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虚极之理、自然之性与生物成性:论李荣《道德经注》的道论思想
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作者 张克政 盖建民 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期10-20,共11页
自老子提出道论后,中国古代哲人关于道的沉思一直未曾中断,隋唐道家道教的道论则因其重玄思维而独树一帜。李荣是初唐著名道家道教思想家、重玄学大师,其代表性著作《道德经注》中蕴含着极具特色的道论思想。就道体论讲,李荣区分了常俗... 自老子提出道论后,中国古代哲人关于道的沉思一直未曾中断,隋唐道家道教的道论则因其重玄思维而独树一帜。李荣是初唐著名道家道教思想家、重玄学大师,其代表性著作《道德经注》中蕴含着极具特色的道论思想。就道体论讲,李荣区分了常俗之道与本体之道,明确将本体之道界定为虚极之理、自然之理。从道性论看,他所领会的本体之道的性质可概括为超越性、内在性、普遍性,作为性质的外显化,本体之道又具有虚极与自然的特征。自道用论言,他认为道不仅能化生天地万物,而且可为万物之性提供本体论根据。李荣或是明确以作为本体的理界说本体之道的第一人。他以理释道,认为道即理,道生元气,道在气先,其道(理)本体论非常接近宋明理学的理(道)本体论。以李荣为代表的隋唐道家道教思想家的道(理)本体论是向后世理(道)本体论发展的逻辑环节,在中国哲学史上具有承前启后的地位。 展开更多
关键词 《道德经注》 道论 虚极 自然 道(理)本体论
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基于CiteSpace的《道德经》英译研究综述及其生态展望
2
作者 郭卫敬 《语言与文化研究》 2025年第1期182-185,共4页
本文运用CiteSpace可视化软件分析2010年至2023年发表于中国知网(CNKI)的《道德经》英译研究的期刊论文,绘制该研究领域的知识图谱以探索研究热点、前沿和趋势,并在此基础上展望《道德经》英译本的生态研究前景。研究结果显示,《道德经... 本文运用CiteSpace可视化软件分析2010年至2023年发表于中国知网(CNKI)的《道德经》英译研究的期刊论文,绘制该研究领域的知识图谱以探索研究热点、前沿和趋势,并在此基础上展望《道德经》英译本的生态研究前景。研究结果显示,《道德经》英译研究的视角日趋多元化,研究深度和广度都有所提高,但是《道德经》英译研究领域鲜少有学者探讨《道德经》的生态思想。《道德经》具有强烈的自然主义取向,被西方生态学者赞誉为“绿色经典”,因而《道德经》英译本的生态思想转译研究及生态话语分析研究具有较好的学术前景和现实意义。 展开更多
关键词 《道德经》 老子 英译研究 生态研究
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情感教学法在小学《道德与法治》课堂教学中的应用
3
作者 张玲 《中文科技期刊数据库(引文版)教育科学》 2025年第1期178-181,共4页
小学《道德与法治》课运用情感教学法培育学生的道德素养,提高学生对抽象知识的理解是义务教育阶段重要课题。《道德与法治》课是培养学生道德素养的重要渠道。通过它可以有效的提高学生的道德素养以及对抽象知识的理解。小学《道德与... 小学《道德与法治》课运用情感教学法培育学生的道德素养,提高学生对抽象知识的理解是义务教育阶段重要课题。《道德与法治》课是培养学生道德素养的重要渠道。通过它可以有效的提高学生的道德素养以及对抽象知识的理解。小学《道德与法治》课运用情感教学法培养学生道德素养是新课标要求所在。同时,也是落实立德树人、课程标准分类教育、适应德育教学的特殊需要,更是提高教师德育教学能力的现实需要。基于此,本文对情感教学法在小学《道德与法治》课堂教学中的应用进行了研究。 展开更多
关键词 《道德与法治》 课堂教学 情感教学法
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深度翻译视阈下陈荣捷《道德经》英译研究
4
作者 朱萍 项燕 《哈尔滨职业技术学院学报》 2024年第4期126-129,共4页
