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民族英雄史诗《阿勒帕米斯》的民俗特征
被引量:
1
1
作者
黄中祥
《石河子大学学报(哲学社会科学版)》
2008年第5期20-22,共3页
《阿勒帕米斯》是一部形成于古代弘吉剌惕部族的故地,传承于哈萨克、乌孜(兹)别克、塔塔尔(鞑靼)、卡拉卡尔帕克等突厥语民族民间的英雄史诗。该文根据该诗在哈萨克族文本中出现的民俗事象,结合国内外史诗专家的研究结果,展示了哈萨克...
《阿勒帕米斯》是一部形成于古代弘吉剌惕部族的故地,传承于哈萨克、乌孜(兹)别克、塔塔尔(鞑靼)、卡拉卡尔帕克等突厥语民族民间的英雄史诗。该文根据该诗在哈萨克族文本中出现的民俗事象,结合国内外史诗专家的研究结果,展示了哈萨克等突厥语民族的古老民俗。
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关键词
民族英雄史诗
《阿勒帕米斯》
民俗特征
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职称材料
日耳曼系民族与哈萨克族英雄史诗之比较——从《贝奥武甫》和《阿勒帕米斯》中的女性形象说起
2
作者
蒲红英
王吉祥
《昌吉学院学报》
2016年第4期35-39,共5页
《贝奥武甫》和《阔布兰德》分别是日耳曼系民族和哈萨克族英雄史诗的典型代表,不论是平行比较研究的视角,还是关注女性形象的视角,都是一个比较新的话题。经过对比,不论是在坚毅赛过须眉主题下,还是在温情消解暴戾主题下关照,女性都是...
《贝奥武甫》和《阔布兰德》分别是日耳曼系民族和哈萨克族英雄史诗的典型代表,不论是平行比较研究的视角,还是关注女性形象的视角,都是一个比较新的话题。经过对比,不论是在坚毅赛过须眉主题下,还是在温情消解暴戾主题下关照,女性都是英雄史诗暴力嗜血语境中一股清新的力量。虽然这些女性生存于差异很大的古日耳曼海洋文化和古哈萨克草原文化背景之下,但作为英雄史诗男性主导话语权时代英雄们雄伟身躯旁的柔弱女子,她们都摆脱不了第二性、被奴役、被损害、被忽视的地位。两性家庭地位、社会地位和话语权等的平等只有等到女性经济自主能力与男性对等之后才能真正实现,对于大多数女性来说,这一过程也许还在路上。
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关键词
日耳曼
哈萨克
《贝奥武甫》
《阿勒帕米斯》
女性形象
平行比较
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职称材料
突厥语民族史诗《阿勒帕米斯》的产生和传播诠释
被引量:
2
3
作者
佟中明
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2001年第4期8-12,共5页
本文以《阿勒帕米斯》为据 ,诠释我国北方不仅是突厥语诸民族的发祥地 ,而且是突厥 -蒙古语民族史诗的发源地。随着历史上民族 (部落 )的迁徙 ,突厥语民族史诗创作传统亦被带入了中亚地区并在当地的社会历史环境中产生了诸多史诗。中亚...
本文以《阿勒帕米斯》为据 ,诠释我国北方不仅是突厥语诸民族的发祥地 ,而且是突厥 -蒙古语民族史诗的发源地。随着历史上民族 (部落 )的迁徙 ,突厥语民族史诗创作传统亦被带入了中亚地区并在当地的社会历史环境中产生了诸多史诗。中亚地区突厥语民族史诗和鄂尔浑 -叶尼塞碑铭具有渊源关系 ,而《阿勒帕米斯》等史诗又受到希腊史诗《奥德赛》的影响。
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关键词
突厥语
史诗
《阿勒帕米斯》
史诗发源地
民族迁徒
希腊文化
原文传递
试析哈萨克族英雄叙事诗中的梦
4
作者
周亚成
《伊犁师范学院学报(社会科学版)》
1999年第2期34-38,共5页
哈萨克族英雄叙事诗中梦境出现频繁,引人注目。如:著名的英雄叙事诗《阿勒帕米斯》、《阔布兰德》、《英雄谢力扎特》、《阿尔卡勒克》中都有梦境出现。仔细分析这些梦境后可以发现,梦不仅有着组建情节、刻画人物形象的作用。散发着诱...
哈萨克族英雄叙事诗中梦境出现频繁,引人注目。如:著名的英雄叙事诗《阿勒帕米斯》、《阔布兰德》、《英雄谢力扎特》、《阿尔卡勒克》中都有梦境出现。仔细分析这些梦境后可以发现,梦不仅有着组建情节、刻画人物形象的作用。散发着诱人的艺术魅力,它还反映着哈萨克族对梦的理解和认知。
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关键词
哈萨克族
英雄叙事
阿尔卡勒克
叙事诗
《阿勒帕米斯》
刻画人物
人物形象
历史时期
艺术表现力
万物有灵论
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职称材料
民间诗歌概论
5
作者
陈子艾
《克拉玛依学刊》
1997年第2期90-102,共13页
民间诗歌,指民间口头韵文创作中,除谚语、谜语以外的作品,包括短篇抒情性的民间歌谣和民间长篇诗歌(简称民间长诗).本文拟就民间诗歌的类别与特征、起源、产生与传播、以及功能与文化史上的地位等作一整体性的慨括论述.
