《清史稿》、《清史列传》之《郑成功传》考异七则

学者论及《清史稿》和《清史列传》两书的史料价值时,常常认为《清史列传》高于《清史稿》。本文对这一看法提出不同看法,通过对两书《郑成功传》七则明显不同的记载进行考订,发现《清史稿》虽存在不少错误,而可信之处亦多; 《清史列传》虽存在许多优点,而错误亦存不少。评判两书的史料价值,应当进行具体的考订分析,不可一概而论。

郑成功烈屿会盟考评

顺治三年(1646)丙戌十二月,清军入闽,隆武败亡,郑芝龙降清,郑成功之母翁氏殉难.目睹国破家亡,百姓涂炭,二十三岁的郑成功毅然起兵抗清.关于这段历史,明末抗清志士黄宗羲在其所撰《赐姓始末》中记道:“丙戌十二月朔,成功大会文武群臣于烈屿,设高皇帝神位,定盟恢复.”这里所说的烈屿是指位于福建省厦门岛与金门岛之间的烈屿.可是,近几年来发表的一些文章论著,却将烈屿附会为广东省南澳岛东北海上的腊屿,甚至进而以讹传讹,演化成郑成动起义南澳等等.郑成功起义会盟究竟是在烈屿,还是在腊屿(或南澳),不仅仅是一件史实的正误之争,而且关系到如何评价郑成功的政治策略和军事战略的问题.本文将就这些问题逐一展开,在考证与评论中,明确烈屿的真正方位,同时揭示,在郑成功慷慨悲歌的一生中,烈屿会盟作为一个历史的开端,所具有的重大意义.

据清代档案考订郑成功史事十二则

杨英的《从征实录》、阮曼锡的《海上见闻录》、夏琳的《海纪辑要》、《闽海纪要》、《闽海纪略》、黄宗羲的《赐姓始末》、郑亦邹的《郑成功传》等书,是公认的研究郑成功史事的重要文献。但这些著述,对郑成功史事日期的记载,有不少缺漏或不详之处。本文拟根据清代官方有关郑成功的档案资料,略作考析,或能补充订正诸书对一些重要史事日期的记载。

关于柳亚子对南明史的研究

柳亚子是中国近现代著名的文学家、诗人,一生发表了数千首诗词,被人们尊称为“今屈原”,他的诗也被称为“史诗”。同时,他对历史也深有研究,早在1901年,当他还在15岁的时候,就仿照朱熹的《紫阳纲目》,编写了一部《河东纲目》,根据“篡位得国者不得为正统。

论清初的“海禁”与资本主义萌芽——与陈柯云同志商榷

《北京师院学报》1980年第一期发表了陈柯云同志《论清初的“海禁”》一文,该文对认为“海禁严重阻碍了中国资本主义萌芽”这一史学界较流行的看法提出商榷的意见。陈同志明确指出:清初的“海禁”,时间很短,共计不足三十年,它的起因既不是以中断海外贸易为目的,而施行的结果,也并没有中断和严重减少海外贸易。显然,那种认为清初的“