《鄘风·桑中》主题的文化流变

《桑中》自汉以来被认为是亡国之音,是淫乱的代名词。桑林不仅是古代祭祀的地方,也是男女情爱的场所,是古俗的遗留。汉宋两代,儒家思想成为正统思想,规范伦理关系和男女关系,造成了长期曲解贬斥《桑中》一诗的思想文化背景。清代至今,随着《诗经》研究的深入,《桑中》逐渐被揭开了它神秘的面纱。

《诗经·鄘风·桑中》与上古三月养蚕礼俗

《诗·鄘风·桑中》一诗,并非所谓的“淫奔者”之诗,也非青年男女的相悦之词。《桑中》歌咏上古卫地妇女季春(延续到初夏)采桑养蚕之情事,间接展现了卫地的蚕妇及贵族妇女在“公桑蚕室”劳作的画面;“桑中”意为桑林之中;“上宫”则指“蚕室”,皆关乎蚕事。《桑中》作者当为一采桑之女,本诗歌咏她在养蚕季节思念孟姜、孟弋、孟庸这些贵族妇女,反映了她们共同养蚕的情事。本诗不作于卫宣公、卫惠公之时。根据吴国公子季札的评论,此诗或作于卫武公之世。

《诗经·鄘风·桑中》的主题与假想手法

以往关于《鄘风·桑中》的争论焦点,在于是"遗俗"还是"恋情"。《鄘风·桑中》是黄河以北先民真情的宣泄,是男青年在劳动过程中即兴发挥的吟唱。诗歌以浓郁的民歌色彩,借助于艺术夸张、浪漫描绘和形象叙述的假想手法,表达了未婚男子对未来美好生活的殷切期望。"桑中"指的是"桑林之中","上宫"只是诗中男主人公对想象中理想女子居住地方的尊称。