《释门正统》与《佛祖统纪》成书旨趣之差异再探

《释门正统》与《佛祖统纪》是两部由宋代天台宗人编写的佛教史书,在这两部史书里,以知礼大师作为十七祖的天台宗正统谱系开始正式建立起来;同时,围绕知礼大师祖师地位的确立问题,《正统》与《统纪》在成书旨趣上也体现出了重大差异:《正统》明显更为关注天台宗传承的延续性问题,《统纪》则更为强调了本宗思想领域内部秩序的统一。明了这种差异不仅有益于我们加深对这两部天台宗史书的理解,而且亦有益于我们在进行佛教思想史研究时,对天台宗的思想发展状况做出更为准确的判断和理解。本文即从知礼祖师地位的确立这一问题出发,对二书成书旨趣的差异再做一番探讨。

慈光院、晤恩大师与天台慈光系

慈光院(1),俗名'铁佛寺',位于钱塘地区(今杭州),今已无存。慈光院之所以能够也应该成为祖庭,主要因为慈光寺在北宋初年因天台宗晤恩大师(912-986)而成为当时佛教义学的中心、天台中兴和佛教复兴的首善之地。晤恩大师在史传中又被称为慈光晤恩。晤恩大师以盛业高行被同时代的赞宁大师记入《宋高僧传》'义解'篇。