张大命《阳春堂琴经》《阳春堂琴谱》古琴音乐美学思想探析

张大命是明代万历年间福建地区的琴家,曾编纂《阳春堂琴经》《阳春堂琴谱》等著作。文章据中国艺术研究院音乐研究所藏《琴经》与北京图书馆所藏《琴谱》,对张大命的背景及其所著两部琴书的版本、主要内容、思想特点与琴乐审美等进行了梳理研究。张大命的琴书著述体现了传统儒家崇古重道的精神追求,同时也兼涉道佛思想。在琴歌审美方面与南宋浙派基本一致,但在实践中仍然具有辩证眼光。对于张大命及其两部琴书的研究,可以为明代古琴音乐美学思想及明代福建地区琴学的相关研究提供一定参考。

冯延巳《阳春集》真伪论考——兼论《阳春集》与《寿域词》之关系

《阳春集》就其写作数量、艺术水准、艺术风格三个方面来说,都是超越南唐时代的,它应该是柳永之后、晏欧之前时代的产物。正中体形成历程全然没有任何蛛丝马迹,《阳春集》中出现的地名风物与冯延巳身世及所处时代的文化氛围也不相符,如冯词中出现的"芭蕉"等物象即与其身世不符,咏梅词《鹊踏枝》则改窜自宋人杜安世之《蝶恋花》。由陈世修编订的《阳春集》很可能是一部伪作,其词作来源应与杜安世的《寿域词》有关。

论正中体——兼论《阳春集》之真伪

冯延巳的正中体,是个令人费解的词体现象,其写作数量接近晏欧时代,其写作手法也与晏欧时代相似,《阳春集》可怀疑之点颇多。

《阳春集》辨伪献疑——与木斋先生商榷

木斋先生关于《阳春集》大部分词作皆为伪作,只有少部分阿谀颂赞之作的观点是不当的,首先对伪词的来源无法作出交代,其次所举的各种证据皆缺乏实质性的依据,因此在证据不足的情况下,仅以史书笔记缺乏记载或记之不详而否认词史上冯延巳的地位,甚至否认南唐出现类似冯词的词作可能性,是不合乎词史发展进程事实的。

浅析冯延巳词的声音景观书写

晚唐五代是社会大变革时期,同时也是词兴盛的重要阶段。这一时期涌现出大批优秀词人,其中冯延巳可谓出类拔萃,开一代之风气。声音景观是人对声音环境的感觉,冯延巳现存的词作有不少涉及声音的描写,形成了包罗万象的声音景观,产生声情并茂的效果。同时,词的发展与音乐关系密切,本文借由对冯延巳词中声音景观的梳理,可以进一步明确声音景观书写在其词作中所起的作用,以期窥见音乐与文学在历史进程中的交汇与影响。

琴曲《阳春》版本及其流变探窥

一首琴曲在各琴谱中有不同版本是古琴音乐流变和发展的体现,《阳春》是重要经典的琴曲之一,目前少有学者对该曲目进行深入研究。文章集合整理现存古谱文献中该曲的不同版本,追源溯流,并以《神奇秘谱》和《大还阁琴谱》本为例,在音乐分析和指法演变方面进行深入探究,希望能为琴曲传承、演奏理解,特别是后期打谱研究提供助益。

阳春白春

“阳春白雪”是中国战国时期楚国的两首高深的歌曲名，即《阳春》和《白雪》。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。

阳春四月食香椿

阻春四月，香椿树长出了嫩紫绿色的枝芽，散发出阵阵香气。香椿不仅是蔬菜，还有一定的药用价值。

《阳春集序》之解读

北宋陈世修搜集整理了冯延巳的《阳春集》,他于序中对冯延巳的词从创作背景、功能、风格等方面作了评介。本文在解读《阳春集序》的基础上,结合冯延巳的词作进行分析,对冯延巳词的风格作出了自己的理解。

阳春人

家门外，有一块空地，别人买去建房却迟迟不见动工的地基，大约三四分宽的样子，斜斜的一个懒坡，一绺土松质沃的荒种的蔬菜园。冬去，春来了。熙阳暖着，细雨润着，没人监管的荒园，野菜野草野花争先恐后地长满了，欣欣然。

阳春三月

只要有人着急，一切就都好办。这就是中国的特色，也是全体股民的“福气”。

阳春三月 播种希望

春天来了，正是播种时节。 阳春三月，给了我们明媚的春光，给了我们生命的绿意，给了我们坚强的信念，也给了我们无限的希望和力量。

阳春三月雪融时

一年一度的全国两会已经闭幕，季节正是冰消雪融时。

阳春三月桃花开

阳春三月，仿佛一夜之间，一树树的桃花竞相开放。漫山遍野、沟沟坡坡，朵朵灿烂，枝枝夺目，千树妍喧，喷火蒸霞，那景色真可谓“桃花溪流共争妍，姹紫嫣红竞相呈”。

阳春三月桃花开

阳春三月，仿佛一夜之间，一树树的桃花竞相开放。漫山遍野、沟沟坡坡，朵朵灿烂，枝枝夺目，千树妍喧，喷火蒸霞，那景色真可谓“桃花溪流共争妍，姹紫嫣红竞相呈”。

阳春三月

＂残雪暗随冰滴去,新春偷向柳梢归＂。年的味道随着爆竹声逐渐淡去,一个新的季节——阳春三月,有如娉婷少女,携着万木的青翠和阳光的煦暖,款款而来。

阳春中国 三月里的繁花烟景

“只要请你少待片刻时光，春天就要驾到，苍天就要含笑，世界就要充满紫罗兰的芳香。”德国诗人汉斯·施托姆曾满怀深情地写道。