“创业”叙述、“新人”塑造和传统文化的显与隐——《长安》阅读笔记

书写1950年代初至1970年代末中国军事工业的“创业史”,为《长安》要义之一。其文本世界之敞开,人物命运之起落,皆以此为中心。如以叙述1950年代初中国农村社会主义改造及其间“新人”的自我创造为核心的《创业史》为参照,可知《长安》的“创业”叙述,“新人”塑造所属之观念传统及其美学谱系。忽大年于三十年间个人生活之荣辱、成败,既蕴含着颇具典范意义的时代命题,亦表征着宏阔之历史阶段性主题转换的复杂意味。而深具文化意味的历史遗存在三十年间的“隐”与“显”,书中若干人物所持守之传统观念的“式微”与“再兴”,则充分说明超克文化的“古今中西之争”观念窠臼的新的文化观念的时代意涵和现实意义。

当代历史的现实主义美学重构--《长安》与当代中国文学的现实主义问题

现实主义长篇小说的兴起是新世纪中国文学的重要现象。作家试图通过对当代社会现实生活和现当代历史的具有广阔时空跨度的史诗性书写,以历史眼光和当代意识重新观照和审视“中国”,进入中国历史和文化内部,发现和重塑中国形象。阿莹的《长安》是其中代表性的一部。小说的价值不仅体现在其军工题材的选择和军工人形象的塑造,更在于其以文学的形象性、情感性和具体性,建立历史事件与个人事件的连接,体现了作为现代文体的历史小说品质。

工业题材长篇小说的史诗性建构——关于阿莹长篇小说《长安》

作为一部作家倾情投入的长篇小说,阿莹的工业题材长篇小说《长安》具备了这样几个方面的特点。其一,是宏大叙事与日常叙事的紧密结合。其二,相当成功地刻画塑造出了一系列令读者印象深刻的人物形象。其三,从艺术形式层面上说,是史诗性品格的锻造与建构。

《长安》的“破局”——评阿莹长篇新作《长安》

本文通过详实的艺术分析,论述了《长安》在当代文学史发展线索上的三点破局之美:一是接续了文学描绘新中国工业化道路的创作脉络,以个人生活阅历垫底,对历史生活和个人经验进行审美重释,揭示了共和国军工体系走向改革开放的历史逻辑;二是通过人物谱系的构筑,让军工社区生活呈现出面向社会生活的多维度、网络状辐射;三是抓住军工生活深度辐射国内外政治生活和社会生活的特殊优势,在当代文学史上第一次描写了新中国经历的三次重要战争,极大地拓展了小说的格局,使作品具有国际国内的大视阈。

一代军工,千载长安——简论阿莹《长安》笔下的军工画卷

小说《长安》在题材选择上突破了一般工业题材中的传统使命和主题呈现,不再是热火朝天的钢铁炼制,也不再是工艺精致的工业美学,而是聚焦于隐秘于时代视野之外的军工行业和军工工厂内外个人生活的日常和心路历程,塑造了一群鲜活而真实的军工人物群像,呈现了共和国第一代军工人心怀国家、坚守使命、攻坚克难、精益求精和勇于奉献的军工精神。在叙事手法上,《长安》在工厂内外与政府机关、流水生产线与战斗前沿,军工研发与文物倒卖、异国留学生活与苏联技术援助等多个维度之间展开叙事,为工业题材小说提供了崭新的叙事元素和截然不同的生产生活新场景。

大唐气象、文化自信与时代表达:以《长安三万里》为例

大唐气象是根植于盛唐时期精神风貌的文化自信表达与美学意象。《长安三万里》是近年来以传统文化为题材的国产动画电影的优秀代表,它通过对大唐气象的浪漫主义表现,以李白、高适两位诗人的人生历程为双线条的叙事结构,再造了“长安”作为盛世理想的空间符号和“三万里”的宏阔历史时空,“以诗为史”重现气象恢宏的大唐史诗画卷,映射出当代中华民族伟大复兴的时代气象。《长安三万里》将大唐气象融入中华民族伟大复兴的时代叙事,对于新时代推动优秀传统文化创新表达有诸多启示:一是找准历史与当代的精神契合,二是实现技术与美学的融合创新,三是引发价值与情感的深层共鸣,通过中华文明历史叙事塑造新时代大国气象,建设中华民族现代文明。

