《长沙走马楼三国吴简·竹简【肆】》释文校勘(下)

经过对《长沙走马楼三国吴简·竹简【肆】》释文和图版进行仔细核对,发现其释文存在一些问题,将其分为误文、脱文、衍文、未释字和图文不符五种情况,试对其提出一点校勘意见。

《长沙走马楼三国吴简·竹简【肆】》释文校勘(上)

经过对《长沙走马楼三国吴简·竹简【肆】》释文和图版进行仔细核对,发现其释文存在一些问题,将其分为误文、脱文、衍文、未释字和图文不符五种情况,试对其提出一点校勘意见。

从《长沙走马楼三国吴简·竹简(壹)》看孙权时期的口钱、算赋制度

由于现存文献缺乏关于孙吴时期实行了秦汉以来长期实行的口钱、算赋制度的明确记载,以致史学界大都认为孙吴政权也同曹魏政权一样实行户调制,取代了秦汉以来的口钱、算赋制度。这种看法未必准确,《长沙走马楼三国吴简·竹简(壹)》所载确证,孙权统治时期的东吴仍在实行汉代以来的口钱、算赋制度。孙吴时期的口钱、算赋征收制度,也是口钱与算赋同时存在和按大小口分别征收,也是算赋为每个成年人每年的征收量为“一算”,这些都是同秦汉时期相同的。孙吴的“更赋”的征收也有与汉制相同的情况。孙吴时期的口钱、算赋制度有某些较汉制的不同之处,由以现金缴纳变成了以实物缴纳的变化,这说明口算赋制度之转变成户调制只是时间问题了。

从《长沙走马楼三国吴简·竹简·壹》看孙权时期的赐爵制度实况

赐爵制度萌生于春秋战国之际,秦孝公时期进一步制度化、规范化,成为比较固定的赐爵制度,实行于秦至西汉时期。到东汉末期是否已经废止,我们不得而知。《长沙走马楼三国吴简·竹简·壹》的出土和整理出版,证实了赐爵制度在三国时期仍有残留,同时也反映出孙吴时期赐爵制度对汉制的继承和新的特征。

《长沙走马楼三国吴简(肆)》释文校理

《长沙走马楼三国吴简·竹简(肆)》释文存在部分问题,包括缺漏、讹误等现象。今将拓本与原释文进行细致比对和校勘,以便更科学地利用这份材料,同时为新出土竹简文献的整理和研究提供参考,为汉语史、汉字史的研究提供资料。

《长沙走马楼三国吴简·竹简》“算”类释文校正六则

《长沙走马楼三国吴简·竹简》是三国孙吴时期长沙郡与临湘侯国(县)的地方文书档案,其中黄簿民籍部分记录了当地百姓缴纳算赋情况,是研究吴国算赋制度的重要史料。目前学界一般认为三国孙吴时期算赋的征收标准为十五岁至免老年龄的成年男女,但是在《长沙走马楼三国吴简·竹简》中有六枚竹简记录了对未成年男女征收算赋的情况。关于未成年人是否需要缴纳算赋的问题,有必要从文献材料、文例和图版等三个方面对其进行再次考证。

《长沙走马楼三国吴简·嘉禾吏民田家莂》释文注释补正——读走马楼简牍札记之八

本文对《长沙走马楼三国吴简·嘉禾吏民田家 艹别 》上册的释文作了认真详细的研究 ,指出了整理者在对这批简文整理过程中出现的六十余处漏注或因校勘不慎造成的误注 ,并逐一予以补充和订正 。

《长沙走马楼三国吴简·竹简[玖]》用字特点

结合《说文解字》对《长沙走马楼三国吴简·竹简[玖]》的文字进行全面统计分析,可以发现《竹简[玖]》绝大部分用字是历史传承字,且形声字占比最高,符合汉字的发展规律;书体杂糅篆书、隶书、楷书、行书、草书的特点,但以楷书特色最为明显,可以将《竹简[玖]》的字体看作“准楷书”;作为三国孙吴时期的地方文书,《竹简[玖]》中的文字书写呈现出一定的不规范性,存在着为数不少的异体字,表现出用字的时代性和丰富性;也表现出汉字演变的渐进性。

《长沙走马楼三国吴简·竹简[玖]》释文校勘札记

将《长沙走马楼三国吴简·竹简[玖]》整理者的释文同图版相比对,发现其中还存在一些问题。笔者对其进行了细化整理,从误文、脱文、衍文及未释四个方面提出部分校勘意见。

《长沙走马楼三国吴简·竹简[陆]》中的别字现象例析

走马楼吴简作为手写材料,存在不可避免的别字现象。以《长沙走马楼三国吴简·竹简[陆]》中的简文材料为基础,搜集分析其中的九组别字,可以发现与正字对比,别字产生的类型可分为简省构件或笔画、繁增构件、偏旁讹混三类。从别字出现的语境看,可分为出现在年号“嘉禾”;出现于地名,大多为丘名两类。产生别字主要原因是读音相近、字形相近、个人简省等几个方面。

《长沙走马楼三国吴简·竹简[柒]》释文补正

《长沙走马楼三国吴简·竹简[柒]》总计6153个编号,将图版与释文逐一加以核对,发现其释文有44处误释和漏释等情况,现分条予以补正,以供学界参考。

浅论湖南长沙走马楼三国吴简中的“财用钱”

