那些销魂的人和事

快英语考试了，有个兄弟在寝室里急得“碎碎念”：“单词都不会，考试怎么办啊……” 另一个同学搭腔了：“God bless you!”

《北大教授》的人和事

在上海文汇出版社出版的新书《北大教授：政学两界人和事》的封面内扣里，引用了张耀杰此前出版的《历史背后：政学两界的人和事》一书的夫子自道：“我所要点亮的政学两界的人和事，主要偏重于每一位人物和每一例事件的历史局限性。这样做的目的，一方面是要把历史的本来面目告诉给更多的朋友和读者，另一方面是为当下社会所存在的一些现实问题，提供一个历史性的解释。

宋代“销魂词”及其文学史意义

"消魂"、"魂消"、"销魂"、"魂销"、"断魂"、"魂断"、"销凝"、"消凝"、"凝伫"等词语的运用简称"销魂"修辞,在宋词中成为流行语,由此形成的"销魂词",是宋代士大夫复杂情感在宋词中的集中体现,反映出宋人的人生态度和审美倾向。"销魂词"中的"销魂"修辞在章法上起词眼和词心的作用,在情感上,标志着委婉曲折的抒情手法,是判断婉约词的标签之一。蕴含其中的民俗文化对于探讨民俗与文学的相互关系有启迪作用。

有恨谁人省清秋黯销魂——李清照《一剪梅》赏析

李清照是宋词婉约派的代表人物之一，她的词多以含蓄、委婉、清丽著称。作品是生活的真实写照，就《一剪梅》而言，是作者经历过天真活泼的少女时代，同志趣相投的丈夫恩爱情深，但新婚燕尔，丈夫又负笈远游，这使得幸福的生活一下子有了缺憾，孤寂离愁的情绪油然而生，带着丝丝的想念和愁绪，思夫之情挥之不去。

令人费解的“销魂勾魄”

“销魂勾魄”见于人教版高中语文第二册《米洛斯的维纳斯》一文：“哪怕那是两条如何令人销魂勾魄的玉臂!”笔者觉得这个短语令人费解。

宋词“销魂”主题的美学考察

"销魂"是中国古代文学史上一个历久弥新的文学主题,在诗、词、戏曲和小说等诸多文学体裁中都有所体现。它既代表一种情感范式,同时也是一种审美体验。宋词中的"销魂",可以从文学源流、审美意象群以及美学意境三个方面展开多种维度的阐释和理解。销魂主题,是中国诗化思维和身体诗学的艺术呈现。

婉约词“断肠”“销魂”主题论

婉约词以明净朴素的语言和哀婉凄切的声情,在中国古代文学艺术园圃中一枝独秀。婉约词中关于"断肠""销魂"主题更是深切地表达出词人或国破家亡,或感伤离别的情感。本文从四个方面对婉约词关于"断肠""销魂"主题加以论述。

寸寸板仓 寸寸销魂地

作为向党的十八大献礼的作品，我在2011年3月接下红色爱情长篇小说《杨开慧》的创作。一年多的走访、阅读、深入研究，资料看几百万字，对杨开慧的敬仰已到了崇拜，揪心强烈地想写深、写透、写活她。一稿，二稿，都不满意。今年开春时节，一横心——到板仓看看，住住去。

销魂的同桌们

我读初中的时候有一个同桌叫做冯威。他是个非常文静，不多言语的男孩．从不跟包括我在内的叽叽喳喳的女生们一般见识，也不在老师的课堂上淘气捣蛋，有点超乎他年龄的成熟。我想他要是再英俊一些的话。应该会有一些女生喜欢他。可是没有。

大理是颗销魂的痣

我必须承认,《五朵金花》这部影片是我爱的启蒙剧。苍山,洱海,像诗一样,有美丽的幻想,让人窒息的感觉,还有电影一样的画面和质感。以至于我一听到这两个名字,心就怦怦跳动。而蝴蝶泉,更像一颗销魂的痣,使远天远地的大理满是紊乱的思绪。

黯然销魂板(上)

我关注一个人已经很长—段时间了。不错.是一个人。而不是妖精。妖兽.或者是羽灵、羽芒。他是一个人。而且是一个男人。我注意他,并不是因为他长的帅气。事实上.他长的虽说不至于到出来吓人的地步,但是也仅仅是马马虎虎而已。头发乱的象鸡窝.胡子长的都可以养小乌了.衣服一缕一缕地挂在衣服上,脸上的污垢弄下来都可以养花了。一看就知道是个要饭的。

