男权社会中的女性生存——老舍《月牙儿》与《阳光》新探

本文把《月牙儿》与《阳光》进行互补性阅读,发现《月牙儿》的主题并不完全是反映贫穷对妇女命运的改变,《阳光》中的女主人公出身富有,却同样面临《月牙儿》的主人公的悲剧,所以《月牙儿》和《阳光》的主题都是在揭示女性在男权社会中的生存困境。几千年来以男权为核心的传统文化给予女性一种依附性的生存规范,女性在这样的生存规范中,也不由自主地以男性的观念索取自己的生存原则,并由此导致了自主、独立意识的匮乏,也导致了自己悲剧性的存在。

《阳光》中的女性世界及其双重叙事策略探析

老舍的中篇小说《阳光》揭示了女性在男权社会中的生存困境、命运悲剧的主题,具有独特的叙事风格,为我们提供了丰富的审美和阐释空间,老舍这位伟大作家永恒的人格魅力和文化风范得到彰显。

男权社会中的女性生存意识——老舍《月牙儿》与《阳光》又解

将《月牙儿》与《阳光》进行互补性阅读,借以揭示《月牙儿》和《阳光》的主题都是反映女性在男权社会中的生存困境、悲剧命运及其成因。

互文叙事与老舍小说中的女性构建——以《月牙儿》《阳光》为例

互文并非只是阐释方式,也是一种建构方式。看似描写不同生活场域中人物命运的《月牙儿》与《阳光》,其内里却可相互比照,形成互文关系,从而确认两部作品是老舍代言的女性"性别文本"。在互文叙事中共同构建出作者所理解的"女性类型"与"女性世界",以及女性在两个世界中的三重"抗争"形态。基于此探讨创作者对人的生存、发展及自由等根本性问题思考,以及女性在男性中心社会中的必然选择。

论老舍小说《阳光》中“新女性”形象的当代意义——兼与《月牙儿》比较

《阳光》是老舍小说中长期以来被忽视的一部作品。《阳光》的诞生标志着老舍对女性问题的思考已由写作《月牙儿》时注重的社会批判而转向批判女性自身。对"新女性"的形象塑造体现了老舍对女性问题思考已经深入和成熟。《阳光》和《月牙儿》一起,互补地展示了男权社会对女性的精神戕害。通过对"我们"的群像展示、对"新"外衣的质疑以及对黑暗男性世界的描摹,老舍试图说明经济因素对女性解放产生的负面影响。"新女性"形象对当代女性具有重要的警鉴作用。

《阳光》第一课时教学设计与分析

【教学内容】小学语文S版二年级上册第二单元第六课。 【教学目标】1．认识13个生字，能正确、整洁、美观地书写“却”“房”。2．能正确、流利地朗读课文。3．有感情地朗读第二自然段。

《阳光》教学设计

教材简析 《阳光》这篇短文以抒情的笔调，描绘了阳光给万物带来了生机与美丽，说明了阳光比金子更宝贵。朗读课文和认字是本课教学的重点，文中最后一段的理解是教学的难点。

《阳光》教学设计

教学目标：认识12个生字；能积累一些词句；了解课文内容。

阳光沐浴每一个孩子的心灵——《阳光》教学案例

【文本解读】阳光是每个小朋友都熟悉和喜欢的。课文以阳光为题写出了阳光给自然带来的生机与美丽。其内容贴近学生的生活，能引起学生的阅读兴趣。而且文章语言句式整齐，语言风格活泼，富有童真童趣，能引起孩子们感受阳光的强烈愿望，生发对大自然无限热爱和珍惜的思想感情。

《阳光》教学撷趣

在阳光的相伴下行走呼吸，能留意阳光，感受阳光的存在的时候又有多少呢？《阳光》是我极喜欢的一年级语文课文之一，文章抒情之中见俏皮，童趣之中似有几分哲理，语言美却也贴近生活。