以陈荣捷《道德经》英译本为个案,运用深度翻译理论,从注释和评注两个方面详细梳理陈荣捷英译《道德经》所使用的深度翻译策略,探究他对道家哲学思想的理解和阐释。陈荣捷在《道德经》译本中使用方括号加注、圆括号加注、脚注、段后评... 以陈荣捷《道德经》英译本为个案,运用深度翻译理论,从注释和评注两个方面详细梳理陈荣捷英译《道德经》所使用的深度翻译策略,探究他对道家哲学思想的理解和阐释。陈荣捷在《道德经》译本中使用方括号加注、圆括号加注、脚注、段后评注等深度翻译策略为读者理解原文提供了丰富的语言文化背景信息,也为读者深度理解原文扩展了路径,突出了中国哲学的特质,这对中国哲学典籍翻译有一定借鉴意义。 展开更多
关键词 《道德经》 道家哲学 深度翻译
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语料库翻译学视域下《道德经》的俄译研究
5
作者 徐红 杨慧舒 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2024年第3期45-51,共7页
本文以《道德经》俄译本为研究对象,借助语料库从词汇和句子层面对四种译本进行语言特征分析。词汇角度包括类符/形符比、词汇密度、词频特征,句子层面包括平均句长和连接词,并结合具体实例和数据进行分析。最后,从译法选择和译法统计... 本文以《道德经》俄译本为研究对象,借助语料库从词汇和句子层面对四种译本进行语言特征分析。词汇角度包括类符/形符比、词汇密度、词频特征,句子层面包括平均句长和连接词,并结合具体实例和数据进行分析。最后,从译法选择和译法统计角度探讨不同译者的翻译风格。 展开更多
关键词 语料库翻译学 《道德经》 语言特征 译法选择 译者风格
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英语世界“道”的概念演进——以概念整合理论下对《道德经》英译本的阐释为例
6
作者 张艳 《太原城市职业技术学院学报》 2024年第2期187-189,共3页
《道德经》是老子道家哲学思想的集中体现,“道”是其核心概念。在英语世界中对“道”的理解是一个漫长的过程,概念整合理论为人们考察这一现象提供了有力的分析工具。由于年代、文化、生活经历等因素的不同,不同译者对原文会有不同的解... 《道德经》是老子道家哲学思想的集中体现,“道”是其核心概念。在英语世界中对“道”的理解是一个漫长的过程,概念整合理论为人们考察这一现象提供了有力的分析工具。由于年代、文化、生活经历等因素的不同,不同译者对原文会有不同的解读,而目的语空间里的目标读者不同,译者的翻译动机和策略也不同,最终形成了各自的译文空间。这对中国哲学概念的译介具有启发意义,译介不仅存在“如何翻译”的问题,还有“由谁翻译”的问题。 展开更多
关键词 “道” 英语世界 概念演进 概念整合理论 《道德经》 英译
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《道德与法治》教材的心理健康教育内容分析与教学建议
7
作者 程世平 赵继鹏 《语言与教育研究》 2024年第3期84-90,共7页
初中阶段是青少年成长发育的关键时期。在此阶段,加强青少年心理健康教育十分必要。心理健康作为思想政治教育的基础和深隐层面,是思想政治教育的重要内容和基本任务。教材是中学思想政治教育的载体。文本分析、梳理《道德与法治》教材... 初中阶段是青少年成长发育的关键时期。在此阶段,加强青少年心理健康教育十分必要。心理健康作为思想政治教育的基础和深隐层面,是思想政治教育的重要内容和基本任务。教材是中学思想政治教育的载体。文本分析、梳理《道德与法治》教材中的心理健康教育内容,结合教育目标和教育规律,以期提出行之有效的教学建议,提升道德与法治课程的教学效果,助力青少年心理健康成长。 展开更多
关键词 思想政治教育 初中 《道德与法治》 心理健康教育
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《道德经》中的领导智慧
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作者 周可真 戴昕萌 《中国文化与管理》 2024年第1期37-57,269,270,共23页
从管理学维度看,《道德经》所表达的管理思想可名之曰“领导智慧”。老子固然反对以智治国,主张不以智治国,但绝不认为治国不需要任何智慧,相反认为“御今之有”者须有“知古始”的智慧,这种智慧包含对宇宙普遍法则“道”的体认与运用... 从管理学维度看,《道德经》所表达的管理思想可名之曰“领导智慧”。老子固然反对以智治国,主张不以智治国,但绝不认为治国不需要任何智慧,相反认为“御今之有”者须有“知古始”的智慧,这种智慧包含对宇宙普遍法则“道”的体认与运用。“虚静”是获得这种智慧的心境条件,它具有“明体达用”的意义——虚以明道之体,静以达道之用。保持内心虚静,才能树立“下知有之”的“太上”形象——有大智慧,但深藏不露,给老百姓以非善非恶的中性人形象。这种领导形象显示了道德理性中立与道德情感无私的“王”者气度。在治国理民的实践中,“御今之有”者应具“上善若水”的领导品格,既“为”又“不敢为”,“为”是养育万物、养育百姓,“不敢为”是不做损害百姓利益的事,不跟百姓争利,不违逆百姓愿望而擅自给百姓做主,并且从言语到行动都谦卑地对待百姓。更要有“不信者,吾亦信之”的“德信”领导境界,这在本质上乃是把握了善良之本体而达至于无条件地善待一切人的“德善”之境。 展开更多
