那一个稍纵即逝的生命

她整整闹腾了三个昼夜，一直没有合眼，周身的疼痛，任何的药物已经不能给她减轻什么。

物种急剧丧失·生态严重超载·跨越“地球边界”·区域公平失衡·“一个地球”生活——《地球生命力报告2014》解读

2014年9月30日,世界自然基金会(WWF)、Zoological Society of London(ZSL)、Global Footprint Network、Water Footprint Network联合发布《地球生命力报告2014》,除了以前主要使用的地球生命力指数(Living Planet Index,LPI)、生态足迹(Ecological Footprint,EF)、水足迹(Water Footprint)等指标外,首次使用"地球边界"揭示地球面临的严峻挑战。报告显示:(1)LPI自1970年以来已下降52%,温带和热带地区分别下降36%、56%,陆生和海洋物种均下降39%,淡水物种减少76%;(2)1961年全球生态足迹76亿全球公顷(global hectare,ghm^2)、生物承载力99亿ghm^2、生态盈余23亿ghm^2,2010年全球生态足迹为181亿ghm^2、生物承载力120亿ghm^2、生态赤字61亿ghm^2,1961年碳足迹占人类总生态足迹的36%,2010年碳足迹占比为53%;(3)全球生产水足迹排名中,印度、美国、中国、巴西和俄罗斯以大量的绿水足迹位居前五名;全球200多个河流流域、26亿7千万人每年至少1个月严重缺水;(4)生物多样性丧失、气候变化和氮循环3个"地球边界"被打破,并且已经对人类健康及人类所需要的食物、水和能源产生明显影响;(5)高收入国家将生物多样性丧失及其影响转嫁给低收入国家,这是另一种资源进口方式;大多数高收入国家人均生态足迹均已超过地球上人均可获得的生物承载力,依靠进口其他国家的生物承载力弥补超载;低收入国家生态足迹最小,生态系统却遭受最大破坏,高收入国家较高的人类发展水平是以高生态足迹为代价。报告指出人类对生态系统和生态功能的过度索取,正在危害着人类未来的安康、经济、食物安全、社会稳定乃至生存,特别提到当前人类所作选择和所采取措施的重要性。确保有恢复力、健康的生态环境维持人类繁荣发展,比现在人口增长、资源消耗增加、气候变化和生态退化的警钟更具挑战性。整篇报告可以概括为5个主题:物种急剧丧失、生态严重超载、跨越"地球边界"、区域公平失衡、"一个地球"生活。

追踪物种丧失·聚焦生态超载·共享一个地球——《2006地球生命力报告》解读

世界自然基金会和环球足迹网络等2006年10月在中国北京联合发布《2006地球生命力报告》,用生命地球指数和生态足迹两个主要指标描绘了全球生物多样性的变化状态和人类所面临的环境压力。报告显示:生命地球指数1970～2003年总体下降约三分之一,其中陆栖指数减少约31%、海洋指数减少约27%、淡水指数减少约30%,生物多样性正快速持续地遭到损失;自1961年人类的生态足迹不断增加,1987年转入生态赤字下运行,此后生态超载不断加剧,2003年生态赤字达25.28%;化石燃料足迹增长最快,2003年几乎占到一半,达到48%;阿联酋、美国、加拿大等国家人均足迹最大,阿富汗最小,中国排名69位;北美、欧盟、中东和中亚、亚太区处于生态超载状态,非欧联盟、拉丁美洲和加勒比海地区、非洲处于生态盈余;过去40多年,人均足迹高收入国家增长2倍多,2003年达6.5gha,低收入国家一直在0.8gha以下徘徊,中收入国家也从未超过2.0gha。地球的经济怎样才可能在过度消耗中持续发展?3种预测情景也许会让我们走出生态超载的困境、走向可持续发展,共享"一个地球生活"的美好未来。整篇报告可以概括为4个主题:追踪物种丧失、聚焦生态超载、3种情景预测、一个地球生活。