以《阳光》为例,谈如何对学生进行孝心的培养

《义务教育语文课程标准（2011年版）》提出,“语文课程应激发和培育学生热爱祖国的思想感情”。确实,假如我们培养的学生不爱自己的祖国和同胞,那怎么谈得上为我们的国家服务、为我们的国家做贡献呢？“百善孝为先”,这真是太正确了,一个人连对自己的父亲母亲都不尊敬、不孝顺,还谈得上热爱祖国、热爱人民吗？由此,教育学生有爱心、孝顺父母、尊敬长辈是教师义不容辞的责任!教师可借助课堂教学和文本对学生进行孝心的培养。

对“此在”的拥抱与超越——《阳光》与《活着》之比较研究

《阳光》与《活着》两部小说虽然成书的时代及地域文化不同,但它们都通过描写主人公凄凉而隐忍的一生来展现俗世人们生存的悲哀与不幸,都塑造了一个善良、宽容、悟透了生死真谛的感人的形象,都探讨了生命的意义等重大主题。通过对两部小说进行比较分析,深入发掘并进一步探讨在苦难的现实面前,人们该如何对待生命,如何实现自我的精神拯救等问题,以期给苦难深重的现实世界的人们以启示。

女性悲剧的殊途同归——《月牙儿》和《阳光》艺术特色探析

《月牙儿》和《阳光》是老舍为数不多的采用女性视角和第一人称内视角叙事方式的小说。小说通过女性视角,采用第一人称描述了处于不同阶层的女性人生经历,二者均以悲剧结尾。其散文诗的叙事风格和贯穿全文的意象表述,是对悲剧的诗意化表达,使小说产生了更为强烈的艺术效果。

援疆题材电影《阳光照耀塔什库尔干》的共同体美学建构

援疆题材电影作为边疆题材影片中的重要支脉,应受到学界的更多关注。本文基于“共同体美学”理论,对援疆题材电影《阳光照耀塔什库尔干》进行分析,从国家认同视角探讨该作品所构建的中华民族共同体意识,旨在为深挖援疆题材电影中的共同体美学建构提供借鉴。

“延异与播散”理论对文学改编类舞剧的意义——以《阳光下的石头——梦红楼》为例

本文以舞剧《阳光下的石头——梦红楼》为研究对象,将德里达解构主义中的“延异与播散”概念作为研究方法,分析舞剧《阳光下的石头——梦红楼》对小说原著《红楼梦》的改编与解构。聚焦舞剧中所使用的现代元素,剖析现代元素使用背后的目的及实际效果,并从整体的角度出发,分析舞剧文本所呈现的可解读性。以期将《阳光下的石头——梦红楼》作为范本,探讨“延异与播散”理论对文学改编类舞剧的意义。

现代性视域下的人工智能写作——以《阳光失了玻璃窗》为例

人工智能(AI)写作是一次前所未有的创新,这种由传播媒介到生产主体的转换,既是时代进步的体现,也带来了一系列与文学现代性有关的问题。AI文学最大限度地解构了“自我意识”在艺术创作中的作用,挑战了传统文学作者的地位;AI文学带给了读者情感上的共鸣假象,同时也将使媚俗的艺术原则随之崛起;AI文学未来的面貌将不会是迎合人们的审美,而是塑造人们的审美。

阳光草原下的诗意世界——评巴·那顺乌日图《阳光草原的英姿》

著名作家巴·那顺乌日图的文集《阳光草原的英姿》最近由新华出版社出版。半个多世纪以来,那顺乌日图创作了200多万字的散文、杂文和报告文学,本文分门别类谈谈那顺乌日图在这三个领域所取得的艺术成就。

《阳光下的葡萄干》中黑人女性形象分析

在美国白人主流文化中,黑人女性大都以负面形象存在,这种对黑人女性刻意丑化的现象使黑人女性备受压迫,严重阻碍了她们自我意识的发展。著名黑人女性剧作家洛林·汉斯贝里的作品《阳光下的葡萄干》,就向传统黑人女性形象提出了挑战,重新建构了一种与众不同的黑人女性形象,具有重要研究价值。分析美国戏剧作品《阳光下的葡萄干》中黑人女性形象,探讨剧作创作的意义与精神支撑,更有助于挖掘剧作创作的内在意义。