关键词 《道德经》 管理思想 领导智慧
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概念整合理论视域下《道德经》哲理类翻译
9
作者 张艳 《安徽理工大学学报(社会科学版)》 2024年第4期50-55,共6页
《道德经》中的哲学思想体现在“道”“德”“无为”“自然”等概念之中,这些概念网络构成了老子的哲学体系。在对外传播的历史进程中,《道德经》的哲理类解读已成为多元化解读语境中的重要类别,但由于中西方话语权不平等和思维差异等原... 《道德经》中的哲学思想体现在“道”“德”“无为”“自然”等概念之中,这些概念网络构成了老子的哲学体系。在对外传播的历史进程中,《道德经》的哲理类解读已成为多元化解读语境中的重要类别,但由于中西方话语权不平等和思维差异等原因,未来《道德经》的哲理类释译仍需摆脱宗教哲学类解读的窠臼,一些误解、曲解和漏译原典内涵的现象也有待消除。概念整合理论体系中的参照点和默认值等理论主张,为纾解《道德经》哲学内涵的挖掘及其对外传播中创造性误读之间的冲突,提供了一种新的理论视野和方法路径。研究认为,运用概念整合理论指引《道德经》哲理类翻译,译者需找到能够激活与原文相似的认知框架下的语言表达,才能实现译文文本与原文文本在认知框架内范畴域的一致性。 展开更多
关键词 《道德经》 哲学翻译 方法论 概念整合理论
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《道德经》“无为”英译及对翻译教学的启示
10
作者 王丽 《语言与文化研究》 2024年第6期176-179,共4页
在《道德经》八十一章中,“无为”一词在十个章节,共出现十二次。作为蕴含文化底蕴的核心哲学术语词,“无为”从古汉语译为现代汉语再译成外文,在这个漫长又跨文化之旅中,理解颇具争议。本文拟从古及今还原老子“无为”概念的本意,并结... 在《道德经》八十一章中,“无为”一词在十个章节,共出现十二次。作为蕴含文化底蕴的核心哲学术语词,“无为”从古汉语译为现代汉语再译成外文,在这个漫长又跨文化之旅中,理解颇具争议。本文拟从古及今还原老子“无为”概念的本意,并结合不同译本中“无为”的翻译,探究较符合《道德经》本意的翻译方式,以助于中外读者理解“无为”一词深奥的哲学思想。给翻译教学带来启示的同时更有助于中外读者理解其中深奥的哲学思想,促进中国传统文化在世界范围的良性传播,增强中国文化软实力。 展开更多
关键词 《道德经》 无为 英译 翻译教学
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统编小学《道德与法治》教材的学术成就 被引量:2
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作者 吴松伟 高德胜 《课程.教材.教法》 CSSCI 北大核心 2024年第2期63-70,共8页
统编小学《道德与法治》教材取得的成功基于其学术底蕴。教材学术性的标准在于教材编写基于研究、教材体现理论自觉、教材对学术问题有所突破。本套教材以研究为基本编写方式,在伦理观、德育观、教材观和教学观上都有学术理论的指导。... 统编小学《道德与法治》教材取得的成功基于其学术底蕴。教材学术性的标准在于教材编写基于研究、教材体现理论自觉、教材对学术问题有所突破。本套教材以研究为基本编写方式,在伦理观、德育观、教材观和教学观上都有学术理论的指导。本套教材探明了儿童经验进教材的路径,厘清了道德教育与法律教育的关系,摸索出了在传统文化教育中体现儿童立场的方法,突破了一些学术难题。“内容至上”的倾向,“应试”化的教学氛围以及对“副科”的轻视,是发扬本套教材学术成就的主要挑战。弘扬教材的学术性,将教材的学术成就转化为实践进步,需要各方面教育主体的共同努力。 展开更多
关键词 小学 《道德与法治》 统编三科教材 德育
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多元系统论下许渊冲《道德经》的文化意象分析 被引量:1