40年代上海沦陷区女性生命体验的“另类”书写——潘柳黛《一个女人的传奇》透视

潘柳黛,在40年代与张爱玲、苏青、关露并称为当时上海文坛的"四大才女",其流失海外多年的《一个女人的传奇》以独特的视角,在对40年代上海那特殊的地域、特殊的社会文化背景下畸形"沦陷"的历史回望中,记录了那一时代女性独特的人生成长轨迹、独特的个人道德选择,挖掘出相对疏离于主流叙述话语之外的"另类"女性生存现状,展示出其贞操观、事业观、爱情婚姻观、物质观等在与传统观念的冲突中的裂变,女性主体从"第二性"、"他者"的地位中觉醒了,敞开了女性的真实,选择拒绝被言说的独立。这种对女性个体生存以及欲望的不加任何道德评判的正视,完成了对女性生命体验的"另类"书写——人性化书写,对今天构建和谐的两性世界仍有一定价值。

印痕:关于时间和生命的另一个世界——浅析姜陆先生的版画近作

我们这个时代的艺术家,比任何一个其他时代的创作者都更为重视对于目光的重建;他们在绘画的平面上,创造的其实并非是某种样式和风格,而是我们有关视觉感知和生命存在的另外一种重要的表达方式。在姜陆先生的版画艺术作品当中,我们看到的即是这样一种有关生命和时间的特殊表述,事实上,这种艺术的动人之处,与"具象或抽象""抽象或半抽象"这样的风格主义的艺术陈述并无太多关联。在"抽象"的艺术求道当中,如果你心中空无一念,则一切终归"无题";而如果你没有真正体验过生命,即便你有一个华丽的主题,你的艺术也依然空无一物。而姜陆先生,却是一个在"抽象"的版画艺术作品中重建了整个真实生命的求道者。

两部作品中所影射出的柏格森生命哲学观——《安娜·卡列尼娜》与《一个女人》

文学巨匠列夫·托尔斯的作品《安娜·卡列尼娜》与日本作家有岛武郎的作品《一个女人》中两位女主人公的命运,都因时代的束缚、作者的思想意识而呈现出"新时代女性"不畏困难、追求自我幸福而最终让人悲泣的结局。以柏格森生命哲学中的"生命冲动"和"创造进化"为思想脉络,唤起读者对人性本质的共鸣。

生命意识的焦虑——评刘亮程《一个人的村庄》

刘亮程的文章之美,不是美在才华,尽管他的这些文章已经非常漂亮。但是他的宝贵并不在于这些文章,而在于他的情感和灵魂所处的状态,在于他的情感和灵魂跟这个世界构成的关系之中。刘亮程用那种和谐的眼光、善意的眼光、爱惜的眼光看待这个世界,于是到处看见了阳光的灿烂,看见了鲜花的欢笑,看见了蚊子在认认真真地觅食,看见了老鼠在兢兢业业地劳动,看见了驴在生机饱满地交媾,总之,满世界都是令人欢喜的东西和气象。

与孤独的博弈——论青山七惠《一个人的好天气》的生命力

日本80后女作家青山七惠的《一个人的好天气》在很好地继承了日本私小说写作传统的基础上,从自我心理、情绪叙写出发,凝聚社会、反观生活,摘取了2007年日本最高文学奖——"芥川文学奖"的桂冠。孤独是《一个人的好天气》的表现主题,但对孤独的细腻展示,对人与孤独的关系的剖析,以及对待孤独的态度成为《一个人的好天气》生命力的支撑。

刘亮程散文中的乡村美学和生命哲学--以《一个人的村庄》为例

刘亮程《一个人的村庄》以诗意的笔触描写了小山村黄沙梁的和谐宁静。“村庄”是他创作的源泉和精神的故乡,他在散文中构筑了独特的“物我合一”的乡村美学,并秉持“等物齐观”的生命观,由此黄沙梁成了刘亮程诗意的栖居地。同时,他也表现出对时间和生命的哲思,这种对生命的哲思来自于黄沙梁上的一切给予他的智慧和见识。在现代化浪潮的冲击下,村庄行将崩溃,人们的精神处于一种漂泊的状态,刘亮程在诗意的想象中寻找精神和心灵的栖息地,在诗意的感悟中寻找未来生命的“法门”,这一切又回到了他精神的原乡。

乡土世界生命和死亡呈现:《一个人的村庄》二重叙事

乡土世界的生命和死亡呈现是刘亮程《一个人的村庄》的叙事主题。作品以白描手法勾勒出了乡村的生命和死亡现象,表达了作者的复杂情感,让读者感受到了"他人之死"的责任,启发人们对生命和死亡的深刻思考。

“这一个”的个体生命感觉——新时期川剧文学谈片

怎么也忘不了２２年前读到重返文坛的巴金先生那段话的感觉。巴金先生说：“这是我十一年中间写的第一篇文章，……我深有‘第二次解放’的感觉。”（《第二次解放》）“解放”，是当时文艺界普遍的感觉。新时期的川剧文学，第一步就是从“解放”这两个字迈出去的。一度弥...

