铿锵而丰盈——论《野火集》之责己精神与理想文化心理建构

《野火集》的文化和社会批判在政治体制内发难,认为人的精神建设在社会整体建设中处于根本地位,训示社会问题,刺激个体责己精神、抗争激情和力量觉醒,呼唤具有道德反省力与自信的现代公民意识,要求民主政治和思想自由。龙应台着眼于不容忽视的民间生命力,倡扬创构一种熔台湾本土经验和民主价值为一炉的自主性的文化心理空间,从现实危局、文化危机与历史境遇出发进行社会批判,始终与人和社会改造的理想相联系,试图追寻、复原一种沉落的文化与生命精神,其终极目的是对人的关怀。

燎原的野火——重读《野火集》有感

2012年伊始，台湾地区领导人选举吸引了包括大陆媒体在内的众多媒体。1月14日，选举结果揭晓，马英九再次当选。回首近二十多年走过的路，尽管不无曲折，但台湾经济社会的进步是有目共睹的。

目送,一种无奈的亲情——读龙应台的散文《目送》

读过不少龙应台女士的杂文，如《野火集》，特别是当中的那篇《中国人，你为什么不生气》，进而也就将龙女士想象为鲁迅先生一样的金刚怒目之士。其实就像鲁迅先生亦是一位自认“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”的慈父一样，龙应台恰恰也是一位温婉可人的孝女和柔情绵绵的慈母——人是多面的，与“侠骨”伴生的，常常会是一腔“柔肠”。

“龙应台”与“胡美丽”——龙应台女性观浅议

自1984年登上文坛以来,龙应台多次成为文化界的焦点,其深刻的思想内涵和独立、自由的文化态度使其总是走在时代思想的前沿,引领着社会批评的潮流.本文着重龙应台作品中的女性主义,从<野火集>、<美丽的权利>等作家文本出发,解读龙应台的女性观.

龙应台:我没有一个出色的角色

从《野火集》到《目送》,你写作风格变化的原因是什么？ 龙应台：我发现在解释龙应台写作风格发展时,中国大陆和海外有两种不同的态度。大陆有一种声音——当初写＂野火＂的人,怎么越写越小了,怒目金刚怎么变成儿女私情？而在海外看法刚好相反。海外反而会说,龙应台从小变大了,以前你是针对社会现实去写文章，但那些都是立即的、短暂的、表面的，真正接近生命本体的，

爱真的有魔力——《亲爱的安德烈》赏析

龙应台，生于台蒋高雄县。1986年出版《野火集》，抨击国民党政府的黑暗统治。轰动台湾，当月再版二十四次，对台湾社会产生了巨大的影响。

官员龙应台

28年前，在《野火集》序言里龙应台说：“写了《野火集》的代价大概是：这一辈子不会有人请我‘学而优则仕’出来做官了。”有趣的是，历史不理会她的预言，事实上不仅有人请她出来做官，而且不是一次，是两次，官越做越大。

长长的路,慢慢地走

初识龙应台,缘于她的《野火集》,那么敏锐的眼光,那么犀利的笔锋,就像一个仗剑行走江湖的女侠,在文字中出生入死。再读龙应台的作品,又觉得她是一位温柔而又智慧的母亲,字里行间流淌着暖暖的爱,一词一句都饱含着浓浓的情。

在龙应台的文字里领悟教育

龙应台的文字给我的感觉，似乎一直是强。悍、峻厉。从上世纪90年代初读到《野火集》开始，将近20年过去，仍依稀记得她当时的模样：短发，清瘦，目光犀利，面孔严肃，薄唇紧闭，略有些刻薄相。

孩子,如果你“平庸”

龙应台，作家、社会批评家、思想家。祖籍湖南衡山，1952年生于台湾高雄，1974年毕业于台湾成功大学外文系，后赴美深造，攻读英美文学，1982年获美国堪萨斯州立大学英文系博士学位。曾任教于纽约市立大学及梅西大学外文系，并曾任台湾中央大学外文系副教授、台北市文化局局长等。现任香港大学传媒及新闻研究中心客座教授。龙应台著有《野火集》等多部作品。