国风动画电影的出圈路径探析——以《长安三万里》为例

近年来,国风动画电影无论在数量上还是质量上都取得了骄人的成绩。如何在新生代受众的审美基础上走好“国风”路线,调动广大观众的“民族情怀”,使作品获得口碑和票房的双丰收,是当下国产动画电影创作者需要深入思考的问题。国风动画电影《长安三万里》厚植中国文化底蕴,在题材选择、艺术审美、制作技术方面坚持弘扬中华优秀传统文化、赓续现实主义文化传统、融入先进的动画制作技术,为国风动画电影的创作提供了可参照经验。

先验本体视阈下的《长安三万里》融合美育叙事

动画电影《长安三万里》为传统美育的当代转进树立了一个范式,除了融合诗教、乐教等元素,其美育构境和审美叙事还有更为深沉的意涵。影片将盛唐气象、中华美学作为先验本体,通过对时代推力与人生张力、诗人言说时代抑或时代通过诗人言说、中华美学的理式分有与影像延展、长安城的景观存在与诗歌意象存在等一系列范畴互动和美学探索,让观众内居于观影场域并欢会神契,自发经历美育过程。这正是历史先验本体通过电影对观众审美体验和文化本能的侧显和召唤。

唐代甲胄文化在影视服装设计中的应用研究——以《长安十二时辰》为例

目的:甲胄作为古装影视剧中常见的服装,频繁出现在大众视野中,但大部分古装剧的甲胄设计缺乏历史考究,存在结构混乱、形式拼凑等问题,部分影视作品的甲胄甚至直接使用西方或日本形制。数字媒介时代,影视剧是大众感知传统文化的重要媒介,古装影视剧的服装设计质量不仅决定了其作品的艺术水平,还关乎传统文化的传承,因此研究我国传统甲胄文化迫在眉睫。方法:文章采用文献研究法及案例分析法展开研究。通过查阅相关文献,总结唐代甲胄文化的形成原因及发展历程,归纳其形制与突出特征。结果:通过分析优秀影视作品《长安十二时辰》中的唐代甲胄设计,挖掘其文化传承与创新之处,为中国影视剧的甲胄设计提供助力。《长安十二时辰》的甲胄设计由温陈华先生的“炼铠寺”甲胄设计团队完成,团队将唐代甲胄文化与现代设计理念相结合,在明确传统唐代甲胄的历史形制和文化特点的前提下,在材料、色彩及结构方面进行复原与创新,使其甲胄既能够体现出中国传统文化的感染力,又具备符合当代审美的艺术效果。结论:《长安十二时辰》为古装影视剧的服装设计起到了示范作用,国产古装影视剧的甲胄设计应立足历史形制,在复原的基础上结合现代设计理念进行创新,真正意义上传承与发展文化。

多模态话语分析视域下的中国民间故事电影字幕英译——以《长安三万里》为例

中国民间故事主题多样,内容丰富,文化底蕴深厚,其影视化作品在现代化语境中融入了对中国传统价值观的理解,在传递中国审美意蕴和优秀文化上具有不可替代的重要作用。该文在多模态话语分析的框架下,从文化、语境、内容和表达层面探讨了电影《长安三万里》字幕翻译中最具代表性的三个方面的典型特征,即:习惯用语、古诗及句式。试评价译文得失与呈现效果,进而反馈有效翻译策略和文化传播策略。在今后中国民间故事影视字幕的翻译工作中,译者需聚焦多层次要求,力求更好融合多种模态符号的意义共建,更有效地塑造国家形象,传递文化价值观。

《长安十二时辰》跨媒介叙事对西安城市形象传播的影响

数字传播时代的媒介融合为文学作品提供了跨媒介叙事的可能。IP小说《长安十二时辰》为西安城市的发展创造了文化价值与经济价值,成为了我国文化市场上IP开发的成功案例。本文基于跨媒介叙事视角,以小说《长安十二时辰》IP为对象,从影视剧呈现、沉浸式街区体验、文创产品设计三个方面分析其跨媒介转化过程,并通过跨媒介叙事三元素剖析《长安十二时辰》跨媒介叙事的成功之处,从而进一步探究《长安十二时辰》跨媒介叙事对西安城市形象的传播。

《长安三万里》:国漫对传统文化呈现形式的重塑与文化内涵的传承

作为追光动画“新文化”系列开篇之作,《长安三万里》首次将唐朝诗人与诗歌这样的历史题材搬上大银幕,通过大唐符号的多元呈现让观众沉浸式体验唐朝文化的奇妙。中国风与超现实表现手法的碰撞为观众带来全新观影感受,多角色群像与交叉故事结构则为未来的国漫创作提供了创新路径,让中华文明精髓在新时代展现出自信与力量。

