一个不容忽视的背影——品读《陈太丘与友期》中的“于无处写”

人教版七年级上册节选了《世说新语》中的《陈太丘与友期》一文，一共涉及三个人物形象：父亲陈太丘、儿子陈元方和“无信”客。人教实验版《中学教材全解》主题归纳为：“本文讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现出年纪小小的陈元方明白事理、落落大方的优秀品质，同时从另一个侧面告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。”

怎一个“礼”字了得——兼议《陈太丘与友期》的美学内涵

鲁迅在《中国小说史略》中称《世说新语》的语言“清新俊逸，咳唾珠玑”，读者也往往为其才藻的新奇和语言的隽美所深深吸引，甚而忽视了质朴而自然的语言背后炽烈的生命热情和魏晋士人的心灵或哲学之美.这正如宗白华先生所言：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”

文言文教学“,文字文章文化”相统一——《陈太丘与友期》课例

一、主题阐述 连续受一年轻教师邀请听了其好几次《陈太丘与友期》的课,现闲来无事结合自己教学实践说说粗浅认识。限于篇幅,我以下整理分析记录的,是侧重于最后一堂课的。《陈太丘与友期》出自《世说新语》＂方正＂门。

印证：把短文教得“多一点、细一点、深一点”——以《陈太丘与友期》为例谈文言短文的教学

初中语文教材中，有不少篇幅短小、内容精练的文言短文，如《记承天寺夜游》《陈太丘与友期》《孙权劝学》《湖心亭看雪》等，这些文章一般都具有结构精巧、内容简约而又意味深远的特点，是初中文言文阅读学习园地中的“奇葩”。但是，

《陈太丘与友期》教学实录

师：沈阳真冷啊但是，罗老师心里却热平乎的，因为沈阳人很热情，让我觉得很温暖。沈阳第97中的孩子们，请把你们的热情也展示在课堂上!来，大声地读一下课题。

本色无华却耐人寻味——从《陈太丘与友期》观余映潮老师的课堂艺术

仰望名师进而对名师心怀敬畏,或许这是普通人的心态。当第一次见到始终面带微笑的余映潮老师,我内心却增添了些许的亲切,敬而不畏。余老师是和蔼可亲的,笑眯眯的表情丝毫不见名师的架势,言语随和实在,正如他的课堂一样本色无华却耐人寻味。

《陈太丘与友期》教学一议

新编语文教材七年级第一册的一篇古文《陈太丘与友期》，原版教材是初三年级第五册中的一篇课文，现改版安排到初一年级（七年级）来学习，这篇文章选自《世说新语》，作者刘义庆（403—444），是南朝宋文学家。该书原为八卷（今本作三卷），分德行、言语、故事、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等三十六门。《陈太丘与友期》选自方正篇，讲的是陈太丘与七岁儿子陈元方的故事，表现了所谓陈元方明事理和他的落落大方。同时作者也想通过这个故事教育后人，做人要方正，要诚实、大方。

守信有礼,做人根本——《陈太丘与友期》超前阅读

有礼守信，是中华民族的传统美德。为了让这种美德世代传承，人们总是以生活为素材，教育影响着身边的人。今天，我们就一起走进《世说新语》，看远在东汉那时的人们是如何对待礼节和信用的。

构超市化课堂 让孩子们乐学——湖北省语文教学大赛《陈太丘与友期》“超市化”教案

【文本分析】 《陈太丘与友期》属义务教育课程标准实验教科书七年级上册第25课《世说新语》两则之第二则，编排在第五单元最后一课。单元课标要求：“学习本单元，要在整体感悟课文的基础上，注意语言的积累和写法的借鉴，并学习朗读和圈点勾画。”此前学生仅学过《童趣》《论语十则》《山市》三篇文言文，文言文的语言积累及学习方法习得均处于初级的启蒙阶段，因此，学生需要积累一些学习文言文的基本知识与方法。

自主 合作 探究的学习方法——以《陈太丘与友期》为例探析

为深化基础教育进行的课程改革，是推动我国教育发展的重要举措。新课程改革实施的根本就是以素质教育为目标，实施素质教育的主要途径在课堂。因此教学改革的关键是课堂教学过程的设计和创新，提高学习效率。课堂中主要体现教师和学生的互动，立足以学生为中心，注重学习方式及思维能力的养成，采取自主、合作、探究的学习方式就能事半功倍，提高学生的学习效率。

《陈太丘与友期》教学设计

一、导入课文 生活中，我们经常遇到这样的事，和别人有约，却因为种种情况而没能赴约；约别人时也同样会碰到对方爽约。不过我倒也曾经见过在恶劣天气中双方依然信守约定的事情，“朋自远方来，不亦乐乎”，让我这旁观者也为之动容。不过我们今天所学的这篇文章，同样是友人相约的事情，过程看起来却不那么美好。下面我们一起来学习《陈太丘与友期》。

