生态批评视角下《野草在歌唱》与《查特莱夫人的情人》的对比研究

多丽丝·莱辛作品《野草在歌唱》和戴维·赫伯特·劳伦斯的《查特莱夫人的情人》有着诸多相似之处,着重探讨现代社会出现的生态危机问题。从生态批评的角度对其进行对比研究,旨在通过作品中几位主人公的不同命运分析两部作品中蕴含丰富的生态哲学思想以及作家对和谐生态环境的向往,也只有人与自然和谐相处才能保持生态系统的整体平衡,这对当今社会应对生态危机有着巨大的现实意义和借鉴价值。

“像水一样思考”--生态女性主义视域下的《野草在歌唱》

多丽丝·莱辛的作品多对女性问题、生态问题、殖民问题等有深刻的思考,展现出她的生态女性主义意识和对现代文明的反思。本文从生态女性主义视角出发,基于格里塔·加德的“水”叙事观,探究莱辛的处女作《野草在歌唱》中“水”这一意象的隐喻意义。莱辛通过对“水”的叙事,揭露了南非殖民地背景下女性遭到压抑和异化的悲剧命运,以及人类对自然的无情剥削和掠夺,也表达了作者对构建和谐共生的“命运共同体”的美好愿望。

女性主义视野下多丽思·莱辛《野草在歌唱》中的玛丽

多丽思.莱辛(Doris Lessing)堪称英国文学史上与弗吉尼亚.伍尔芙(Virginia Woolf)齐名的女性作家,她的作品涉及种族、性别、人生的丑恶等。她的处女作《野草在歌唱》为读者提供了南非殖民统治下的种族歧视和隔离状况,同时也让这一社会历史条件下的女性生活逐渐进入读者的视线。本文从女性主义批评角度出发,结合后殖民地的社会历史背景,试图探索小说中女主人公玛丽这一人物的典型性。

生态女性主义视角下的《野草在歌唱》

多丽丝·莱辛的处女作《野草在歌唱》表达了对自然的热爱和对女性的关怀。以生态女性主义理论为支撑,采用"环境"与"性别"双重视角,重新审视《野草在歌唱》中人与自然、两性之间以及女性与自然之间的关系,解读出莱辛对重构人与自然和谐共生、两性平等共存局面的期盼,希望这一解读能对人类构建和谐社会有所启示。

性别与空间——《野草在歌唱》的女性主义地理学解读

本文从女性主义地理学的角度解读多丽丝.莱辛处女作《野草在歌唱》中性别与空间区隔的关系:由于父权社会里既有的性别分工和性别气质刻板印象,玛丽被局限于女性化的私人空间里;私人空间也再现和强化了玛丽的弱者地位,阻碍了她掌管自我命运的潜能。性别与空间区隔之间互为影响和加强,而非表面"自然"而然的关系。

解构父权中心主义——基于《野草在歌唱》的生态女性主义视角

文章从生态女性主义视角对英国女作家多莉丝.莱辛的处女作《野草在歌唱》进行解读,指出在非洲殖民地"父权中心主义"社会文化中,不仅文明与自然、男性与女性的关系是二元对立的,女性与自然之间的关系也是扭曲的。小说中特纳夫妇最后的悲惨命运说明了在父权社会中男性统治对自然和女性的摧残。而女主人公玛丽在生命最后对自然的留恋也象征着男权社会中女性意识的觉醒。

父权制社会中女性受支配的根源——《野草在歌唱》的女性主义解读

2007年诺贝尔文学奖获得者多丽丝·莱辛(Doris Lessing,1919～)是英国文坛泰斗级的女作家,其处女作《野草在歌唱》自1950年出版以来引起了文学评论家们的广泛关注。本文尝试从女性主义视角重新解读这部作品,通过分析小说中父权制文化的普遍存在以及女主人公对男性的依赖,揭示女性受支配的经济根源。

父权制社会中女性受支配的根源——《野草在歌唱》的女性主义解读

2007年诺贝尔文学奖获得者多丽丝.莱辛(Doris Lessing,1919-)是英国文坛泰斗级的女作家,其处女作《野草在歌唱》自1950年出版以来引起了文学评论家们的广泛关注。本文尝试从女性主义视角重新解读这部作品,通过分析小说中父权制文化的普遍存在以及女主人公对男性的依赖,揭示女性受支配的经济根源。

《野草在歌唱》的生态女性主义解读

本文试图从生态女性主义的视角审视多丽丝?莱辛的处女作《野草在歌唱》,探索作品中女性和大自然复杂而紧密的关系,揭示女性和自然资源遭受男性压迫和掠夺的悲剧,解读作品中作者追求解放女性和自然,发展女性自我意识,构建一个两性平等、和谐生存的和乐世界的理想。

从“自然”与“性别”视角解读《野草在歌唱》的生态女性主义

《野草在歌唱》是英国著名女作家多丽丝·莱辛的处女作,该部作品以生态女性主义理论为支撑,从"自然"与"性别"视角,探析了女性与自然之间的复杂关系,揭示了性别歧视、种族歧视观念下女性的卑微地位,表达了作者对两性平等及自然和谐的期盼。小说的标题"野草在歌唱",既表达了作者对女性的关怀以及对自然的热爱,也表达了多丽丝·莱辛对人类终极命运的深切关注。

