多的目录书。《通志·艺文略》著录图书的数量之所以丰富,和郑樵独到的收书方法密不可分。在新形势下郑樵的这些求书方法和理论对目前我国图书馆、博物馆以及档案馆在求书访书方面有着积极的启示意义。

郑樵《通志·艺文略》卷帙数订误

目录记卷帙数在编目中有着重要的意义和作用,郑樵肯定并继承这一著录事项。为了便于稽核,郑樵在《通志·艺文略》(以下简称《艺文略》)每一类编成后均计部数和卷数。然通过对《艺文略》中所记卷帙数做进一步核实,发现其中有很多和内容不符的地方。经过对其一一核实,最终得出《艺文略》的卷帙数应为11278部,128148卷,并非目前众家所说的"10912部,110972卷"。

《通志·图谱略》辨疑

《通志》对图谱文献的著录,既因其主旨收入《艺文略》,又以其形式独立于《图谱略》,实现联动。《图谱略》中,《记有》虽表面类目不明,但实际分有暗类;《记无》所置二十六种,分类标准却与《艺文略》相抵牾。另外,《图谱略》中图谱的相关信息也未标注完整,且偶有望文生义的情况,“以人类书”的标目方式又未能执行。不过总体而言,《图谱略》毕竟是草创,尽管存在缺憾,但对图谱学确有定鼎之功。

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《国史经籍志》“簿录类”对《通志》“艺文略”的承袭与改补

明焦竑所撰《国史经籍志》从体例到内容都借鉴了宋郑樵《通志》中的"艺文略"部分已是学界共识。《通志》"艺文略"中的九十四部目录书籍,只有十一部未被焦竑采用,他们共有的目录书,书名、作者、卷帙、排列顺序都惊人一致。但是部分共有目录书的书名、作者也存在差异,体现出一定的史料和校勘价值。焦竑还调整了《通志》"艺文略"中书目不合理的排列顺序。作为后出目录书,《国史经籍志》较为有限地补充了成书在郑樵之前的八部和郑樵之后新出的三十七部目录书。

论《国史经籍志》

焦《国史经籍志》是中国目录学史上有影响的一部书目，历来论者评价不一，褒贬悬殊较大。文章分析了《国史经籍志》的编撰背景和过程，认为其类例和著录在继承借鉴《通志艺文略》的基础上，也有较多的变通和创新：类例上，两者体系有别，子目增删调整较多；著录上，两者著录内容和图书归类多有不同。《国史经籍志》类例详悉，反映了古今著述源流和学术变迁，颇便查检。该目继承了古代书目类分图书方法的优良传统，并较好地处理了同类书的排序问题，它多彩的注释方法和丰富的注释内容，具有一定特色。《国史经籍志》之失在于著录草率。