汉简《脉书》与帛书《阴阳十一脉灸经》互校三则

本文将张家山汉简《脉书》与马王堆帛书《阴阳十一脉灸经》（甲、乙本）对读,解决其中存在的一些疑难字词问题。

西汉帛画《导引图》结合《阴阳十一脉灸经》综探

近几年来,我们对连写在《导引图》整幅长帛上的两篇佚文、一份图谱,作了综合性的研究和探索,现将初步研究结果报告如后,借以抛砖引玉,谨请读者不吝赐教。

帛书《阴阳十一脉灸经》与汉简《脉书》对读札记二则

新近出版的《长沙马王堆汉墓简帛集成》,完整公布了马王堆汉墓出土的全部简帛资料。本文据新公布的图版以及张家山汉简的相关资料,对马王堆帛书《阴阳十一脉灸经》和张家山汉简《脉书》中的几处文字提出了新的释读意见。

试论“五输穴”与脉气流注

试论“五输穴”与脉气流注张鸿声，赵福贵（０５００９１）五输穴是指十二经脉中，分布在时膝关节以下的井、荣、输、经、合五穴。井穴多位于四肢末端爪甲角旁。该处经气微弱。荣穴多位于指（趾）、掌（跖）部位。该处经气稍盛。输穴多位于腕踝关节附近。该处经气已盛。经...

讀馬王堆漢墓帛書與張家山漢簡中經脉文獻札記二則

通過對照馬王堆漢墓和張家山漢簡中與人體經脉有關的文字資料,可以確定馬王堆漢墓帛書《陰陽十一脉灸經》乙本第6行所謂的''是''字的誤釋;馬王堆帛書《陰陽脉死候》'傅而不流'的'傅'、張家山漢簡《脉書》'榑而不流'的'榑',都應釋爲'槫'。

手厥阴心包经理论发展探析

手厥阴心包经作为中医针灸学理论当中人体经络系统的十二条正经之一,如今已得到学界的普遍认可与接纳,不过与另外几条经脉不同,其经历了一个从无到有、从缺失到完备的漫长过程。从《足臂十一脉灸经》与《阴阳十一脉灸经》中的模糊印象到《灵枢》当中的明确记载,再到后世医籍如《针灸甲乙经》《十四经发挥》《针灸大成》中的新发展,又有双包山人体经脉漆雕和老官山经穴髹漆人像上的新发现,以及越来越多的现代研究与发展,手厥阴心包经的系统内容和完整面貌已经逐步呈现出来。

从马王堆医书到《黄帝内经》看经络辨证的早期发展

经络辨证是以经络学说和经络循行、生理、病理为主要依据的辨证方法,有关经络辨证的内容自我国古代就有记载,而在各朝各代的针灸专著中,经络辨证理论更是得以不断发展和完善。本文将《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》和黄帝内经《灵枢.经脉》的内容进行了详细比较,揭示了从《足臂十一脉灸经》到《阴阳十一脉灸经》再到《灵枢.经脉》篇经络辨证的发展趋势。

马王堆汉墓帛书(肆)所见称数法考察

马王堆汉墓帛书（肆）所见称数法考察徐莉莉《马王堆汉墓帛书（肆）》是１９７３年底长沙马王堆三号汉墓所出土大批帛（简）古书中关于古医方和养身术的那一部分。该墓葬的年代是汉文帝前元十二年（公元前１６８年）。这批古医书抄录的年代，现有考证认为不晚于秦汉之际或...

关于马王堆和张家山出土医书中两个词语解释的辨正

关于马王堆和张家山出土医书中两个词语解释的辨正刘钊一、“牧牧”马王堆帛书《足臂十一脉灸经》第八条说：其病：病足热，（）内痛，股内痛，腹街，脊内兼（廉）痛，肝痛。心痛，烦心，洇□□□□舌辂□旦尚□□□数（喝），牧牧，耆（嗜）卧，以（咳）。诸病此物者，皆...

经络学说起源于循经感传导

从有关马王堆古墓帛书《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》考证经络学说的起源。结合《黄帝内经》有关对经络解剖形态描述等认为经络学说起源于循经感传导现象。

马王堆医书中灸法学术特色探析

对马王堆出土的15种医书所记载的灸法相关内容进行系统梳理与探析。从马王堆医书中灸法文化的起源入手,综合考析其中灸法记载;通过对其中灸法相关内容记载比较丰富的《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》甲本、乙本及《五十二病方》等进行分析,发现灸法所涉病候达170余种,涵盖了经络肢体病类、肺系病类、心脑病类等12个病候分类。总结认为马王堆医书中灸法的学术特色为原始朴素、巫医结合,哲学推演、向心循行,灸材多样、病候广泛,灸有禁忌、防治结合。其灸法防治思想及应用则主要表现在未病先防、既病防变,审因求异、善一病而分治之,立足经络、综数病而合治之。