论《铁皮鼓》的叙事伦理

君特.格拉斯的《铁皮鼓》因其多重主题与多重叙事略策当之无愧地进入到世界经典文学之列,其叙事伦理在其中起着潜在的然而是重要的作用。作者、叙述者、人物、读者之间是多维互动关系,作为人物的奥斯卡与作为叙述人的奥斯卡,第一人称叙述者与第三人称叙事者、叙述者的叙事声音与社会声音有重合也有分裂、有一致也有对立,从而显示出复杂的叙事伦理。

荒诞的意义——君特·格拉斯的小说《铁皮鼓》中的现实与超现实

德国当代著名文学家君特·格拉斯在小说《铁皮鼓》中，通过小说主人公奥斯卡这一怪诞而又真实的艺术形象，以一个侏儒的视角，向人们叙述了一个神奇的故事。小说的很多情节是荒诞的，在现实生活中不可能发生，然而它又对德国现代不同的历史环境中的现实生活作了真实、细致的描写。作者把那个时代的现实生活与他极为丰富的想像力相结合，通过荒诞这种特有的艺术手法，创造了“现实”与“超现实”的艺术对接。

比较叙事学视域下的《铁皮鼓》与《古炉》

德国作家君特·格拉斯的《铁皮鼓》和中国作家贾平凹的《古炉》存在着文学精神上的相通性。两部小说虽然诸多方面表出显而易见的差异,但在另类(侏儒与儿童)叙事人物、独特的叙事视角、分裂的叙事声音,表现人性的复杂,追忆民族历史、反思人类灾难等方面,两位作家在进行着跨越时空的对话。这种对话也有着小说发展演变史的意义,在其叙事创新中显示了一种共通的世界文学精神。

论《铁皮鼓》中的畸形侏儒形象

我们发现《铁皮鼓》中的奥斯卡把一个可爱的三岁孩童的形象保持了20年直到战争结束,而此之后他开始长大并变成了一个鸡胸驼背的畸形侏儒。由这个安排对奥斯卡形象的设计及变化进行分析,以及对战时神化和战后异化的现象进行探究。

在荒诞里凸现真实——君特·格拉斯的小说《铁皮鼓》

1999年诺贝尔文学奖得主德国作家君特·格拉斯的长篇小说《铁皮鼓》通过“超常怪人”奥斯卡的视角描述了二战前后德国市民阶层的社会生活,真实地反映了那个时代的精神风貌,并揭示法西斯统治的前因后果。小说继承传统,又不囿于传统,融荒诞、真实、调侃、幽默为一体,风格独特,体现了德意志共和国初期文学创作的成就,“已经无可争辩地进入了20世纪世界文学名著之列”。

特殊视域下特殊时代的人性叙写——《古炉》与《铁皮鼓》叙事艺术比较

处于不同国度、不同时代、不同作家的作品《古炉》与《铁皮鼓》,却有着共同之处:以特异的叙事人物视角,叙写了特殊时代的生活,从民族的根性剖析上对所述时代进行深入的反思,在具有特异性、超现实性,以及世俗化、日常生活化的叙写中,将主题指向人性的深刻叩问。同时,又因其文化差异与艺术个性,体现出不同的叙事艺术特质:《古炉》以叙述者被动见证、生活还原叙事中,更注重于社会生活消解个人生活叙事,富有中国古典叙事的韵致;《铁皮鼓》则于以叙述者主动审视、个性张扬的叙事中,更强调个人生活中包含社会时代生活叙事。于比较中更可看出当代文学中国化叙事的确立与世界文学叙事之当代建构。

电影对小说《铁皮鼓》改编的研究

电影《铁皮鼓》改编于德国作家君特·格拉斯的小说,这部小说曾被多次搬上银幕并荣获了多项大奖,已然成为人类艺术宝库的瑰宝。这部电影带给观众震撼,整部影片以小说原著内容为主线,以一种非正常的步调,从不同的角度向观者展示出了世间的况味百态和那个特殊年代的人性丑态,其用隽永的叙事语言编织了一曲人生之歌。因此,本文首先对小说和同名电影进行了概述,之后分析了电影对小说《铁皮鼓》的叙事内容删改,并进一步深入阐述了电影对小说的借鉴和超越。

《铁皮鼓》:从小说到电影

德国导演施隆多夫的大多数电影作品是由文学名著改编而成的,其中《铁皮鼓》被认为是对君特·格拉斯同名小说的成功改编。《铁皮鼓》向人们展示了长篇小说改编成电影的基本范例,包括对原著风格的继承、叙述视角和语气的转换、内容的截取几个方面。

重读君特·格拉斯小说《铁皮鼓》

通过细读小说文本,采用叙事学关于叙述视角的理论对《铁皮鼓》进行分析发现:《铁皮鼓》在第一人称叙述的总框架内融合了仰视角、叙述主体自我物化、旁观视角等多元视角形式,其叙事风格融荒诞、真实、反讽于一体。

品味“鼓声”——浅析《铁皮鼓》艺术特色

获得了1999年诺贝尔文学奖的君特格拉斯的代表作《铁皮鼓》以其独特的艺术魅力向人们叙述着艺术表现现实的完美.