龙应台：敢于“横眉”与“俯首”的女人

龙应台，祖籍湖南衡山．1952年生于台湾高雄。台湾地区著名文化人及公共知识分子．台湾地区著名作家，作品针砭时事．鞭辟入里。在欧洲、大陆、台湾三个文化圈中．龙应台的文章成为一个罕见的档案，作品《野火集》等具有很大的影响。2012年1月31日，龙应台接任台湾地区文化建设部门负责人。

慢是教育的灵魂

众所周知,《孩子,你慢慢来》是龙应台先生的一部作品。与.《野火集》针砭时弊的风格不同,这本书记录了作者与年幼孩子在共同成长和生活过程中的点点滴滴,反映了作为母亲特有的爱心、善良和耐心。全书从祖母让孙子把花束系好开始,但孙子因打个蝴蝶结却怎么也系不好,而遭到祖母的呵斥,面对上述场景,作者说,“我愿意等上一生的时间,让这个孩子从从容容地把蝴蝶结系好”。这给我们提出一个深刻的教育问题:什么是教育?教育的本质是什么?

龙应台:既是女人更是母亲

“你是女的？” 1985年，一篇名为《中国人，你为什么不生气》的文章发表后，人们纷纷猜测这个名为“龙应台”的作者究竟为何方神圣，笔下的锋利和豪情令人不得不为之侧目。随即，龙应台的杂文论集《野火集》在台湾出版，犀利的笔锋更是形成烈火燎原之势，不到一个月再版24次——“野火”成为了那个时代台湾的集体符号。

坐看云起 静待花开 读龙应台《孩子你慢慢来》

龙应台先生被誉为华人最有力的一支笔，其作品如《野火集》《这个动荡的世界》，以敏锐的视角、深刻的笔法记录着国家乃至世界的局势跌宕，关怀着民族同胞乃至整个人类的命运起伏。这些作品曾在海峡两岸刮起一阵“龙卷风”，读者无不为其笔锋中的侠义情怀、率真性情所佩服、感动。

慢慢地陪着你走——读龙应台《孩子你慢慢来》

在当当网上觅书，突然发现有龙应台的散文集《孩子你慢慢来》，我欣喜不已。龙应台的大名，在我，早已如雷贯耳。年少时的我，便以仰视的姿态膜拜她的文字，对她无比敬仰，并一直以为1984年写《野火集》、写《中国人，你为什么不生气》的一定是台湾政界或者新闻界一位铁铮铮的男子。大学时，

轻轻探足对方的世界

龙应台，1952年生，中国台湾人，知名教授，作家，公共知识分子，上世纪八十年代，她的一本《野火集》让无数青年人热血沸腾。

龙应台很生气，张晓风不绝怨

龙应台在美国读了博士，教了书，再回到台湾，就看什么都不顺眼了。她的《野火集》当年确实火得像野火，《野火集》中最为我们热知的是书中的第一篇文章《中国人，你为什么不生气》。我很赞同文中所说的，“在一个法治上轨道的国家里，人是有权利生气的”。我也为文章的结尾部分所打动，“不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来说话，明天你——还看我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人!如果你有种、有良心,你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气!你一定要很天声地说。”

人生流逝——读《目送》

很多时候我们习惯给作家归类，但是，被归入“婉约派”的李清照，也有过“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的铿锵之语。我觉得一个作家在不同的人生状态下，写作的内容和笔法都会有些不同。龙应台就是这样一个作家。龙应台，台湾著名文化人及公共知识分子，作品针砭时弊，鞭辟入里。尤其作品《野火集》中，她对一些旧体制的质疑叩问，更是铿锵有力，引起了较大的反响。那个时候，很多人恐怕都会觉得她是“作为一个敢于对旧体制犀利批判的斗士”。