《金钱——绝命书》中约翰·赛尔夫的精神困境解读

马丁·艾米斯是英国著名的批判现实主义作家,他的代表作之一《金钱——绝命书》一直是中外学者们研究和讨论的热点。它的金钱主题、消费主题、欲望主题早已被学者们研究和论述,但其所反映的当代人所面临的精神困境问题却鲜少有学者分析论述。本文试图从精神生态角度探讨、分析小说主人公约翰·赛尔夫在物欲横流、金钱至上的消费主义社会中所面对的精神困境,给予当代人以借鉴和启迪。

身体消费、超现实欲望与内爆都市:《金钱——绝命书》中的物化书写

马丁·艾米斯在小说《金钱——绝命书》中着眼于西方社会20世纪60年代"物化"的现实图景,通过物的身体化、物的拟真化、物的空间化,勾勒西方消费社会中人的主动与被动"身体消费",探讨追求完美与灾难"超现实"欲望以及多重"内爆"都市,批判了资本消费、生产、交换之于人类肉体、精神乃至整个人类赖以生存的都市空间的摧残与毁灭。

消逝的地方与全球化——马丁·艾米斯《金钱——绝命书》中的地方

《金钱——绝命书》中的地方书写是马丁·艾米斯关于全球化进程对社会文化影响的体察和深思。为带领英国经济走出低迷,撒切尔政府开启国家经济战略转向,希冀通过新自由主义伦理实现经济提振,伦敦的都市形象重塑成为整个英国状况的缩影,繁华的都市景观背后隐匿着步履维艰的情感依附、身份建构和民族认同。本文以地方意识为切入点,将地方置于全球化进程之中,以呈现20世纪末地方功能及意义的变迁,探讨地方建构过程中的意识形态、生产关系和权力关系。本文认为艾米斯指出了地方与个体身份、文化机制和民族性之间的复杂关系,消解了新自由主义神话,艾米斯对地方建设的多维度思考体现出他对国家政治经济发展的伦理关怀。

《金钱——绝命书》与《伦敦原野》中的情色叙事及其反讽张力

《金钱——绝命书》和《伦敦原野》是当代英国小说家马丁·艾米斯的两部代表作,其中的情色叙事经常引发争议。《金钱——绝命书》以"色男"塞尔夫的情色经历作为小说叙事进程的主要推力,因为对"支配性男性气质"的复现与彰显而饱受非议,但是以性色交易为核心的叙事深层也是对传统男性气质认知的质疑与消解。《伦敦原野》以"荡妇"妮科拉与几位男性的情色欢娱作为叙事动力,其迎合与屈从男权的性别文化姿态颇受女权主义者的诟病,但是以色诱为情节推手的叙事深层也解构了刻板的女性气质认知。艾米斯的情色叙事在表层与深层之间维持着很强的反讽张力,对性别意识形态主题的呈现起到了深化与升华的作用。具有反讽张力的叙事模式是对二元对立性别气质认知的解构与颠覆,批判了后现代消费社会中两性关系的情感异化与精神歧途,寄托着小说家建构新性别气质的艺术理念。

《金钱—绝命书》:从超真实向真实回归

追问与反思消费主义文化是马丁·艾米斯创作的重要议题,他密切关注社会进步与人类命运之间的互动关系。其代表作《金钱—绝命书》生动书写了超真实的后现代社会现实,呈现出人类与自身、自然以及文化的疏离,并暗示向真实回归需要在恢复认知的身心、建立整体性生态社会意识形态、肯定传统文化的救赎力量三个层面进行。在文本寓言的象征性表达深层,作者传递出寄予人们打破消费主义神话、探索个体生存的意义进而缓解整个人类生存危机的期许。