海洋:一面映照自我的镜子——论康拉德的小说《阴影线》的自我意识

文章对康拉德本人晚年关于他的海洋系列小说的"艺术统一性"和"人生三阶段"之说提出质疑,指出《阴影线》应该是康拉德海洋小说中最具自我意识和道德责任意识的小说,故应纳入其有关年龄、性格和道德责任的海洋系列小说范畴。《阴影线》的年轻叙述者在镜像和日记中反思自我,在与海上死神的较量中肩负起道德责任。大海成为叙述者一面观照自我的镜子。

失落中的真实:康拉德小说《阴影线》中的有机共同体思考

康拉德的小说创作是否营造了某种形式的共同体生活呢？在这样的共同体里面,人应该如何生存？人与人之间的关系又如何呢？他的后期代表作《阴影线》,对诸如此类的问题做出了某种程度上的回答,从中可以管窥,康拉德作品中所特有的海上共同体生活及其传统、海上共同体生活的崇高形式以及共同体的失落与现代人的生存窘境。另外,借助滕尼斯的共同体理论,还可以进一步考察康拉德所刻画的海上共同体生活与传统共同体生活的差异,进而探究以合同为主导的现代人际关系与以血缘或地缘为基础的传统生活的区别及是什么使得有机的共同体生活变得难以持续。

道德上的发现应该是每一个故事的目标——从《阴影线》看康拉德的道德观

康拉德一直致力于在其小说中揭示人类的最本质性东西——道德观。《阴影线》从三个方面表现了康拉德的道德观:首先是道德的核心——责任;其次小说反映了自我牺牲精神的存在和作用;最后是珍惜生命,原谅他人错误。

阴影：天使之怒

《阴影:天使之怒》最初进入我们的视野是在2003年的E3大展上,当时这款第三人称冒险游戏就吸引了许多人的目光,可惜开发商是捷克的一个小工作组,并没有引起媒体过多的注意。E3展后Black El-ement对游戏引擎作了大幅修改,更新了故事情节,加入了一些新元素。

阴影:天使之怒

《阴影：天使之怒》最初进入我们的视野是在2003年的E3大展上，当时这款第三人称冒险游戏就吸引了许多人的目光，可惜开发商是捷克的一个小工作组．并没有引起媒体过多的注意。E3展后Black Element对游戏引擎作了大幅修改，更新了故事情节，加入了一些新元素。

阴影也是一种光明

那段日子,我一直生活在事业失败的阴影里。＂什么是阴影？＂一日,父亲似乎有意问我。阴影,不就是给人忧郁、压抑和恐惧,给人灰心和绝望的阴暗吗？＂阴影也是一种光明。＂父亲说。阴影怎么是一种光明呢？阴影是光明的对立面,与光明背道而驰,阴影怎么能等同于光明呢？父亲拿起一本书,遮住灯光的一角,指着书后的影子说：＂你看,这就是阴影。＂

回归视觉本体——巴克森德尔《阴影与启蒙》的重要性探析

相比于迈克尔·巴克森德尔(Michael Baxandall)早期的几部著作来说,其1995年由耶鲁大学出版社出版的《阴影与启蒙》一书便显得不那么引人关注,部分原因可能是这部著作在历史文化分析上不像《乔托与演说家》《十五世纪的意大利绘画与经验》以及《意图的模式》那样丰富和广泛,并且它更像是一部认知科学的著作,与我们传统上对艺术史的理解有所差异。然而笔者认为,对于《阴影与启蒙》的探讨不应局限于其具体内容,而更应该联系巴克森德尔的其他几部著作,在其整体的思想中探讨其意义。

婚姻与愚昧的喜剧抗争

电影《私奔》的导演贝聿成、李耿先后执导过《生活从这里开始》、《梅山奇案》等影片；编写过《梅山奇案》、《阴影》等电影文学剧本，《私奔》是他们最新推出的农村喜剧片。

浅析康拉德《阴影线》中主人公自我意识的回归

作为英国近代文学史上最著名的航海小说家,康拉德人生的大段时间都是在海上度过的。他的航海小说不仅气势宏大,可以细致地将海浪的狂躁表现出来,而且由于他个人长达二十年的海上生活经历,也使他的作品总能够准确地把握水手们的心理变化。本文所介绍的《阴影线》虽然是康拉的晚期作品,但却是其"航海小说"中最具特色的一部。作品不仅否定了传统的"人生三阶段"哲学,更人性化地突出表现了水手们自我意识和道德意识的觉醒。

阳光下的阴影

看着这幅名为《阴影》的招贴画中可爱的小鹿，我不由得想起不久前的一个周末，爸爸开车带我去海沧动物园游玩。

阴影的背后

曾几何时，我对阴影有了一种特殊的情愫。每当打开灯，就会有一道长长的阴影投射在墙上。我则久久凝视那阴影，不愿挪步。因为，我在阴影背后找到了另一种东西。那是一年前的事了……

阴影里的人

走在他消失过的走廊里,一股莫可名状的忧伤突然从心底涌出,为如此丑陋和残酷的真相,为她那不曾说出口就胎死腹中的爱情。当陈泽踏进公司的那一刻,沈依雯感觉到自己命里一直沉睡的桃花终于遇到春天了。

阴影是条纸龙

人生中，经常有无数来自外部的打击，这些打击究竟能对你产生怎样的影响？你是否可以通过自身的努力战胜它们呢？这就是本期思考的重点。

一度诗歌作品

城南往事若是浮尘。哪有零星的尘埃？向一朵野生的小白花献上肥美的野牛粪。它需要成长的养分相遇在沟渠说不定。