周庙《金人铭》与《黄帝金人器铭》《黄帝铭》的关系考辨

《汉书·艺文志》道家类文献著录了《黄帝铭》6篇,但是没有注明细目,后世学者将“周庙《金人铭》”视为“黄帝《金人铭》”,作为《黄帝铭》的遗篇之一,没有可靠的证据。而传世文献中经常提及的“金人铭”,至少存在周庙《金人铭》、秦《金人铭》和《黄帝金人器铭》等三种,秦《金人铭》与《黄帝铭》无关,周庙《金人铭》见载于《说苑》《孔子家语》,《黄帝金人器铭》首次见载于《太平御览》所引《皇览》,主要内容为“五帝之戒”,应当与周庙《金人铭》属于两种不同的文献。南宋以来所谓“黄帝《金人铭》”乃是将《黄帝金人器铭》中黄帝相关的部分与周庙《金人铭》连缀起来,将周庙《金人铭》转化成黄帝《金人铭》,或者径直视周庙《金人铭》为黄帝《金人铭》,进而归入《黄帝铭》,而这一转换、归类都缺乏可靠的文献依据。

新发现傅玄《拟金人铭作口铭》原文

北魏司马金龙墓屏风题记中,有一则可与《北堂书钞》《艺文类聚》《文选》李善注、《意林》《太平御览》等对读。作者通过排比上述诸种资料,参照《金人铭》,发现此题记实为傅玄《拟金人铭作口铭》原文,并指出上述各对读资料均应源自已佚傅玄《傅子》。《意林》和《太平御览》引文几乎完全相同,二者均是对《拟金人铭作口铭》原文的删节。此题记不仅可资校勘传世对读文献,而且与传世文献一起差可还《傅子》之《拟金人铭作口铭》全璧。

《绵绵》一诗的产生时代及先秦诗歌的流传与衍变

《逸周书·和寤解》中的《绵绵》,先后被《战国策》、《六韬》、《新书》、《孔子家语》、《说苑》等征引,并在流传过程中不断地被改造。从内容、形式等来看,《绵绵》四句意思一贯、句式齐整、韵律和谐,最早应该是一首诗,在被征引过程中,由于时代因素,不断将不易理解的词语替换为当时习语,因此从词语角度来看,《逸周书》是《绵绵》的最早出处,而非原先所认为的来源于《孔子家语》中的《金人铭》。根据《逸周书》的内容,可以推断出《绵绵》产生在周初。