湖南长沙走马楼三国吴简中有许多关于“财用钱”的记载，学术界虽有探讨，但仍有诸多不足。本文从评述学术界有关成果开始，分析了传世文献中有关“财用”的记载，据例证所示，广义、狭义的“财用”当属财政支出的范畴。随后，结合吴简有关例证，我们从纳税主体、征税依据、税率、纳税日期等多个方面，简单分析了“财用钱”作为货币税之一的重要线索和具体特征。虽然“财用”主要指财政支出范畴，但“财用钱”作为税目之一，属财政收入，即征之于普通民众、用于官府采购笔墨、纸张、封泥等办公用品的货币税的一种；征税对象为户中成丁，则说明“财用钱”属于人头税的变种；而“财用”之名，则又说明，在开征的起始阶段，财用钱有财政支出范畴内政府采购办公物资、用品“专款专用”的性质，后来是否有挪借他用的可能，尚不得而知。

長沙走馬樓吴簡《竹簡》〔貳〕“吏民人名年紀口食簿”復原的初步研究

湖南长沙走马楼出土的三国吴筒中包含若干成坨的竹简，本文利用《竹简》[贰]提供的“竹简揭剥位置示意图”对“广成乡嘉禾六年吏民人名年纪口食簿”中的广成里部分进行了初步复原，并讨论了册书的构成与形制。研究表明，这种“吏民簿”为吏民合籍，同里居民排列的顺序大致是民在前，吏在後；通过比对“嘉禾吏民田家莉”发现，身份相同的居民则按照“丘”集中排列。这显示了作为户口编制的“里”与“丘”的密切关系，同时再次证明，“丘”是居住地。

《长沙走马楼三国吴简》“户品”释文校对

《长沙走马楼三国吴简·竹简》中的"户品"主要分为"下品""中品""上品"三个等级。结合文例和图版对原释文进行订正和补充,可进一步了解当时百姓的经济状况和贫富分层。

长沙走马楼吴简的文献价值

一长沙走马楼吴简的发现１９９６年７月至１１月，长沙市文物工作队对市中心五一广场走马楼西侧的“平和堂大厦”建筑工地内的古井进行了发掘。共发掘历代古井６０余口，出土铜、铁、木、竹、陶瓷等各类文物３０００余件。１０月１７日凌晨，在其中编号为２２号的古井里，...

长沙走马楼三国吴简“里”“丘”关系再研究

汉末三国时期的聚落历来是学界,尤其是日本学界关注的重要问题。许多日本学者认为这一时期'村'的出现是时代变革在基层聚落上的体现。这种观点是否正确还需要更多的研究。1996年湖南长沙走马楼出土三国吴简中出现的'里'与'丘'有助于我们更真切地认识汉末三国初年'乡里'以外的自然聚落,对于认识聚落问题不无帮助,这里在前人研究的基础上再做些分析。走马楼吴简出土后,其中反复出现的大量'丘'很快就引起中外学者的注意,关于'丘'的性质及其与'里'的关系问题亦成为一个热点,归纳起来主要有以下五种观点。第一种观点认为'丘'就是'里',如邱东联较早认为:'丘'与'里'相同,本来都是古代(主要指先秦)基层社会组织。吴简所见名籍和户籍以'里'为单位,租佃等则以'丘'为单位。'丘'是孙吴政权为了劝农而采用农民自治组织设置的基础组织。

惊世考古大发现:长沙走马楼吴简揭秘

1996年10月17日,长沙市中心五一广场东侧的平和堂建筑工地上,在靠近走马楼50号旁的J22号古井中,意外地发现了三国孙吴纪年简牍。经过25个昼夜的发掘清理,已出土三国孙吴纪年简牍数万片。 据有关专家考证推测,这批简牍系三国时期吴国孙权在位期间。

走马楼《竹简[陆]》文字构件混同现象探析

构件混同是指构件之间因字形讹变而产生混同的现象,在吴简文字中,构件之间混同现象突出。笔者在《长沙走马楼三国吴简·竹简【陆】》释文和图版整理研究的基础上,对其文字构件的混同进行穷尽性梳理,并从内因外因的角度出发对构件混同原因进行分析与探讨,旨在为科学研究汉字演变提供相关参考资料。

走马楼吴简所见“雀”及“雀右旨”

《长沙走马楼三国吴简·竹简(伍)、(陆)、(柒)、(捌)》发现了多条新格式的“雀”简,综合以往吴简中“雀手足”的记录和以往学者关于“雀”之含义的假说,“雀手足”的“雀”很可能指的是后天疾病造成的手足短小。《吴简·(柒)、(捌)》中新出的“雀右指(旨)”是一种表示“雀”的程度较轻的记法,对应特定的任役内容,多出现在户人公乘身上是由于户主的残疾等级关系到家庭成员的徭役状况,因而验勘最为严苛。

长沙吴简警世出 补写三国纷争史

去年12月27日,国家文物局和长沙市人民政府联合在北京中国历史博物馆郑重宣布:长沙走马楼考古有重大发现,已出土三国孙吴纪年简牍数十万片……经国家文物局批准,去年七月,长沙市文物工作队配合城市基本建设,对市中心五一广场走马楼西侧的“平和堂大厦”建设区域内的古代遗址(约一万余平方米)进行发掘.