电影《长安三万里》:中华文化经典符号的系统呈现

中华文化经典符号在影片中的系统呈现能够唤起观众的情感共鸣和文化认同,有助于传承和弘扬我国传统文化,通过对自然景观、历史文化场景等的精美描绘,观众可以感受到视觉、听觉等多重感官的愉悦,同时也促进了中国传统文化的传承与发展。《长安三万里》这部影片将唐代的宫廷文化、诗词雅趣、权谋斗争等元素有机地融入情节之中,为观众呈现了栩栩如生的唐代社会画卷,不仅丰富了影片的艺术表现形式,也使得观众更加深入地理解和体验了中华文化的博大精深。

历史题材动画电影的共情传播路径探微——以《长安三万里》为例

《长安三万里》的创新表达为历史题材动画电影的传播提供了有益借鉴。本文以共情传播为视角,分析了《长安三万里》通过历史画面复刻唤起受众情感共情、焕活唐朝诗人形象引发受众认知共情、以参与式互动对话促进受众行为共情的实践路径。在新时代语境中,中国动画电影的“共情”能力,是带领受众更好领悟电影叙事的纽带。

受众心理需求视域下国产动画电影《长安三万里》成功因素探析

国产动画电影《长安三万里》以讲述高适与李白的交往故事,回溯盛唐中国历史,对历史进行了深切关注和写实性的再现,从视听呈现到情感表达再到文化输出,全方位的将中华民族传统文化进行了现代化的创新性表达。据马斯洛的人类需求层次理论以及艺术作品传播与接受的特征等,《长安三万里》给受众提供了“悦耳悦目”的意境化视听盛宴,“悦心悦意”的共情化人物叙事,“悦志悦神”的民族化精神追求,全流程地满足了受众心理需求,故而成为一部受众喜闻乐见的国产动画电影。

目的论视角下《长安三万里》字幕中文化负载词翻译探析

随着国产动画电影不断发展,许多富有中国传统文化特色的国产动画电影逐渐打开了国外市场,具备了较高的国际知名度。在电影字幕翻译中如何将中国特色文化负载词进行高效翻译是推广国产动画电影以及传播中国文化的关键。本文以翻译目的论三原则为指导,分析国产优质动画电影《长安三万里》字幕中文化负载词的英译文,旨在为国产电影字幕翻译提供借鉴,提高翻译质量,更好地促进中国文化对外传播。

生态翻译学视角下电影《长安三万里》字幕中的诗词翻译

随着国际文化交流日益密切,我国优秀的影视作品也在不断地走向世界舞台,传播我国的优秀文化。在这一过程中,影视作品的翻译尤为重要,它不仅是取得良好海外票房的重要因素,也是不同文化之间相互沟通的桥梁。本文选取了电影《长安三万里》字幕中的诗词翻译,运用生态翻译学理论,结合字幕翻译的特点,与许渊冲的诗词译文进行对比分析,旨在为同类字幕英译提供些许参考与借鉴。

唐诗在《长安三万里》中的浪漫化运用

唐诗是唐代诗人智慧的结晶,是文化记忆的载体,也是中华文脉代代相传的基因载体。唐诗媒介与动画电影媒介的融合,是《长安三万里》对唐诗的浪漫化运用。这种浪漫化运用唐诗的表现方式,使《长安三万里》吸引了中国观众的广泛关注,并使得唐诗和动画电影这两种文化载体都得以成功出圈。因此,本文深入探析唐诗在《长安三万里》中的浪漫化运用,以期为中华优秀传统文化在影视领域的创造性转化与创新性发展提供借鉴。

电影《长安三万里》如何表现中国式浪漫

中国式浪漫内涵中包含潇洒不羁的文人情怀及忠贞不渝的爱国情感。电影《长安三万里》建构了新的传统文化讲述方式,以中国式表达书写中国式浪漫。本文以影视语言研究的方式解构其中国式浪漫的表现策略与形式,以期为优秀传统文化影视化表达提供可资借鉴之力。

生态翻译学视角下的唐诗英译——以电影《长安三万里》中的唐诗英译为例

随着时间的推移,全球化进程的不断加速,各国相互间的文化艺术交流日益频繁,电影已然成为最重要的文化艺术交流形式之一。电影《长安三万里》中有48首唐诗,这些古诗的英译对中国文化的传播具有重要意义,值得我们研究分析。本文从生态翻译学视角出发,结合中国唐诗的特点,从语言维、文化维、交际维三个方面对该电影中的古诗词进行分析。