12
作者 张美玲 赵友斌 《佳木斯职业学院学报》 2024年第3期88-90,共3页
《道德经》作为道家最经典的代表著作,不仅被视为中华文化瑰宝,还深受西方翻译学者的喜爱,目前已有大量译本。本文以许渊冲英译版本Laws Divine and Human为文本,从多元系统论视角对《道德经》许译本文化意象诠释进行探讨,旨在认识翻译... 《道德经》作为道家最经典的代表著作,不仅被视为中华文化瑰宝,还深受西方翻译学者的喜爱,目前已有大量译本。本文以许渊冲英译版本Laws Divine and Human为文本,从多元系统论视角对《道德经》许译本文化意象诠释进行探讨,旨在认识翻译活动的社会性和历史性,并从全球语境、交往理性和译者主体性三个维度进一步分析许译本的翻译策略选择成因,对中国哲学典籍的跨文化构建和传播有启示作用。 展开更多
关键词 多元系统 《道德经》 文化意象 许译
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数智化技术赋能“道德与法治”教学改革的逻辑、价值和策略 被引量:1
13
作者 葛茜平 粟锋 吕子文 《教育科学论坛》 2024年第4期76-80,共5页
以大数据和人工智能为代表的新一轮科技革命正引领教育事业进入数智化时代。为落实立德树人根本任务,做好“拔节孕穗期”育人工作,初中“道德与法治”的教学改革要遵循技术、主体和内容三个维度的基本逻辑,力求实现教学情境的创新建构... 以大数据和人工智能为代表的新一轮科技革命正引领教育事业进入数智化时代。为落实立德树人根本任务,做好“拔节孕穗期”育人工作,初中“道德与法治”的教学改革要遵循技术、主体和内容三个维度的基本逻辑,力求实现教学情境的创新建构、以人为本与教学相长的内在统一、知识传授与素养提升的协同并进,借助教育数智化不断优化教学内容供给,激发学生主观兴趣,培育学生核心素养,通过“情境化”“分众化”“泛在化”的教学策略,把数智化技术深刻嵌入“课前导入”“课中教学”“课后拓展”的全过程。 展开更多
关键词 教育数智化 初中《道德与法治》 教学改革 情境化 分众化 泛在化
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国内《道德经》英译研究知识图谱分析
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作者 程思茜 姚尧 《乌鲁木齐职业大学学报》 2024年第2期43-48,共6页
运用Citespace软件,对1998-2023年间中国知网收录的《道德经》英译研究文献进行年度发文量、研究者与研究机构、关键词共现、聚类和前沿突现词等可视化图谱分析,发现:《道德经》英译研究发文量在2015年达到顶峰;目前国内最核心的研究者... 运用Citespace软件,对1998-2023年间中国知网收录的《道德经》英译研究文献进行年度发文量、研究者与研究机构、关键词共现、聚类和前沿突现词等可视化图谱分析,发现:《道德经》英译研究发文量在2015年达到顶峰;目前国内最核心的研究者与研究机构是来自许昌学院的的温军超;研究热点主题多围绕“译者译本研究”、“翻译理论研究”、“核心概念词研究”、“语料库研究”等;近年来,该领域的前沿趋势聚焦“闵福德译本”和“文化意象”。未来,《道德经》英译研究应加强研究者和机构之间的协同合作,建立更大规模的语料库及运用计算机辅助技术,提升译本的海外传播效果,挖掘译本中的文化内涵,助推中华文化走出去,增强文化自信。 展开更多
关键词 《道德经》英译 CITESPACE 知识图谱 可视化分析
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深度翻译视角下《道德经》英译的副文本研究
15
作者 杨白雪 白玲 《现代语言学》 2024年第11期287-291,共5页
《道德经》内涵丰富,寓意深远,是中国古代哲学经典之作。迄今为止出现几百多种译本,各译本副文本内容丰富多样。深度翻译可以为翻译提供理解文本所需的历史文化背景,而副文本是实现深度翻译的重要途径。本文在深度翻译视角下,以詹姆斯&#... 《道德经》内涵丰富,寓意深远,是中国古代哲学经典之作。迄今为止出现几百多种译本,各译本副文本内容丰富多样。深度翻译可以为翻译提供理解文本所需的历史文化背景,而副文本是实现深度翻译的重要途径。本文在深度翻译视角下,以詹姆斯·里雅各、亚瑟·韦利、林语堂以及史蒂芬·阿迪斯和斯坦利·隆巴尔多四个《道德经》英译本为研究对象,挖掘四个英译本在副文本方面的异同,探析其产生的原因,分析《道德经》英译三个高潮时期在副文本方面的变化趋势,并论述副文本对中华典籍对外传播产生的效果。