从《阿里亚德涅在纳克索斯》看施特劳斯的歌剧创作

以胡戈冯霍夫曼施塔尔和理查德施特劳斯的歌剧《阿里亚德涅在纳克索斯》为个案,通过对歌剧情节和剧本构思、歌剧结构和音乐特色以及《尊贵的公主》唱段的梳理与分析,总结该作品的艺术表现特色。以此为基础,通过探讨歌剧立意、创作技法和风格选择以及音乐价值评判等问题发掘了该剧的技术特色和艺术内涵。在施特劳斯逝世七十年后,在其人其作的若干问题已得到深入研究的今天,施特劳斯及其歌剧创作应该得到恰当的评价。如果将巴赫视为巴洛克音乐的顶峰是成立的,那么也不应该质疑施特劳斯作为古典-浪漫主义音乐“集大成者”和现-当代音乐“先驱者”的历史地位。

理查·施特劳斯中期歌剧的重唱与戏剧建构——《玫瑰骑士》、《阿里阿德涅在纳克索斯》、《阿拉贝拉》三部歌剧的研究

理查·施特劳斯是19世纪与20世纪之交德奥音乐代表人物,他于19世纪最后20年创作的七部音诗早已使其成为世纪末欧洲乐坛的先锋派人物。进入20世纪后,将精力集中于歌剧的他在音乐技法上停止了前进的步伐。文章以其20世纪前30年创作的《玫瑰骑士》、《阿里阿德涅在纳克索斯》、《阿拉贝拉》三部歌剧中的重唱为研究对象,试图从其音乐本体上的联系、戏剧设置上的联系分析,探寻施特劳斯中期歌剧重唱设置的规律和特点,以此从更宏观的角度审视其歌剧美学。

伊甸园里的成人:《失乐园》中奥维德色彩的亚当

在弥尔顿的《失乐园》里,堕落前的亚当天真无邪,因而常被视为不成熟甚至幼稚。本文则认为《失乐园》里的亚当在堕落前就已经心智成熟,这种成熟的亚当形象借助弥尔顿对《变形记》中纳克索斯的挪用而展现出来。奥维德笔下的纳克索斯因无法认识自我而最终走向毁灭,弥尔顿挪用了这则神话故事,使亚当与纳克索斯产生强烈反差,赋予了他自我认知、洞察人性的能力,将其塑造成一位心智成熟的人,并通过这种"反纳克索斯"的挪用,成功刻画出比《圣经》里的亚当原型更为立体、饱满的人物形象。

成功之声

网络和电子产品的蓬勃发展改变了人们生活的诸多方面,本文从音乐产品的角度阐述了这一发展对音乐的影响。所谓"仁者见仁,智者见智",大家也可谈谈自己的想法稿件可发至:angelwlj@126.com。