统编本初中文言文教学德智融合探索——以《陈太丘与友期》为例

一、统编本文言教学的价值使命立德树人是新时代统编本初中教学的根本任务和价值追求,初中文言教学策略注重深度融合社会主义核心价值体系,统编本文言课堂建构已经开始从侧重知识教育转向德育智育兼修的德智融合。德智融合的文言教学策略是语文老师义不容辞的责任,也是新时代统编本初中文言教学的时代使命。德智融合的文言教学策略,是继承和发扬中华优秀传统文化,培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观的核心路径。《义务教育语文课程标准(2011年版)》前言提到:语文课程要着力提升学生思想道德修养和审美情趣,促进学生形成良好的个性和健全的人格。《社会主义核心价值体系融入中小学教育指导纲要》中明确提出:“在全面提高发展学生听说读写和言语思维的同时,进一步培养学生提升审美品位,培育积极人生态度、崇高思想境界和高尚道德情操。”初中阶段是学生形成良好个性,健全人格和道德素养的关键时期。该时期的学生能否形成正确的世界观、人生观和价值观,既关系个人命运,也与祖国的未来发展息息相关。

去伪存真,回归文本语境——《陈太丘与友期行》教学内容重构

《陈太丘与友期行》(也作《陈太丘与友期》)选自古代志人志怪小说《世说新语》,全文仅103字,却演绎了一场关于“信”的精彩辩论。各版本教材都将其作为初中生研读文言文的入门篇目,视作衔接中小学语文教学,调动学生学习文言文积极性的典范素材。

何以“方正”?——重读《陈太丘与友期》

《陈太丘与友期》（以下称《期行》）被选人多种教材，是中学生普遍学习的课文，也是窥斑见豹、了解奇书《世说新语》的篇章之一，历来受到教学的重视。从文字看，似乎浅显易懂；从内容看，也好像无所争议。

《陈太丘与友期》教学反思

在执教七年级语文（上）《陈太丘与友期》一课时，我根据新课程理念，以活动贯穿整个课堂，让学生在轻松愉快的氛围中学到了知识、增长了能力。活动有五个环节：①故事激趣，以古代几个聪慧的孩子的故事引入。②以读代讲，让学生多读几遍，读出句读，读出节奏，读出意思。③以演促教，课前让学生预习课文，由几个有表演才能的学生编写课本剧．课堂上展示才艺。④辩论升华，让小组之间展开元方是否有理的辩论，在辩论中升华主旨。⑤实例演习，出示几则生活中的矛盾冲突事件，让学生学会化解矛盾，掌握说话的艺术。课后我对本节课进行了反思：

初中生的礼仪教育研究——以《陈太丘与友期》教学为例

我国有着悠久的历史文化,是世界上著名的礼仪之邦。礼仪教育有着源远流长的历史,子曰:"不学礼,无以立。"在对学生的教育中,道德礼仪教育也是一项非常重要的内容,能培养学生正确的思想观念,促进学生的健康成长,使学生获得积极的人生态度。在语文课堂教学中,教师要在教学内容中融入礼仪教育,能在学生学习知识的同时不断提高学生的道德修养和审美能力,使学生在潜移默化中形成良好的性格和完善的人格,促进学生全面发展。

何必追究元方的礼节

《陈太丘与友期》是人教版《语文》七年级上册《〈世说新语〉两则》中的一则文言短文，内容是说陈太丘与一朋友相约同行，超过时间了陈太丘才到，此时朋友已“舍去”。陈太丘找到朋友的儿子元方质问，元方指责他“无信”“无礼”，最后，当陈太丘认识到错误时．元方“入门不顾”。

文言文的学习兴趣应该来自哪里?——来自七节文言文课堂实录的启示

激发学生的学习兴趣，始终是课堂教学一直需要关注的，正如乔姆斯基所言：“教学方法和教材，远远不及成功激发学生天生的好奇心、激起他们学习的兴趣那样重要。”①那么，对于文言文学习，到底哪些学习内容以及学习方式能激发学生的学习兴趣呢？笔者从七节文言文教学公开课，《〈论语〉八则》《陈太丘与友期》《爱莲说》《记承天寺夜游》《小石潭记》《陋室铭》《张释之执法》（台湾翰林版）的教学实录整理中寻找到一些规律，得到一些启示。

从“《世说新语》两则”看家庭教育

刘义庆编写的《世说新语》，是一部记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说，反映了当时社会上一些上层人物的精神面貌和生活状况。因其言语精练，词意隽永被选人初级中学七年级语文上册的有两篇，即《咏雪》和《陈太丘与友期》。这两篇课文被编人以“至爱亲情”为主题的单元之中，

走进学生 借力给力

沈阳的赛课《陈太丘与友期》评委老师评价很高。我很是惶恐，很是惭愧。因为，这节课是歪打正着，是借力给力借助学生的智慧促成的一节好课。1．关注称呼文化，独辟蹊径。文字只是表象，它的背后是生命、文化与情感。教学的终极目标就是关注生命、赞赏生命、关怀生命和成就生命。这节课，我撇开常规的视角，从称呼的文化上去着力渲染，将文化的因素很自然地渗透在每一个教学环节里。课堂上，我和学生从课题聊起。陈太丘原名叫什么？