从生态女性主义的自然观看多丽丝·莱辛的《野草在歌唱》

从生态女性主义的自然观角度对多丽丝·莱辛的代表作品《野草在歌唱》进行解读,分析了小说中殖民者与非洲大陆自然的矛盾,指出南非大陆日益严重的物质生态危机是由这一矛盾演化而成的,揭示出蕴含在小说中的生态意识,重新认识和调整人与自然的关系,只有处理好人与人的关系和人与自然的关系,保持和睦相处,才能使整个社会处于和谐状态。

《野草在歌唱》改译本的女性主义翻译思想研究

多丽丝·莱辛的处女作《野草在歌唱》在展现种族压迫和殖民矛盾的同时,也表现了强烈的女性主义思想。小说的汉语原译和改译的译者一为男性,一为女性,翻译时间也有一定距离。分析发现,原译在用词上对女性较为苛刻,对女性贬义评价较多,而改译对女性有更多的理解和同情,表现了改译者对原作的独到认识及其自身的女性主义思想。

从生态女性主义视角解读《野草在歌唱》

《野草在歌唱》是多丽丝·莱辛的处女作,其背景为20世纪中期英国殖民统治下的南非。文章从生态女性主义视角的反对人类中心论,反对男性中心论和强调环境种族正义这三个观点出发,解读了该小说中人类对自然的破环,男性对女性的压迫和白人殖民者对黑人的歧视这三个方面,呼吁人与自然和谐相处,追求男女平等两性和谐,理性地对待种族歧视,最终构建一个和谐的生活环境。

《野草在歌唱》的后殖民生态批评

英国作家莱辛的小说《野草在歌唱》通过对烟草农场的系列叙述,展现了在生态帝国主义下,殖民者对殖民地土地和人民的双重压迫。小说借用犀牛皮鞭这一意象,揭露了殖民者在物种主义和种族主义的幌子下,对殖民地动物和人民的迫害和剥削。二者相互交织,互为强化,共同巩固了殖民者在非洲殖民地上的生态帝国主义统治。《野草在歌唱》的后殖民生态意蕴,可为发展中国家的生态文明建设提供警示。

《野草在歌唱》的殖民主义生态批评

英国女作家多丽丝·莱辛的成名作《野草在歌唱》从穷苦白人的视角思考自然与社会,处处流露出强烈的殖民主义生态批评意识,主要表现在对英属南部非洲地区作为资源供给地、原料生产加工地、产品倾销地而导致的破败脆弱的生态环境的揭露,呈现出种族主义与自我中心主义纠缠棼结的人伦生态危机,堪称生态殖民主义小说的典范。

《野草在歌唱》的结构主义批评解读

英国作家多丽丝·莱辛的处女作《野草在歌唱》是二战后的优秀作品之一。小说通过描写女主人公玛丽与丈夫迪克、黑人男仆摩西的感情,揭示了南部非洲种族隔离压迫下人类灵魂异化的社会危机这一主题思想。男人与女人、白人与黑人、工业文明与农业文明的对立贯穿小说始终,本文在结构主义批评理论视角下,采用二元对立原则,分析其所蕴含的种族矛盾、两性关系、生态失衡等社会问题,探索二元对立的矛盾双方的自身缺陷、生存困境及堕落人性的野蛮贪婪、懦弱无能。

被困的灵魂——玛丽·特纳悲剧性命运的女性主义解读

2007年诺贝尔文学奖获得者多丽丝·莱辛(Doris Lessing,1919—)是英国最著名的女性作家之一,其处女作《野草在歌唱》自1950年出版以来一直广受赞誉。本文尝试从女性主义视角重新解读这部作品,通过分析女主人公玛丽.特纳受困于父权制社会的悲剧性命运,揭示构建健全的女性主体意识的重要性。

野草为谁歌唱——物质生态批评视角下的《野草在歌唱》

《野草在歌唱》是被誉为"英国文坛常青树"的当代著名的女作家多丽丝·莱辛的代表作。小说中的殖民主义、种族主义、生态主义、女性主义等思想表达了作者对殖民意识的反抗、对自然地热爱、对女性的关怀和对实现人与自然和谐共生的期盼。本文试图从生态批评的新转向—物质生态批评中的物质的叙述意义探讨小说中物质主体性的具体体现,从而更好地在生态主义绿色流动下体会物质的力量。

从后殖民生态批评的角度解读《野草在歌唱》

多丽丝·莱辛是当代英国最重要的作家之一。《野草在歌唱》是其首部作品,自1950年出版以来,便受到批评家们的广泛关注。本文从后殖民生态批评的视角出发,通过阐释种族主义、物种主义和性别主义的共谋关系,剖析了造成玛丽和土著居民悲惨命运的社会根源。

铁皮屋顶下的玛丽——《野草在歌唱》中的女性与自然

多丽丝·莱辛的处女作《野草在歌唱》不仅揭露了男权社会中女性身心遭受压迫的严酷现实,还包含着对女性与自然关系、生态环境恶化的深刻思考。铁皮屋顶作为作品中的核心意象之一,交织着莱辛对性别、种族、环境问题的反思。围绕铁皮屋顶展开的情节表明,以主宰关系为核心的二元论思维模式是造成女性及自然边缘化的背后推力。从环境身份的视角出发,对自然环境的伦理承认不仅是与自然对抗的玛丽摆脱主宰型二元对立的前提,也是对以斯莱特为代表的漠视自然的人类中心主义者的伦理要求。