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“酸、甜”相思情研究
1
作者
黎艳
《文教资料》
2017年第32期122-124,共3页
贯云石与徐再思的散曲创作在文学史上并称为“酸甜乐府”,二人在散曲中有许多共同的题材,比如隐逸闲居、留连山水、男女恋情等。二者性格思想、社会地位、家庭经历、民族文化等方面的差异,导致在散曲中的相思情表现有所差异。“酸、...
贯云石与徐再思的散曲创作在文学史上并称为“酸甜乐府”,二人在散曲中有许多共同的题材,比如隐逸闲居、留连山水、男女恋情等。二者性格思想、社会地位、家庭经历、民族文化等方面的差异,导致在散曲中的相思情表现有所差异。“酸、甜”相思情的意蕴主要体现在相思之苦,相思之乐。“酸、甜”相思情的艺术手法的差异主要表现在句法形式、语言艺术、修辞技巧、意境营造等。豪放与清丽是“酸、甜”相思情的风格特色的主要差异。“酸、甜”相思情的研究,对元代散曲的发展,跨民族文化及后世文学的创作都有一定的参考价值。
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关键词
《酸甜乐府》
相思情
比较研究
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题名
“酸、甜”相思情研究
1
作者
黎艳
机构
南京师范大学文学院
出处
《文教资料》
2017年第32期122-124,共3页
文摘
贯云石与徐再思的散曲创作在文学史上并称为“酸甜乐府”,二人在散曲中有许多共同的题材,比如隐逸闲居、留连山水、男女恋情等。二者性格思想、社会地位、家庭经历、民族文化等方面的差异,导致在散曲中的相思情表现有所差异。“酸、甜”相思情的意蕴主要体现在相思之苦,相思之乐。“酸、甜”相思情的艺术手法的差异主要表现在句法形式、语言艺术、修辞技巧、意境营造等。豪放与清丽是“酸、甜”相思情的风格特色的主要差异。“酸、甜”相思情的研究,对元代散曲的发展,跨民族文化及后世文学的创作都有一定的参考价值。
关键词
《酸甜乐府》
相思情
比较研究
分类号
I207.24 [文学—中国文学]
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作者
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1
“酸、甜”相思情研究
黎艳
《文教资料》
2017
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