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《释常谈》“鲜粧帕服”词语考释
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作者 李品一 《今古文创》 2023年第1期56-58,共3页
《释常谈》是北宋时期的俗语词书,全书共三卷126则俗语词,内容丰富,涉猎范围广。文中选取了《释常谈》中“鲜粧帕服”该服饰相关词汇,对其从来源、词义内涵和形制等方面加以考释:“鲜粧帕服”当指女子施粉黛妆容鲜丽、着以抹额为特点的... 《释常谈》是北宋时期的俗语词书,全书共三卷126则俗语词,内容丰富,涉猎范围广。文中选取了《释常谈》中“鲜粧帕服”该服饰相关词汇,对其从来源、词义内涵和形制等方面加以考释:“鲜粧帕服”当指女子施粉黛妆容鲜丽、着以抹额为特点的盛服。 展开更多
关键词 《释常谈》 鲜粧帕服 词义考
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《蒙求》“子建八斗”注考
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作者 罗历辛 《海峡人文学刊》 2023年第4期87-93,153,共8页
曹植“才高八斗”的典故世所熟知,然作为其注解的谢灵运之言的出处众说纷纭,未有定论。通过文献考证可知,这一典故的可靠出处为唐代李瀚所编《蒙求》“子建八斗”,而谢灵运之言亦可追溯到南宋徐子光为《蒙求》作补注中所引旧注,惜《蒙... 曹植“才高八斗”的典故世所熟知,然作为其注解的谢灵运之言的出处众说纷纭,未有定论。通过文献考证可知,这一典故的可靠出处为唐代李瀚所编《蒙求》“子建八斗”,而谢灵运之言亦可追溯到南宋徐子光为《蒙求》作补注中所引旧注,惜《蒙求》原注之文献出处已不可考。《南史·谢灵运传》或《释常谈》皆非这一典故的可靠来源。 展开更多
关键词 《蒙求》 八斗才 曹植 《释常谈》
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