关键词
民间诗歌
民间叙事诗
英雄叙事
民间长诗
原始性
哈萨克族
《阿勒帕米斯》
英雄史诗
纳西族
哭嫁歌
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职称材料
题名
民族英雄史诗《阿勒帕米斯》的民俗特征
被引量:
1
1
作者
黄中祥
机构
中国社会科学院民族文学研究所
出处
《石河子大学学报(哲学社会科学版)》
2008年第5期20-22,共3页
文摘
《阿勒帕米斯》是一部形成于古代弘吉剌惕部族的故地,传承于哈萨克、乌孜(兹)别克、塔塔尔(鞑靼)、卡拉卡尔帕克等突厥语民族民间的英雄史诗。该文根据该诗在哈萨克族文本中出现的民俗事象,结合国内外史诗专家的研究结果,展示了哈萨克等突厥语民族的古老民俗。
关键词
民族英雄史诗
《阿勒帕米斯》
民俗特征
Keywords
national heroic epic
Alpamis
national characteritics
分类号
I207.9 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
日耳曼系民族与哈萨克族英雄史诗之比较——从《贝奥武甫》和《阿勒帕米斯》中的女性形象说起
2
作者
蒲红英
王吉祥
机构
伊犁师范学院新疆哈萨克文化与民族现代化研究中心
伊犁师范学院外国语学院
出处
《昌吉学院学报》
2016年第4期35-39,共5页
基金
新疆维吾尔自治区普通高校人文社科重点研究基地新疆哈萨克文化与民族现代化研究中心2014年度开放课题一般项目"哈萨克族与日耳曼系民族英雄史诗比较研究"(项目编号:XJEDU080114C04)的阶段性成果之一
文摘
《贝奥武甫》和《阔布兰德》分别是日耳曼系民族和哈萨克族英雄史诗的典型代表,不论是平行比较研究的视角,还是关注女性形象的视角,都是一个比较新的话题。经过对比,不论是在坚毅赛过须眉主题下,还是在温情消解暴戾主题下关照,女性都是英雄史诗暴力嗜血语境中一股清新的力量。虽然这些女性生存于差异很大的古日耳曼海洋文化和古哈萨克草原文化背景之下,但作为英雄史诗男性主导话语权时代英雄们雄伟身躯旁的柔弱女子,她们都摆脱不了第二性、被奴役、被损害、被忽视的地位。两性家庭地位、社会地位和话语权等的平等只有等到女性经济自主能力与男性对等之后才能真正实现,对于大多数女性来说,这一过程也许还在路上。
关键词
日耳曼
哈萨克
《贝奥武甫》
《阿勒帕米斯》
女性形象
平行比较
分类号
I106 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
突厥语民族史诗《阿勒帕米斯》的产生和传播诠释
被引量:
2
3
作者
佟中明
机构
新疆社会科学院民族文学所
出处
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2001年第4期8-12,共5页
文摘
本文以《阿勒帕米斯》为据 ,诠释我国北方不仅是突厥语诸民族的发祥地 ,而且是突厥 -蒙古语民族史诗的发源地。随着历史上民族 (部落 )的迁徙 ,突厥语民族史诗创作传统亦被带入了中亚地区并在当地的社会历史环境中产生了诸多史诗。中亚地区突厥语民族史诗和鄂尔浑 -叶尼塞碑铭具有渊源关系 ,而《阿勒帕米斯》等史诗又受到希腊史诗《奥德赛》的影响。
关键词
突厥语
史诗
《阿勒帕米斯》
史诗发源地
民族迁徒
希腊文化
分类号
I207.9 [文学—中国文学]
I226.3 [文学—中国文学]
原文传递
题名
试析哈萨克族英雄叙事诗中的梦
4
作者
周亚成
机构
新疆大学阿尔泰学研究所
出处
《伊犁师范学院学报(社会科学版)》
1999年第2期34-38,共5页
文摘
哈萨克族英雄叙事诗中梦境出现频繁,引人注目。如:著名的英雄叙事诗《阿勒帕米斯》、《阔布兰德》、《英雄谢力扎特》、《阿尔卡勒克》中都有梦境出现。仔细分析这些梦境后可以发现,梦不仅有着组建情节、刻画人物形象的作用。散发着诱人的艺术魅力,它还反映着哈萨克族对梦的理解和认知。
关键词
哈萨克族
英雄叙事
阿尔卡勒克
叙事诗
《阿勒帕米斯》
刻画人物
人物形象
历史时期
艺术表现力
万物有灵论
分类号
I512 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
民间诗歌概论
5
作者
陈子艾
出处
《克拉玛依学刊》
1997年第2期90-102,共13页
文摘
民间诗歌,指民间口头韵文创作中,除谚语、谜语以外的作品,包括短篇抒情性的民间歌谣和民间长篇诗歌(简称民间长诗).本文拟就民间诗歌的类别与特征、起源、产生与传播、以及功能与文化史上的地位等作一整体性的慨括论述.
关键词
民间诗歌
民间叙事诗
英雄叙事
民间长诗
原始性
哈萨克族
《阿勒帕米斯》
英雄史诗
纳西族
哭嫁歌
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
民族英雄史诗《阿勒帕米斯》的民俗特征
黄中祥
《石河子大学学报(哲学社会科学版)》
2008
1
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职称材料
2
日耳曼系民族与哈萨克族英雄史诗之比较——从《贝奥武甫》和《阿勒帕米斯》中的女性形象说起
蒲红英
王吉祥
《昌吉学院学报》
2016
0
下载PDF
职称材料
3
突厥语民族史诗《阿勒帕米斯》的产生和传播诠释
佟中明
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2001
2
原文传递
4
试析哈萨克族英雄叙事诗中的梦
周亚成
《伊犁师范学院学报(社会科学版)》
1999
0
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职称材料
5
民间诗歌概论
陈子艾
《克拉玛依学刊》
1997
0
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