从《一个人的村庄》看刘亮程对生命与精神的哲思

刘亮程在《一个人的村庄》中描绘了西部山村黄沙梁的荒凉与静谧,在村庄意象中隐喻出其对生命荒凉的恐惧。在“故土”空间结构中,作者为荒芜而焦虑,体现出对生命与精神的一种哲思,这种哲思的起点是村庄即将崩溃,人的精神又时刻处于“流浪”状态。刘亮程在想象中不断追寻心灵的栖息地,引发人们对生与死的思考。

个体生命的社会位格——《我有一个梦想》教学设计

2009年1月20日上午，在美国国会大厦的露天阳台上，在冒着凛凛寒风蜂拥而至的100多万民众面前，一位肯尼亚黑人的儿子奥巴马，手按着林肯140年多前用过的那本圣经，宣誓成为美利坚合众国的总统。这是一个历史性的时刻。马丁·路德·金40多年前的一个梦想，在今天终于达到了巅峰：包括广大自人在内的大多数美国民众，选举了一位黑人做总统!

遗憾一个18岁的生命

她就这样走了，在花样的年龄，带着对生活无限地眷恋和对生命深深地遗憾而无奈地消失了，却留给人们深深的思索和联想。

激扬生命教育,展现每一个学生的独特价值

昔日五马出天庭,眷人世繁华,踞岭南胜景,托山成形,名曰五山。广州五山区是一片具有传说色彩的沃土,如今这片沃土上文化高地和科技硅谷共生,各种新思维在这里碰撞,各种新思想在这里产生。在高校科研院所云集的五山文化群落,有一所担负着“衔接高校,激扬生命”使命的学校--广州中学(广州市第四十七中学)。

以看见的力量赋能每一个生命成长

“遇见,从此不同。”一个孩子和一所学校的遇见,是其成长路上一段美好又难忘的旅程。我们期望,每一个孩子在齐鲁学校的这一段旅程中,都能发现自己、相信自己,做最好的自己。近年来,齐鲁学校秉承“立德树人”的根本宗旨,落实“教育就是服务”的办学理念,围绕教育教学管理各环节深化改革,努力使每一个学生享受学习的快乐和成长的喜悦,实现了育人质量的升级。

教育是与生命的对话

教育是一场漫长而充满挑战的旅行,我始终深情而坚定地前行。一路上,我与生命的对话从未停歇,我的成长史得到时光的见证,它记录着一名教师、一位校长的教育初心,那就是:用一生,用自己微薄的力量,努力为每一个学生的生命增添色彩。我的校长之旅始于荣成市蜊江中学,那时在新课改的浪潮下,我面临着学校传统束缚严重和教育质量低下的双重挑战。我深知,要想让学校焕发生机,就必须追寻生命的本质,探求教育的灵魂。我带领团队寻找到打破困境的钥匙,坚持以“生命”为核心,开启了“生命化课堂”的教学模式探索。

尼采对“另一个世界”的批判

对生命之热爱,缠绕着尼采;对健全人类之渴慕,激励着尼采。可是遍视古今,尼采却发现因世界的二元分裂和世界真实关系的颠倒,人之生命被遮蔽,人之尊严丧失。为了能回归唯一真实的世界———生命世界,让人"成为你自己",尼采深刻地揭露了"另一个世界"的真实面目,将人的生命从理性、道德和上帝的世界中解放出来。

《狂人日记》和《一个温和的建议》创作手法分析

鲁迅的《狂人日记》和斯威夫特的《一个温和的建议》有异曲同工之妙。从创作主题、人物塑造及语言风格对这两部小说进行对比研究,两部作品都借助特殊人物之口陈述观点,借用生命主题启发人民进行反殖民斗争,且语言风格都荒唐怪诞,符合所塑造人物的身份。