陕北 一块神奇的土地——《陕北历史文化散论》读后

陕北是一块神奇的土地,她的神奇之处在于绚烂多彩的文化!《陕北历史文化散论》是北方民族大学教授杨蕤近年来有关陕北历史文化成果的汇集,主要内容有四方面:一是有关宋夏时期陕北地区的史事考论,如《宋夏沿边人口考论》《宋夏疆界考论》等;二是对陕北地区历史文化遗存的整理,如《陕北地区"牛碾子"调查》《党项文化:陕北文化资源中的一座富矿》。

意义的发现:历史文化与诗性情怀——读厚夫的《走过陕北》和《行走的风景》

《走过陕北》和《行走的风景》是厚夫的两本历史文化散文集。作者将思考的原点放置在整个陕北文化系统中,通过对陕北具有典型意义的历史废墟、古迹的寻访来阅读和思考陕北,与陕北的历史进行有意味的对话。作者立足于陕北的土地与生活,以一种睿智的诗性情怀,发掘出沉积于陕北历史之河的"英雄",以及流淌在陕北人血液里的"英雄气质"。作者钟情于这片生长的土地,真实地记录了这片土地上的眼泪与欢笑。作者的笔触又有时候游离到陕北之外,这是一种以陕北人特有的眼光和观念来看世界的独异文化视角。

陕北历史文化产业初探

陕北历史文化产业是指通过开发利用陕北历史文化资源从而为社会公众提供文化、娱乐产品和服务的活动,以及与这些活动有关联的活动的集合。陕北历史文化产业包括遗址文物产业、民族文化产业、名人文化产业和红色文化产业等类型。历史文化旅游产业仅仅是陕北历史文化产业的一个重要组成部分,陕北还可以利用丰厚的历史文化资源发展陕北出版图书音像业、广播影视业、历史文化艺术业、会展广告业、网络游戏业以及其他各类历史文化相关产业。

陕北历史文化暨杨家将文化学术研讨会综述

陕北历史文化暨杨家将文化学术研讨会于2011年8月13-14日在延安大学召开并取得了圆满成功。本次研讨会与会代表共一百余人，提交会议论文约70篇。与会专家学者共同探讨交流陕北历史文化的相关课题，标志着“陕北”开始真正成为区域史研究的完整对象。本次研讨会的一个亮点是高校的学者们与陕北各地的草根专家们既展示了各自的优势和长处，同时也真正开始了相互交流和切磋，标志着陕北历史文化研究在整合研究力量方面迈出了新的步伐。

人在历史运动中——评《中国历史文化散论》的历史理论成就

《中国历史文化散论》具体评价了中国历史上的典型人物,分析了以往历史人物评价的标准,提炼出了新形势下历史人物评价的标准和要求。它从学术上厘清了历史理论问题中的一些基本范畴,将区系文化、民族精神纳入到历史理论的考察视野中,拓展了中国历史理论的研究范围,丰富了历史理论的内涵和外延。

陕北历史文化博物馆价值、意义的思考与实践

陕北历史文化博物馆是中国西部地区的一个区域性博物馆。以陕北一带自然演变和人类社会发展、文明进步的典型资料、典型物证的收藏、展示、研究为己任。本博物馆注重收集反映陕北黄土高原一带的气候变化、动植物变异及地理环境变迁的典型物证资料和早期人类活动的遗留物;注重收集华夏族,特别是黄帝族早期在陕北黄土高原一带生息、发展以及夏商以降游牧民族与农耕民族在陕北一带长期交融形成区域特色文化的各种历史见证物。同时,陕北历史文化博物馆又是榆林学院陕北文化重点专业和特色课程的教学研究基地,是进行区域历史文化知识教育和爱国主义教育的基地,是传承陕北传统优秀文化的重要载体,也是榆林学院校园文化建设及榆林城市文化建设的有机构成。应从中华民族文化建设,区域社会发展建设的战略高度规划和建设陕北历史文化博物馆,走高校和地方共建的道路,统筹地方和高校的文物资源、展览、人才条件,相互配合、相互补充,为陕北经济、文化的科学发展作出更大贡献。

陕北历史文化──华夏文化的源头之一

陕北历史文化──华夏文化的源头之一袁占钊陕北是中华民族的发祥地之一，也是中华文化发展的源头之一。陕北文化源远流长，丰富多彩，有着浓厚的民族特色和地方特色。陕北，在大地构造上属于华北陆台鄂尔多斯地台。在５亿年前的古生代奥陶纪以前，曾长期是海洋的领地，４...

专题文献的搜集整理与综述——评《古文献散论》

在浩如烟海的古籍中,每一部著作都是历史与文化的结晶。而当面对这些古籍时,如何搜集、整理并加以研究,成为每一位文献学者必须面对的问题。《古文献散论》一书分为三卷,从文献与文献学家、目录与版本、史料与综述三个方面,对古文献进行了全面而深入的探讨。这样的结构安排,既体现了作者对古文献研究的全面把握,也方便了读者按图索骥,深入研究自己感兴趣的领域。卷一“文献与文献学家”中,通过对岭南地区的古文献散佚现象的剖析,揭示了古文献流失的内在原因。

榆林学院陕北历史文化博物馆简介

榆林学院陕北历史文化博物馆，2007年由陕西省文物局批准设立。是陕西省政府学位办重点扶持的特色学科社会学（民俗学一陕北文化）的教学研究基地和陕西省（高校）哲学社会科学（陕北生态文化）重点研究基地的建设项目之一，也是本院特色校园文化建设，以及榆林市、校产学研合作建设的重大科技创新项目之一。