长不大与不愿长大——《古炉》与《铁皮鼓》叙事人物比较

小说是一种叙事的艺术,小说作家对于叙事的重视与创新,是显而易见的事实。其中,叙事人物在整个小说叙事中起着极为重要的作用。通过对中国当代作家贾平凹的《古炉》与德国作家格拉斯《铁皮鼓》的叙事人物进行比较分析,可以看出,不同时代、不同国度的作家在叙事人物艺术创造中存在相通性,更存在着明显的差异性。对这方面进行探讨,对于丰富小说艺术的发展应当说不无裨益。

《尘埃落定》与《铁皮鼓》的叙事视角比较研究

通过对《尘埃落定》与《铁皮鼓》这两部小说的文本分析,我们可以看出,二者都采用了第一人称“我”,傻子,儿童这样三种叙述视角。从宏观上看,它们都使用这三种叙述视角;从微观上看,二者又有相异之处,各有独特之处。

倾听世纪末的鼓声——感悟君特·格拉斯的《铁皮鼓》

格拉斯在《铁皮鼓》中利用怪诞的情节来表现具有典型现实意义的主题、作品严肃的叙述立场与轻松的叙述语调之间构成叙述张力、作者对待历史的态度带有强烈的自省意识 ,作品的叙述方式也为 2

从《铁皮鼓》论小说改编电影

德国导演施隆多夫的大多数电影作品是由文学名著改编而成的,其中《铁皮鼓》被认为是对君特·格拉斯同名小说的成功改编。《铁皮鼓》的改编,在表现性方面比较全面地展现了原著的魅力和施隆多夫的艺术风格,向人们展示了长篇小说改编成电影的基本范例,包括对原著风格的继承、叙述视角和语气的转换、内容的截取几个方面。这种改编使施隆多夫的作品寻找到了两者之间的契合点,并得到了大多数观众的认可。

作为他者的生存——从疾病的隐喻解读《铁皮鼓》

作为联邦德国第一部获得世界声誉的长篇巨著,《铁皮鼓》从呆小症患者奥斯卡.马策拉特的视角展示了德国那段最黑暗的、难以言说的历史。苏珊·桑塔格的专著《疾病的隐喻》则通过切身经历深刻剖析了疾病所隐藏的道德涵义和社会不公。本文以疾病的隐喻意义作为切入点,探究隐藏在《铁皮鼓》华丽的故事叙述和奔放想象之下的个人的、历史的、政治的隐含意义:个人作为病人、犹太人作为"劣等民族"作为多余的"他者"的生存。

“罪”·救赎·迷失——电影《铁皮鼓》的另一种解读

电影《铁皮鼓》并不是一部阐释宗教的电影，但是我们不能否认其中蕴含着浓厚的基督教意识和基督教氛围。电影中蕴含着浓厚的“罪”与“罪感”；奥斯卡以自己的击鼓和嘶喊的方式表达出对虚伪的成人世界的不满与讽刺，但在嘶喊的背后却隐现导演施隆多夫（乃至原著作者格拉斯）的困惑和迷失。“罪”、救赎、迷失不仅是电影《铁皮鼓》的关键词，也是理解作品的钥匙。

试论君特·格拉斯的小说《铁皮鼓》中的荒诞与真实

德国著名文学家君特·格拉斯在小说《铁皮鼓》中以怪诞的艺术形象 ,超然的笔调 ,带有距离感的叙事角度 ,对十九世纪末至二十世纪中叶德国社会光怪陆离的众生相和那个风云变幻的时代作了真实 ,细致的描写。通过小说主人公奥斯卡这一艺术形象 。

贴近生活寓教于乐——由小说《铁皮鼓》谈起

德国作家君特·格拉斯的小说《铁皮鼓》以其在轻松和怪诞之中表达严肃的现实性主题而受到广泛的推崇,历经数十载而不衰,为当代的长篇小说创作树立了光辉的典范。从读者接受的角度切入看小说《铁皮鼓》的创作,可见我国长篇小说的创作模式及走向。

性·战争·死亡——《铁皮鼓》主题浅析

Y影片《铁皮鼓》的主人公,是一个名叫奥斯卡的孩子,为了拒绝成长,他从楼梯上跳下,从此,他不再长高,看上去一直象个三岁的孩子。影片就描述了这个“三岁孩子”的心智成长过程,并以这个具有象征性的“孩子”的视角。

奥斯卡眼中的世界——浅析君特·格拉斯《铁皮鼓》中的叙事视角

君特·格拉斯是德国当代最为重要的作家之一。他的作品以语言犀利、想象力丰富、视角独到、人物形象刻画具有张力所见长,在当代世界文学之林,尤其是战后文学中占有重要的地位。1959年问世的长篇小说《铁皮鼓》令他名声大噪。《铁皮鼓》与之后的《猫与鼠》和《狗年月》并称为《但泽三部曲》,被认为是德国战后文学的里程碑,成为了一面反映当代德国社会的镜子,而他本人也被誉为"德国的道德良心"。本文以长篇小说《铁皮鼓》为文本,分析作品中独特的叙事视角,探究作者立意构思的精妙之处。