黯然销魂 唯此一别

描写爱情的电影多不胜数,《法国战恋曲》是其中非常值得评说的一部。电影艺术的魅力在于,让人们能够脱离现实局限和自身生命的有限,进入另一个时空,沉入到另一种人生,体会另一种经历,触摸另一种情感。《法国战恋曲》不仅做到了,而且因为催生出多种复杂矛盾的情感而让人深深沉醉:甜蜜里伴着忧伤,惋惜的同时却又庆幸,慰藉的同时却又有着深深的失落……

两种气韵 一样销魂——浅谈“伊人”与“罗敷”的模糊和明晰之美

伊人与罗敷都是中国古代民间诗歌中让读者目注神摇的人物形象。前者出自《诗经·秦风》,后者出自汉乐府诗集。前者飘飘欲仙,可望而不可即;后者可亲可感,音容笑貌宛在眼前,差异是显性的、鲜明的。首先看他们是谁。“伊人”意指那人,那人是男,是女?

销魂事件串串烧

我和前女友分手时，她把我送她的‘爱疯”当着我的面前摔碎了，对我咆哮：“你送我的都还给你！”。然后转身走人，我在一旁不知所措。过了一阵，我去收拾碎片，结果发现摔碎的’爱疯。居然有两个卡槽……。尼玛!我送的可是真的!

自我叙述:两个“我”的对立与统一——走进《难忘的人和事》

在写作自我叙述类作品时,把握好自我叙述时"彼时"与"此时"两个"我"之间对立与统一的关系,通过还原与重构,凸显两个"我"之间认知情感的差异或深化,以此造就独特的情感张力,可以更好地叙写心灵的成长.

唐宋诗词以歌妓为描写中心的典型一例——燕子楼史迹与文化的考索及其赏析

中国历史上的歌妓制度,铸就了一种以描写歌妓为中心的文化。中唐时期的燕子楼文化,即是一个典型。在广搜资料基础上,对形成燕子楼文化的人和事,尤其与之相关的唐宋诗词,一一予以追溯、钩沉、梳理、认定,还原其原汁原味,重现其文化价值。燕子楼文化,属于中华传统文化范畴。民族复兴的伟大进程中,在大力探索、研究中华民族自身文化时,理应重视这方面文化的内容。

寻找散文写作的位置——简论李育善新著《山里的事》

《山里的事》是李育善于2011年12月底由新华出版社出版的第二本散文集,主要记写作者在农村工作和生活中的人和事,以自己的真实经历和体验为基础,以一个个单独成立的散文篇幅,真实地记录着中国农村改革开放所走过的历程,且有极具特色的农民行为和性格的描摹,叙述真实毫无作态。用农民自己的活的山乡语言,讲述那些发生在农村里真实的故事。李育善正是在不断的创作试验中,寻找到了散文创作的方向。

多情自古伤离别——浅谈中国古代离别诗的特点

"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺",人的一生中充满了聚合离散。"自古多情长离别",千百年来,人们由于赴考、出使、迁谪(宦游)、乡旅、征戎、归隐等原因,不得不离开家乡,远离亲人朋友,这就让"离别"成为我国古代诗歌书写的重要内容之一。

发自内心的“想念”——克莉斯蒂娜的《想念》赏析

在十九世纪的英国文坛上,克莉斯蒂娜·罗塞蒂(1830—1894)是一位独具特色闻名遐迩的女诗人。她天资聪颖,善于观察,敏于直觉,十二岁即开始发表诗作,常常在梳妆台前,凭着直觉轻轻松松地写出美妙的诗句。她的那些似乎写着玩玩的诗好像是在她的头脑中自行生成的,很自然,很纯净。二十世纪英国著名的女作家伍尔芙评价说。

“‘五四’妇女史观”与真切阅读感受的博弈——范烟桥《销魂词选》考论

范烟桥《销魂词选》成编于1933年5月,是晚清民国时期涌现出来的十余部女性词选中最有特色的佳构。该书由毕振达《销魂词》删、增、改编而成,而毕编又系对徐乃昌所编《小檀栾室汇刻闺秀词》和《闺秀词钞》的再选。《销魂词选》虽受视女性在传统社会饱受父权压迫、摧残的“‘五四’妇女史观”影响,但这更像标签,评点词作的真切阅读感受使范烟桥洞察到:诗词创作为处于儒家性别规范中的女性,提供了宣泄情感、表达思想、记录日常生活、拓展生存空间和交际网络等的工具或途径;作为全书主体的词作及评点、弁言等充分呈现了女性的主体性和能动性,以及才情之卓绝与社交、精神生活之丰富。范烟桥基本摆脱男性中心偏见,对女性词的特质亦有表彰。其评点善于从多个角度着眼,不拘一格,随意生发,往往一言半语就能揭示妙处。