Tao Te Ching is a classic of ancient Chinese philosophy with rich connotations and profound implications. So far, there have been hundreds of translations, in which the contents of the paratexts are rich, and there are great differences in paratexts of different translations, and translators in different times have their own characteristics in the use of the paratexts. Thick translation can provide the historical and cultural background needed to understand the text, and the paratext is an important way to realize thick translation. From the perspective of thick translation, this paper takes the four English versions of Tao Te Ching by James Legge, Arthur Waley, Lin Yutang, Stephen Addis & Stanley Lombardo as research objects, aiming to explore the similarities and differences in paratexts of the four English versions of Tao Te Ching, and explore the reasons for the production of the paratexts. This paper analyzes the changing trend of paratexts in the three climax periods of the English translation of Tao Te Ching, and discusses the effect of paratexts on disseminating traditional Chinese classics abroad. 展开更多
关键词 深度翻译 《道德经》 副文本
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党史教育融入初中《道德与法治》教学的策略研究 被引量:1
16
作者 孙雅芳 《中文科技期刊数据库(引文版)教育科学》 2024年第7期0037-0040,共4页
在新形势下,初中《道德与法治》课程是培养学生正确人生观的重要一环,迫切需要将党史教育融入其中,激发学生的爱国热情,传承红色基因。然而,如何把党史教育与日常教学有机结合,使其在保持原有特点的同时,焕发出新的生机,是当前教育工作... 在新形势下,初中《道德与法治》课程是培养学生正确人生观的重要一环,迫切需要将党史教育融入其中,激发学生的爱国热情,传承红色基因。然而,如何把党史教育与日常教学有机结合,使其在保持原有特点的同时,焕发出新的生机,是当前教育工作者迫切需要研究的问题。因此,本论文对党史教育和初中《道德与法治》教学的重要性进行了深入的探讨,并对其实施策略和效果进行了探讨,希望能够为学生的全面发展提供强有力的支撑。 展开更多
关键词 党史教育 初中教学 《道德与法治》
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“贵柔崇阴”:陈张婉莘《道德经》英译本中的女性书写
17
作者 邹逸然 《民族学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第7期138-145,160,共9页
