张千一交响诗篇《长城》之音乐修辞解析

本文对作曲家张千一的新作——交响诗篇《长城》进行音乐创作层面的分析,主要涉及音乐谋篇的个性化思维与特点,主导动机的家族性衍化与贯穿,以及音乐修辞的戏剧性与交响性等方面,最终揭示出作曲家以长城为主题的音乐艺术升华之笔法。

新时期纪实影像对中华文化的创新输出——以《长城》(国际版)纪录片为例

纪录片《长城》(国际版)向世界讲述了精彩的长城故事。纪录片以客观史实为主,以专家解读为辅,按时间顺序,推动故事化叙事的同时,采访中外学者,用世界性的语言叙述中国故事,实现内容上的纪实性。同时,以真人表演"重拾现场",梳理长城的历史流变,呈现电影化效果。引入空中航拍、3D建模等数字技术,展示五千年中华文化特质。将厚重文化用视觉艺术展现,从现代生活中选材,解读历史讯息,深入浅出地讲述长城鲜为人知的一面,实现表达上的通俗化。

《长城》的中国传统文化对外传播研究

电影《长城》中体现了很多中国传统文化的内容,这些内容对于中国观众来说富有亲和力,对于广大的世界观众来说,是中国博大精深文化的窗口,也给这部影片增加了深厚的文化和历史积淀。本文通过对这部电影场景设计、人物刻画、军事布防、饕餮怪兽等进行剖析,对于它体现的中国传统文化进行探讨,以期能够更好地理解这部影片的内涵,也为中国文化更好地走出国门、走向世界打开一扇窗。

张艺谋电影的国际化合作模式探析——以《长城》为例

新媒体视域下,电影逐渐成为国家文化输出的重要桥梁,履行跨文化交际的职能。张艺谋电影的创新,坚持中国元素和文化的输出,推动中国电影的国际化进程。从《长城》的制作模式看,中国电影既要树立民族文化自信,实施跨文化输出策略,又要尝试多领域的国际化合作,提高中国电影的技术水平,进而提升世界地位和影响力。

从《长城》看如何运用视觉符号进行跨文化传播

中国电影一直在探索一条既能展现民族文化特质和核心价值观,又能被世界电影市场广泛接受的运作模式。电影《长城》的出现,将西方商业大片运作模式和中国符号结合在一起,把中国符号融合于电影创作中,展现中国文化与中国价值观,实现跨文化传播。影片以"守护长城不受外敌入侵,保家卫国"为主题,清晰地展现中国人民的聪明才智和家国情怀。文章依托电影《长城》运用中国符号的成功创作,以符号学研究方法阐述中国电影如何将中国符号有效运用于电影中,并说明符号的使用对跨文化传播的方法及意义,以期对中国电影的跨文化传播提供有益的参考。

向世界讲述中国故事——从《长城》看中国电影的对外传播

我们在参照并学习好莱坞工业模式的同时,也为探索中国电影的工业化道路打下了基础,但这绝不是照搬照抄好莱坞,而要遵循中国电影产业的实际发展状况。中国电影机构和电影工作者要有积极的国际传播意识,主动利用电影媒介向世界讲述中国故事,并选取中国的优秀文化元素,通过恰当的"包装"向世界传递中国文化价值观,进而让国际民众看到我们的文化自信,确立自身的传播主体地位。

一次华丽的转身——反东方主义话语下的《长城》

《长城》在东方主义话语的夹缝中诞生,它在东方元素的呈现、东方女性主义的表述以及东西文化平等凝视与消解融合方面所做的审美转身,充满着对东方主义话语的批判与质疑,是张艺谋运用融合思维平衡电影艺术、网络资本和本土文化的一次深入探索。

电影《长城》:文化输出还是被资本绑架?

电影《长城》是好莱坞首次与中国深度合作、完全按照好莱坞工业水准打造的超级大片，也是中国真正意义上第一部工业模式下的电影。

《长城》的视觉审美意境

张艺谋在新作《长城》(2016)中,不仅在叙事上编织了一个较为独特的故事,且在视觉上也博采东西方商业电影在镜头语言上的长处,注重审美意境的营造,让观众耳目一新。《长城》在保证不违背商业法则的前提下,令其视觉效果不仅能满足商业利益,且能建立一种视觉审美意境,令视觉真正成为一种"有意味的形式"。文章从《长城》与审美转向、影片的视觉审美构建、影片的视觉意境与审美精神三方面,解读《长城》的视觉审美意境。

从电影《长城》看中美文化的碰撞与融合

霍夫斯坦德所定义的文化概念，既将中美文化以其民族性与差异性进行了分野，又将中美文化依其共通性与相融性进行了某种基于形而上的文化式契合。从影视艺术的视角而言，中美文化间的碰撞尤为强烈，但与此同时，中美文化之间，亦越来越呈现出一种美国强势现代文化，向中华传统文化的强输入性与强排斥性下的激烈碰撞，以及中华传统文化与美国强势现代文化间，潜移默化的深度融合的渐进式大趋势。由这种视角观察，《长城》这部中美合拍影片具有着划时代的意义，这部影片开启了一个由中方主导影视创作的新时代，这标志着中国影视产业已经以中国元素崛起于世界影视艺术之林。

