基于形式逻辑的术语认知——兼析章士钊《逻辑指要》的术语学思想

“逻辑”是章士钊《逻辑指要》的核心术语之一,《逻辑指要》十分重视“定名”。在给“逻辑”定名的过程中,体现了章士钊的术语学思想。《逻辑指要》阐述了逻辑的认知功用,明确提出“逻辑者所以求知也”的论断,章士钊对逻辑认知功用的描写和解释可供当今认知科学镜鉴。《逻辑指要》明确指出术语不同于常语,术语有特定的学科归属,务求精准,在表义上不可浮泛,用语上不可暧昧。章士钊较为全面地考辨了术语音译和意译的得失,主张术语翻译宜先音后意,形义可兼顾,应音译“逻辑”等术语。翻译术语时,译名忌用滥恶之语词,也忌用僻字或修饰字,反对“制名不简洁”。章士钊还注意到了术语的民族性和术语自身词法句法的严密性。

章士钊一生“三指要”

章士钊是中国近代著名的政治活动家和学者。他在长达七八十年的学术生涯中，主要从事逻辑研究、柳宗元研究和《论衡》研究。本文介绍了章著《逻辑指要》和《柳文指要》的学术价值。章士钊未完成《论衡指要》就离世，本文旁搜远绍，钩稽其阶段性的成果，以飨读者。

逻辑东渐与中国文化

逻辑东渐与中国文化王克喜曾昭式一中国近现代文化建设的一个重要标志就是西学东渐，洋为中用。形形色色的西方思潮、流派潮起云涌般地挤进中国，由古希腊哲学家亚里士多德发明创立的传统形式逻辑体系也赶潮似地远渡重洋，飘来中国，一时间严复翻译的《穆勒名学》、《名学...

毛泽东形式逻辑观的转变及其意义

毛泽东在３０年代曾认为，形式逻辑是资产阶级的、形而上学的思想方法，形式逻辑的基本规律（同一律、矛盾律、排中律）都是反对矛盾性，主张同一性，反对概念及事物的发展变化，主张概念及事物的凝固静止，因而是与辩证法正相反的东西。建国后，从５０年代初编辑《毛泽东选集》第１卷时开始，毛泽东就一直关注着形式逻辑问题。在谈话和书信中，他不再把形式逻辑划归资产阶级和形而上学，而是多次表示，形式逻辑没有阶级性，它与辩证法之间没有低级与高级之分，它是一门独立的科学。毛泽东的形式逻辑观由此发生转变。因此，在５０年代和６０年代，毛泽东对我国的形式逻辑研究给予了大力支持，鼓励和督促出版或再版了包括周谷城的《形式逻辑与辩证法问题》、《形式逻辑与辩证法》和章士钊的《逻辑指要》等在内的一系列逻辑专著，对我国形式逻辑研究的健康发展起了积极的推动作用。

毛泽东逻辑思想初探

毛泽东非常重视逻辑的研究和普及。1958年他在《工作方法六十条（草案）》中号召干部“要学点文法和逻辑”，60年代他又提出“中学生学点逻辑”。在他的亲自关怀下，当时还出版了一套《逻辑丛书》（共九本），其中包括中外一些有代表性的逻辑著作，如《穆勒名学》、《名理探》、《逻辑指要》等等。他积极支持逻辑界开展学术讨论，关心和支持老一辈逻辑学家著书的印行。

章士钊《论衡指要》钩沈之一

章士钊先生，字行严，别号甚多，以“孤桐”最为世人所知。湖南长沙人。著名的政治活动家和学者。所著《逻辑指要》、《柳文指要》，均已出版；拟著《论衡指要》，未成而逝。三“指要”之一的《论衡指要》虽未成书，其阶段性的成果，已为学者引用。今举一例：1935年商务印书馆出版的高苏垣《论衡》集注，其《导言》云：“书成之后，复承长沙章行严先生加以校订，并本其平日研究所得，加入二百馀事，而是书始稍稍可观。”但他公开出版的，非全稿，只是“择要”，章先生所“加入”的“二百馀事”，也就无从知道了，甚为可惜。此书为“新中学文库”之一，大学者的眼光，不会注意到它，中学生的水平，不可能理解它，故知道此书引用章先生成果者少。而且出版已七十年，找到此书也不容易。予恐其日久湮没，故将此书所引用的章先生成果若干则，钩稽出来，介绍给读者。

比较逻辑研究述介

比较逻辑研究述介翟锦程比较逻辑是世界逻辑研究中出现的一种新方法，它本身不同于逻辑史断代的写作方法，有其自身的内涵和发展特点。一、比较逻辑研究在我国的历史发展比较逻辑在我国的发展经历了引介、萌发、初期研究、中断和现代几个时期。１、引介阶段，也是准备阶段...

毛泽东与章士钊交往纪实

统一战线是我党夺取革命和建设事业胜利的重要法宝。善待民主人士、团结民主人士共同奋斗,是统一战线的一项重要工作。毛泽东在这方面为全党作出了榜样,通过他与章士钊的交往,我们可以窥其一斑。