为全面提升国际传播效能、加强文明交流互鉴,中华典籍外译是中华文化“走出去”的重要一环。《道德经》是我国古代伟大哲学家老子的旷世之作,承载着中国深厚的哲学文化精髓,是中华文化对外传播的重要载体。在《道德经》中,老子通过大量... 为全面提升国际传播效能、加强文明交流互鉴,中华典籍外译是中华文化“走出去”的重要一环。《道德经》是我国古代伟大哲学家老子的旷世之作,承载着中国深厚的哲学文化精髓,是中华文化对外传播的重要载体。在《道德经》中,老子通过大量的雌性隐喻和女性崇拜描写,表达了其“阴阳并重”的性别平等观、“崇阴尚母”的生殖崇拜观和“以柔克刚”的女性伦理观。本文从后现代女性主义代表人物、法国先锋派文艺理论家海伦娜·西克苏(Helene Cixous)所提出的“女性书写”(ecriture feminine)理论出发,分析美国知名道学家陈张婉莘(Ellen M.Chen)教授的《道德经》英译本。译者通过其独特的女性视角恰如其分地体现了老子“阴阳并重、崇阴尚母”之思想精髓,特别是其对“玄牝”“谷神”“雌”“慈”等阴性词汇的处理。陈张婉莘在其译作《〈道德经〉:新译及评注》中,书写了女性主义对道教哲学的另类阐释,不仅让女性译者显身,还彰显了老子“贵柔崇阴”的主张,对现代道教文化研究、中国传统文化典籍外译和中西文明交流互鉴有着重要启示。 展开更多
关键词 陈张婉莘 《道德经》英译本 贵柔崇阴 女性书写
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统编教材如何铸牢中华民族共同体意识——基于初中《道德与法治》教材的分析
18
作者 程伟 《基础教育》 CSSCI 北大核心 2024年第1期74-84,共11页
初中《道德与法治》教材是铸牢中华民族共同体意识的重要依托。通过构建涵盖5个主类目、16个次类目的分析框架对初中《道德与法治》教材进行分析发现,教材高度重视中华民族共同体意识教育,内容丰富、载体多元、功能齐全。教材注重文化认... 初中《道德与法治》教材是铸牢中华民族共同体意识的重要依托。通过构建涵盖5个主类目、16个次类目的分析框架对初中《道德与法治》教材进行分析发现,教材高度重视中华民族共同体意识教育,内容丰富、载体多元、功能齐全。教材注重文化认同,紧紧把握了铸牢中华民族共同体意识的核心内容。为了充分发挥教材铸牢中华民族共同体意识的作用,教师应基于课标和学情提升教学精度,丰富教育内容以拓展教学广度,深化内容理解以提升教学深度。 展开更多
关键词 中华民族共同体意识 初中《道德与法治》教材 “五个认同” 课程标准
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五台山高僧镇澄《道德经集解》中的三教会通思想探析
19
作者 唐哲嘉 《五台山研究》 CSSCI 2024年第1期27-32,共6页
镇澄之《道德经集解》为现存明代佛教老子学的重要文献。以《道德经集解》为据,探析镇澄如何通过注老的方式来会通三教思想。一方面,镇澄摒弃了以儒拒道的立场,在注解中消解了历来的“愚民”说、“绝仁弃义”说与“权诈”说对老学的批评... 镇澄之《道德经集解》为现存明代佛教老子学的重要文献。以《道德经集解》为据,探析镇澄如何通过注老的方式来会通三教思想。一方面,镇澄摒弃了以儒拒道的立场,在注解中消解了历来的“愚民”说、“绝仁弃义”说与“权诈”说对老学的批评,同时更是视老学为儒学的同向超越。另一方面,镇澄以佛学思想来注解老子的“无名”与“无为”,将其判为禅宗的“教外别传”,从而以佛学来融摄老学。因而,镇澄注老的旨归无疑是以会通为主,展现出明代佛教对三教关系的回应。 展开更多
关键词 释镇澄 《道德经集解》 圆融会通 以佛解老
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老子《道德经》中的修身之道——以儒家修身思想为参照
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作者 李祥林 侯立 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2024年第3期51-57,共7页
修身之道实乃儒道两家的共同追求。从老子《道德经》许多篇章中可以看出老子对身的重视,特别是对“修之于身、修之于家、修之于乡、修之于国、修之于天下”的阐述,突显了老子以修身为本,以内圣外王为修身路径的思想进路,与儒家的修身思... 修身之道实乃儒道两家的共同追求。从老子《道德经》许多篇章中可以看出老子对身的重视,特别是对“修之于身、修之于家、修之于乡、修之于国、修之于天下”的阐述,突显了老子以修身为本,以内圣外王为修身路径的思想进路,与儒家的修身思想本质相通。只是儒道二家在“轴心期”之后的思想流衍中日益分裂,道家逐渐走向重视身内时空的生命修炼,而倡言“修真”“修道”,弃言“修身”,使“修身”与“内圣外王之道”成为儒家的专属话语。 展开更多
关键词 老子 《道德经》 修身 儒家
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