《造像量度经》的基本内容及译入年代

《造像量度经》(sku—gzugs—kyi—tshad—kyi—mtshan—nyid)，亦译为《身影量像相》，载北京版《藏文大藏经》中《丹珠尔·经疏》部第318筴《方技区恭部》。全文用偈体，共525句。

量度的意义——由《造像量度经》看我国传统造型艺术的规则及其他

《造像量度经》为藏传佛教中关于造像量度问题的重要典籍。本文从造像的规则、形神关系以及宗教信仰三个方面阐发了该典籍的重要意义,以期对深入理解我国传统艺术(如造像、绘画)中的技法与审美问题有所帮助。

汉译本《造像量度经》综述

《造像量度经》是关于佛教造像尺度的经典,梵文译成藏文后于1742年由西番总管工布查布译为中文,收录于汉文《大藏经》。此后逐渐成为清代宫廷佛教造像的范本,成为汉地影响最为广泛的量度经典。《造像量度经》是关于佛教造像尺度的经典,由梵文译成藏文后于1742年由西番总管工布查布译为中文,收录于汉文《大藏经》。此后逐渐成为清代宫廷佛教造像的范本。文章就国内外学者对此经典研究成果进行简要梳理,并试图拓宽该文献的研究空间。

云冈石窟造像面容雕刻规则初探——以第二期诸窟内的佛像为中心

由来自各地的工匠雕刻的云冈造像,其面容既有共性,细节上又不尽相同。本文尝试借鉴佛教量度学经典《造像量度经》和基于此经的藏传佛教造像线稿所提示的关键比例,对云冈第二期诸窟内佛像进行测算和分析,推测当时的工匠有可能遵循的造像规则。经测算,云冈第二期佛像面部比例有着整体较低的标准差,说明当时云冈造像面部比例或许存在某种统一的规则,而《造像量度经》虽时代较晚,但其中也有可能保留一些更早期的造像规则。

搩度之间话造像——唐卡中佛教造像的量度

人们常说:没有规矩无以成方圆。作为宗教范畴的唐卡艺术,一开始就被纳入一种宗教的学说与模式,并必须严格按照各种量度来定轨造像。本文从佛典的有关经论中广引博证,对佛教造像量度作了客观的描述,为读者了解纯粹的佛教艺术,体会真正的佛教精神,提供了参考。

佛像的研究与收藏

佛像是古代信奉佛教的人们供养及作功德的法物,除了自己供奉外,还应施舍钱财、建寺塔、作佛像。因此,佛经中还有《造立形像福报经》,在《造像量度经》中还专有《造像福》一章,论及造作佛像的功德。

藏传佛教造像量度经

“三经一疏”是现代学者对古代译入的佛教四部造像典籍的总称，它们分别为《佛说造像量度经》、《造像量度经》、《画相》和《佛说造像星度经疏》。

千秋妙相万古法身浅谈佛教寺庙中的造像

千秋妙相万古法身浅谈佛教寺庙中的造像卞允中在民族众多的云南，自古以来，半数以上的民族都信奉佛教，佛寺、佛塔遍于各州各县。佛寺里、佛塔上的诸佛菩萨的金身妙像各现异彩，有金、银、铜、锡铸造的，有彩塑、木雕、石刻、绘画的，众多的造像均严格遵照佛经中的记述严...

敦煌莫高窟魏窟佛像比例实测报告

石窟中的佛像,各个时代皆有自己的特征。佛像的特征,一种明显可见,如外形、衣饰、色彩、绘塑方法等,通过感官的观察与比较,可以抓住其主要特点和变化趋势;另一种是造像的比例。为了掌握某一时代造像的比例,就必须对造像进行精确的实测。通过对大量造像有关部位的实测数据的计算、统计和比较,可以使我们对这些造像的比例和演变等问题有所了解。本文基于莫高窟北朝石窟造像比例的实测,与汉译《造像量度经》进行比照,是迄今中国学者探讨《造像量度经》与佛像雕造关系的唯一论文,对我们深入研究北朝佛教造型艺术具有重要的学术意义。

西藏唐卡的艺术特色

唐卡,意为展开的画,一种带锦缎边的卷轴画、主要悬挂于寺院和民舍,供佛徒香客膜拜顶礼,或作为生死的礼祭所用,千百年来,在全藏区广为流传,被视为民族艺术珍宝。