追溯文化遗迹 考察民俗民风——宁夏社会科学院历史文化学科与西夏学学科陕北考察纪行

2010年10月9日～12日，宁夏社会科学院历史文化学科和西夏学学科科研人员赴陕西榆林地区考察。考察路线：米脂李自成行宫-米脂万佛洞-姜氏庄园-佳县山城与白云观-榆林红石峡-镇北台-神木-府谷古城-横山波罗古城等。

陕北历史文化暨杨家将文化研讨会举行

本刊讯 八月中旬，陕北历史文化暨杨家将文化学术研讨会在延安大学举行，

耗散结构理论视角下传统城镇的保护复兴策略--以重庆九龙坡区铜罐驿镇历史文化名镇为例

城市发展是一种自组织过程,推动着城市发展成为一个有序的、稳定的系统。然而随着近现代工业的兴起,许多传统城镇的自组织发展机制被打破,城镇环境面貌、空间格局遭到了破坏,经济衰退使传统城镇逐渐沦为荒废衰亡的状态。位于重庆市九龙坡区的重庆市市级历史文化名镇铜罐驿镇代表了我国西南片区广大依山水而营建发展的传统城镇,同时又是近代铁路等工业文明冲击下重庆城市收缩的典型样板之一。文章引入自组织理论中最重要的耗散结构理论分析铜罐驿镇的发展进程,发现近代工业使名镇在区域社会体系中成为相对孤立的封闭系统,其自身的发展从多维度趋向熵增而进入衰亡状态;当系统接受负熵而消除熵时,名镇将从衰亡走向复兴。因此,从耗散结构角度提出易于引入负熵流的保护规划措施,通过政策引导,发展名镇文化产业,引起城镇产业功能涨落,形成新的稳定结构,促使城镇永续发展。

浅析“熵”视角下的历史文化名镇保护与发展——以苏北古镇窑湾为例

从"熵"理论中熵恒增定律及耗散结构角度,以苏北古镇窑湾为例,分析历史文化名镇保护与发展的进程。可以发现,当名镇在区域社会体系中成为相对孤立封闭系统时,其自身的发展将从多维度趋向熵增进而进入衰亡状态;当系统接受负熵而消除熵时,名镇将从衰亡走向复兴。所以,保护与发展历史文化名镇需要采取适宜的科学发展策略,引入负熵,促成名镇的永续发展。

陕北文化的分期及其基本特质

陕北文化是陕北人历数千年而创造的独具特色的地域文化,是中华文化的重要组成部分。陕北文化的发生、发展,可以按照历史的自然演进序列划分为远古到秦汉、魏晋到宋辽金元以及明清时期三个阶段,每一阶段又可细分为若干历史时期。陕北文化的基本特质表现为文化的开放性和多元性,浓重的军事文化色彩,以及文化中的原始性和历史延续性。这些基本特质赋予了陕北文化顽强的生命力和丰富绚烂的神奇魅力。

刍议陕北民间剪纸艺术的文化建构

陕北地域文化形成了粗犷、淳朴的民间剪纸风格;信天游文化构成了自由、奔放的民间剪纸意境;巫术文化是陕北民间剪纸重要的文化基因;陕北民间剪纸的崇拜文化与礼祭文化是民众的心理需求与精神信仰;祈福文化是陕北民间剪纸永恒的主题。陕北民间剪纸艺术的文化建构离不开农耕社会背景下,人们对陕北文化传统的继承与弘扬。

陕北“熬冬”习俗的文化解说

陕北人隆重地过冬至节，是古代天文、气象科学的民间传承，也是上风下习的民间传承。其特殊的节日运作是先民们太阳崇拜、动植物崇拜、水崇拜的历史遗留物，也是民间农事科学陕北地域特点和气候特点的具体体现。

试论陕北人的精神文化习俗

陕北文化是由居住在陕北黄土高原上的人们在历史发展过程中创造出来的具有地区特点和民族特色的文化。同时，它也是受北部草原文化、东部三晋文化、南部秦文化、西部河套文化包围并受其深刻影响而形成的文化。这些年来，陕北文化受到许多研究者的关注，足见其在民族文化史上所占的重要地位。陕北文化博大丰富，其中属于怡乐性情的精神文化如陕北秧歌、陕北民歌、陕北剪纸等特色鲜明，闻名遐迩，影响广泛，此处对它们的历史溯源、丰富内涵及艺术魅力加以浅析。

陕北汉画像石的文化考释

从陕北汉画像石流行的时间、独特的雕刻手法和成熟技法以及产生的社会背景三个方面对陕北汉画像石的非原 生性进行了考释,同时从陕北汉画像石的独特内容和文化价值几方面与其它地区的汉画像石进行了比较与研究,进而说 明,陕北汉画像石在我国同类历史文化遗产中占有突出地位。

格物致知与老马识途——第十一次玉帛之路(陇东陕北道)文化考察活动陇东学院座谈会发言摘录

许尔忠陇东学院副校长。教授玉帛之路文化考察活动是一项浩瀚的人类历史文化研究工程，具有极其深远的历史意义和重要的现实意义。考察研究过程、取得的丰硕成果和执着的探索精神令人震撼，开启了认识西玉东输历史开端与河西走廊地区史前文化密切相关的史学研究。