《云笈七籖》卷113(上)所收14则仙传归属置疑

《云笈七籤》卷一一三(上)收录的14则仙传,通常以为《逸史》佚文,李剑国先生《唐五代志怪传奇叙录》虽曾怀疑为《神仙感遇传》内容,但经过分析,还是归为《逸史》佚文。本文在此基础上进一步对比考察,认为这14则仙传乃是杜光庭改编自《逸史》的篇目,与《逸史》原文已经有很大差别,应属在《神仙感遇传》名下。

《隋唐演义》的成书过程小考

《隋唐演义》是说唐系列小说中的集大成之作。褚人获以“杂记之小帐簿”为写作标准,整合此前的说唐小说、唐宋笔记,广泛吸取戏曲说唱艺术、史传作品的“营养”,创作成一部一百回的《隋唐演义》。本文以作者书序为线索,试图梳理《隋唐演义》所继承的书目来源。前人的研究多集中在褚人获对此前说唐系列作品以及唐宋笔记故事的继承发展,本文在《隋唐演义》与《太平广记》等系列小说集的关系、《隋唐演义》与《逸史》的关系以及转世因缘的线索等内容上提出了新的看法。综合而言,《隋唐演义》是在褚人获吸收综合《隋唐两朝志传》、《隋史遗文》、《隋炀帝艳史》、《杨太真外传》、《梅妃传》、《太平广记》系列小说集等书的基础上整合创作而成的。

晚唐江西作家卢肇研究论略

卢肇,晚唐江西作家,武宗会昌三年(843)状元,20世纪80年代以后,学界始有关注。30多年来,学者对其生平、仕历、著述等都有一定程度的整理及考释。但卢肇研究整体上不够深入,研究成果屈指可数。本文对卢肇研究作全面梳理与论略,以期引起学者进行更为广泛而深入的探究。

明代白话小说《禅真逸史》的基础方言探析

明代白话小说《禅真逸史》的基础方言是明代河洛方言,这可以从书中沿用至今的河洛方言特征词、北方方言词和通语词来证明。《禅真逸史》中的南方方言词极少,构不成反证,因而该书是明代河洛方言研究中不可多得的白话语料。

晚唐文士卢肇著述流布考

卢肇生平著述甚夥,然自晚唐迄今已千百余载,年代久远加之兵燹之故,其书多散佚。据传世文献考知,卢肇著述全佚者有《通屈赋》《〈大统赋〉注》《卢子史录》《唐定州文宣王庙记》《剑赞》等5种,缺佚者有《逸史》《文标集》2种;另有全佚者《愈风集》《庙堂龟鉴》2种,虽屡见于目录著录,但经考证后发现并非卢肇所作。