《长城》:一场全球化时代的创意文化秀

任何一种缺少时间向度的定论式批判都是武断且盲目的。当一切尚未尘埃落定,依循文本呈现的信息去判断电影《长城》对"中国文化走出去"的价值和影响,虽不够"落地",却更显可行与开放。《长城》是两种"全球化"策略交锋与博弈下达成的共识,是两种文化互相改写最终融合的混血之作。以"秀"之名,界定《长城》,既为肯定它视听呈现的夺目悦耳、创意十足,形象与价值传递的快捷和易解,也指出其为了全球传播的受众最大化而对长城等文化遗产本身丰富内涵的舍弃与遮蔽。

谈电影《长城》的主题与价值观之争

《长城》开篇即从宏观宇宙俯拍向长城,辅以“长城是世界伟大的奇迹……围绕长城的奇迹故事有很多,这是其中一个传说……”的字幕。看完却生出诸多疑惑。片中长城只是战场背景,甚至抵御不了“饕餮”的进攻,最后的主战场也不在长城。“长城”体现的是什么？本片主题又是什么？

《长城》的探究性学习

一、初步感知课文,确定探究的问题学生自读课文,初步整体感知课文内容,提出需要探究解决的问题。如:长城为什么不修在平地上?长城是什么时候修的?当时起多大作用?为什么说是世界历史上一个伟大的奇迹?等等。重点围绕着“为什么说长城是劳动人民的血汗和智慧凝结成的”这个大问题进行探究。

一场只有饕餮的“饕餮盛宴”——电影《长城》的叙事缺陷分析

张艺谋的电影《长城》开创了与好莱坞合作的国际化模式,然而其"形式大于内容"的风格缺陷却愈加明显,片中的视觉特效"饕餮"俨然成了影片不折不扣的主角,而演员却成了可以忽略不计的配角。影片带给我们的只是特效制作出来的"视觉盛宴",却少了许多人性的本质反映以及人类的共同呼唤。

《长城》季刊出版研究

《长城》季刊创刊于1935年,是由绥远长城社在河北省遵化市创办的地方时政类期刊。该刊作品贴近时代,贴近生活;崇敬生命,抒写真情。在1935至1937年的3年中共发行了2卷8期,虽然数量不多,但是《长城》季刊在反映时代背景的前提下,也从社会经济、政府政策、文化教育、思想政治等各个方面进行了相对深刻的分析和探讨。

电影《长城》的跨文化传播分析

随着我国综合国力的不断提升,我国的政治、经济、文化等在全球的影响日益显现,具有中国元素的文化产品也逐渐被各国受众所接受和喜爱,这也是在全球化进程中,我国不断地融入全球化、展现文化软实力的表现。具体在电影产业中,中国元素、中国符号在许多国家电影作品中出现乃至被着重表现。好莱坞电影《花木兰》《功夫熊猫》系列等不仅受到我国观众喜爱,其在全球票房中也十分出彩。＂

1946年丁玲创办《长城》杂志释考

1946年丁玲在张家口开展文艺活动,主编了《长城》(文艺月刊)。《长城》月刊是解放区文艺和延安文艺的重要组成部分,因仅出版两期,学界对其关注不足。关于《长城》的创办机构,众说纷纭;本文确定杂志的创办机构是中华全国文艺界协会张家口分会,而非华北文联或晋察冀边区文联。《长城》办刊实践既延续了编辑《解放日报》文艺副刊的思路,也体现出《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后的影响。

中国文化的“走出去”与“走进去”——从电影《长城》说说如何讲好中国故事

《长城》是中美合拍的第一部“重工业电影”,讲述了欧洲雇佣军威廉与同伴佩罗来中国盗取火药,意外闯入宋代无影禁军世代镇守的长城,见证了中国军人与怪兽饕餮的生死决战。威廉被中国战士的勇敢、信任与无私感动,义无反顾地加入了战斗。《长城》虽然融入了很多鲜明的中国元素,但是讲述了一个老套的好莱坞故事,有人认为肤浅、庸俗。

华丽的奇观难载厚重的文化——电影《长城》浅析

张艺谋执导的电影《长城》白去年底上映以来，其场面的宏大与惊艳不亚于任何一部好莱坞电影，但笔者认为其仍存在着一些不足之处。

从电影《长城》看国际传播中的文化霸权

随着中国电影产业的发展,越来越多的中国电影开始走上国际化的道路。《长城》是由中国电影公司与外国多家影业联合出品的奇幻动作片。该片从中国古代传说中的神兽入手,力求为观众打造一个全新的奇幻世界。然而在中国文化符号之下,《长城》表达的内容中却充满了西方人的他者观念。本文将从国际传播的角度出发,探讨《长城》中所包含的文化霸权主义。