三国历史的另类书写——论红柯的新历史小说《阿斗》

《阿斗》是作家红柯的一部另类的作品,作品采用了鲁迅《故事新编》式的写法,以另类的手法重新书写了三国历史。作品以新历史主义的观念,通过戏仿、调侃、颠覆的叙事策略给读者呈现了一幅不同于官方正史的历史画面,并描绘了生活在这一历史时空下的芸芸众生。小说以独特的叙事视角再现了三国历史,体现了作者对历史的重新关照与反思。

继承与超越——评红柯的新历史小说《阿斗》

《阿斗》是一部近似鲁迅《故事新编》的历史叙事类文本,它对三国历史别具一格的重写,与《故事新编》对传统"故事"的"新"说如出一辙,反映了不同时代作家对"历史"共同的思考与理解。然而,由于时代背景、文化语境和个性气质的差异,两者采用了不同的叙事策略并体现出不同的叙述风格。同时,《故事新编》是启蒙精神对传统思想的全盘否定,而《阿斗》则是对传统与启蒙的双重批判与继承,主张用道家自然主义精神疗治启蒙的"现代性"弊病。

试论红柯《阿斗》的新历史主义写作

《阿斗》作为红柯的另类小说,思想内容和写作方式独特,以新历史主义的写作手法写出了另类的三国故事和人物。作者通过戏谑和颠覆的语言写出了对传统人物形象的颠覆、对传统战争理念的解构和对主流意识形态的疏离,反映了作者的历史观和超然的人生态度。

阿斗内传

蜀后主阿斗也算得上个人物了。 他之所以算得上个人物，大抵与两个典故有关。一是，“扶不起来的阿斗”；二是，“乐不思蜀”。 当然，此阿斗，既不是蜀后主的嫡传或再世，更不姓刘。也就是说，此阿斗非彼阿斗。

阿斗的雪花宴

话说那天非常寒冷，刮了一夜大风，下了一夜大雪，森林那边不再传来虎豹的吼声，小麻雀也不在窗台上唱歌了。嗯．那是一段艰苦的日子．所有的生灵都闭着嘴，咬紧牙，至于熊和蛇，它们干脆倒头酣睡．就是在它们耳边放上一个高音喇叭，它们也不打算醒过来。

为愚人而歌

不断地有人摹仿阿斗，剽窃阿斗，那都不是真正的阿斗，还是听阿斗我自己来说吧——写在长篇小说《阿斗》出版之际。