《释氏六帖》的编纂缘起及撰者生平考证

《释氏六帖》是后周齐州开元寺高僧义楚编纂的一部仿效白居易《白氏六帖》体例的佛经类书,是我国古代一部重要的佛学类书。义楚编纂该书意在使佛教徒能更快、更全面、更系统地掌握佛教的基础知识,进而帮助他们更好地修行。通过对编纂者的生平作细致的梳理,对其生平传记涉及的一些神道设教现象作了文化背景上的说明。

宋本《释氏六帖》所引《宝林传》考

《宝林传》是禅宗早期的史籍,对后世禅宗史籍、灯录的影响甚巨。由于今本《宝林传》是残本,因此未能反映该书的原貌。日本京都东福寺藏宋本《释氏六帖》引及《宝林传》二十条,对研讨《宝林传》的原貌有一定的文献价值。文章着重对有关禅宗历史的三则引文作了剖析,指出了其价值所在。

《释氏六帖》引《古今注》的文献价值

要五代义楚编撰的《释氏六帖》引用了许多《古今注》释义,这与今通行本《古今注》多有出入,本文从辨伪、版本、辑佚、校勘四个方面入手,分析了其征引情况,认为《释氏六帖》所引《古今注》具有不可替代的文献价值。

佛教类书《释氏六帖》价值浅窥

论述了《释氏六贴》的文献价值。主要表现在三个方面:一是保存了典籍佚文,颇足珍贵;二是其所引与今本对照,文字往往有优于今本者;三是在阅读涉佛文献时,仍可供查典实之用。

《释氏六帖》对《白氏六帖》体例的继承与扬弃

《释氏六帖》是后周齐州开元寺高僧义楚编纂的一部仿效白居易《白氏六帖》体例的佛经类书,是我国古代一部重要的佛学类书。文章从《释氏六帖》与《白氏六帖》的渊源关系入手,具体论证了《释氏六帖》对《白氏六帖》体例既有继承又有扬弃的观点。

宋本《释氏六帖》所引《洞冥记》考

《释氏六帖》是后周高僧释义楚编纂的一部类书,该书共有61个条目引用了汉代郭宪所撰的志怪小说《洞冥记》,涉及今本《洞冥记》的59则内容,涉及率高达98%以上。将这些条目所引文字与今本《洞冥记》对勘,可以发现其文字有优于今本者多处,另有数处可与今本参酌,具备了较高的文献校勘价值。此外,这些条目所引文字有溢出今本《洞冥记》内容者十数条,因此也有一定的辑佚价值。

《释氏六帖》作为类书和词典的双重性质

《释氏六帖》是后周齐州开元寺高僧义楚编纂的一部仿效白居易《白氏六帖》体例的佛经类书,是我国古代一部重要的佛学类书。文章从《释氏六帖》作为类书和词典的双重性质入手,具体论证了《释氏六帖》在类书史上的意义以及作为佛学典故词典在当代仍然具有的积极作用。

《释氏六帖》在古代科技方面的主要贡献

《释氏六帖》作为一部中土佛教类书,所叙录的内容极为广泛,不仅有大量的佛教掌故和术语,而且有各种各样的人文掌故,更有丰富的古代科学技术的知识。从现代科学的角度,即天文历法、地理、数学和物理、生物、医药卫生、纺织、工艺制造七个方面,分类总结此书在古代科技方面的主要成就和贡献,以丰富和深化中国古代科技史的研究。

考据比勘转邃密,博观约取出新篇——评钱汝平《日藏宋刻〈释氏六帖〉研究》

《释氏六帖》是五代时后周高僧义楚依仿唐代白居易《白氏六帖》体例而编集的、以采录佛教掌故为主的佛教类书,目前最佳版本为日本东福寺藏宋刻本。钱汝平《日藏宋刻〈释氏六帖〉研究》据日藏宋刻本,对《释氏六帖》的刊刻源流、类书和辞典的双重性质、所摘引的涉佛文献进行了较为全面系统的梳理和考证,比勘精细,考据邃密,小学底子笃实,文献功夫老到,表述删繁就简,文辞尚质黜华,可谓“博观而约取,厚积而薄发”的典型。

从日本东福寺藏宋本《释氏六帖》看鱼尾的形成

鱼尾的基本要素为横线与八字形。日本东福寺藏宋本《释氏六帖》序言目录、前三策版心情况,显示鱼尾形成的过程可能为:先是黑盖阴文进入版心标示书名、篇卷等检索信息,又于其上刻对称标志,又于其上刻位置与功能固定的横线与八字形,成为鱼尾雏形,八字形应该来自写本中的八字形。这几种形态和鱼尾在版心可能有一段时间并存,最终统一为鱼尾。鱼尾兼有作为书叶对折标志的功能。

中国最早的佛学辞典——释氏六帖

《释氏六帖》又名《释氏纂要六帖》、《义楚六帖》，24卷，约70馀万言，是后周显德元年（954）齐州开元寺高僧义楚博采经论、旁及儒道诸书所撰成的佛学辞典。宋代官修《崇文总目》、尤袤《遂初堂书目》均有著录，是我国古代最早的一部佛学典故辞典。由于自宋以来一直没有被编入《大藏经》中，因此传本较少，知之者亦不多。据此书书末北宋开宝六年（973）安定胡正《释氏六帖后序》及崇宁二年（1103）六月越州开元寺管内副僧正履中的《重开释氏六帖后序》，此书原有开宝六年（973）和崇宁二年（1103）刊本。

《百喻经》散佚二喻考

今本四卷本《百喻经》仅仅收九十八则寓言故事,散佚的二喻,学术界已经有人进行了考察。本文通过进一步考察认为,现只能确认《大般涅槃经》中一则比喻故事属于《百喻经》散佚故事之一。

敦煌遗书中的《金藏论》相关新资料小识

学术界目前已确定的《金藏论》文本有11种。除此之外,敦煌遗书中被认为是《灯指因缘经》的斯04336号应为《金藏论》卷五《像缘》部分,BD15631+BD15651+BD15641……+BD15104、甘博一二七共五号文本摘抄自《金藏论》。上述文献为复原《金藏论》提供了新资料,同时也展现了《金藏论》传播和影响的多样方式。