论《隋唐两朝志传》中的诗词歌赋

本文以《隋唐两朝志传》中的诗词歌赋为考察对象,研究其在小说中的位置、功能以及韵散相间的修辞效果,注重文本的内部研究,通过探讨诗词歌赋在一部小说中的具体情况,为研究明清章回小说“文备众体”、韵散相间的文体特征提供思路和量的积累。

试探《隋唐两朝志传》的渊源

《隋唐两朝志传通俗演义》一百二十二回（又补一回），原题贯中罗本编辑，有日本尊经阁藏明万历四十七年（1619）龚绍山刊本，原书多处题作“镌杨升庵批点隋唐两朝史传”，今人多按孙楷第先生书目定名。又有日本横山弘教授藏永寿堂重印本，另有上海图书馆藏覆刻本。孙先生《日本东京所见中国小说书目》卷三据尊经阁藏本著录，并有提要云：“似所据为罗氏旧本，而书成远在正德之际，先于熊钟谷《唐书志传》者且四十馀年。而细观全书，则似与熊书同出于罗贯中《小秦王词话》（今有明诸圣邻重订本），熊据史书补，故文平而近实。此多仍罗氏旧文，故语浅而可喜。”孙先生相信有“罗氏旧本”，而熊书已据史书作了订补，此龚刊本则大多仍罗氏旧文。柳存仁先生的《罗贯中讲史小说之真伪性质》大体上也支持此说。

罗贯中著述研究举要——《三国演义》文献学研究之一

罗贯中的著述关乎罗氏生平、思想、艺术成就和中国小说史及小说创作艺术的若干重要问题,一向颇受研究者关注。整理总结自明清以来的有关研究成果,不仅有助于我们更深入地研究该课题,于《三国演义》、小说史及小说创作艺术等的研究也不无裨益。

明代隋唐历史题材小说的文体探索

《唐书志传通俗演义》《隋唐两朝志传》和《大唐秦王词话》是明代隋唐历史题材小说的几部代表性作品,它们都以"纪实"相标榜,但在故事情节提炼和创作风格上又有各自的特点,体现了这个时期小说家对历史题材小说创作的一些思考和探索。《唐书志传》严格"按鉴演义",全书基本上是正史的通俗化。《隋唐两朝志传》大量移植《三国演义》的情节,体现作者在文与史之间的纠结与矛盾。《大唐秦王词话》则更多继承民间历史叙事的传统,情节更具民间色彩,人物性格也比较鲜明。总的来看,几部作品对正史的依赖越来越少,创作中来自民间的素材逐渐增加,作者对历史演义小说文体的认识在逐渐深化。

《三国演义》速读

一、作者简介罗贯中，名本，字贯中，别号湖海散人。大约生活在1315—1385年之间。罗贯中是一个多才多艺的作家，他一生写了很多作品，如今流传下来的署名他编写的小说除《三国志通俗演义》之外，还有《水浒传》《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。他还是一个戏曲作家，写过三种杂剧，现存《宋太祖龙虎风云会》一种。

《三国演义》速读

一、作者简介罗贯中，名本，字贯中，别号湖海散人。大约生活在1315-1385年之间。罗贯中是一个多才多艺的作家，他一生写了很多作品，如今流传下来的署名他编写的小说除《三国志通俗演义》之外，还有《水浒传》《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。他还是一个戏曲作家，写过三种杂剧，现存《宋太祖龙虎风云会》一种。