隐藏在成长下的美丽

江小柔说世界上有两种生物永远会形成鲜明的对比，它们是丑小鸭和白天鹅。说完她用一种居高临下的姿态看着我。我知道她想让我承认自己是那只丑陋的鸭子，并夸夸她这只美丽的天鹅。可我偏不这样做。从小我就练就一项绝好的本领，可以把眉毛挑得很高，所以在这种情况下，我的挑眉技术绝不输于江小柔的居高临下。

以中华优秀传统文化滋养幼儿成长

地处黄河之畔、翠屏山下、玉带河旁的山东省平阴县玫瑰镇,是全国闻名的“玫瑰之乡”,玫瑰种植已有1300余年的历史。乡村振兴战略实施以来,玫瑰镇以旅游产业为主导,以良好的生态环境和民俗文化为资源基础,建设“浪漫东方小镇”,打造了乡村记忆馆、写生研学基地、1314玫瑰街区、主题乐园、玫瑰博物馆、田园民宿……以高质量教育赋能乡村振兴,我们积极挖掘小镇特有的乡村资源和中华优秀传统文化资源,让幼儿在环境熏陶和游戏体验中感受乡村振兴带来的家乡变化,感知玫瑰之乡传统文化和美丽乡村的独特魅力,培养幼儿的文化自信和乡村情怀。

生命与健康,开启学生“美丽”成长的心灵密码——说说塘桥初中对未成年人思想道德建设工作的创新举措

面向未来,学校光有"管理者思维"已远远不够,更需要有成熟的"设计者思维"——即从问题出发,以"人"为中心,以资源和工具为支撑,以问题解决、价值创造、潜力挖掘为目标的思维;需要我们回归教育的本原,关注生命与健康;需要我们思考是不是可以用另一种态度或途径来帮助孩子"美丽"成长。

中学女子德育的困境及现实路径——现代学校“美丽女孩·自主成长”的实践研究

女子教育是现代教育体系中一个重要组成部分，文章对目前中学女子德育处于困境的种种原因进行了剖析．介绍了开展“美丽女孩·自主成长”德育活动的具体内容及该活动对学生、教师和学校的价值意义，强调中学女子德育教育应以突出社会性别意识教育为旨归，促进学生学会考虑未来，拥有自主成长的能力，从而为当前中学女子德育工作探索出一条高效切实的新途径。

“落洞”:在美丽背后隐藏了悲惨

“落洞”是湘西神秘文化中一个富有特色的组成部分,至今仍大量存在于湘西民间,与“放蛊”、“赶尸”同称为“湘西三大邪”。“落洞”苗语的一种叫法是“抓顶帕略”,另一种叫法是“了滚巴”。“抓顶帕略”意思是“天崩地裂”,它包含两层含义,一是从平地陷下去,与周围隔开;二是指心灵世界的与世隔绝,人进入到另一个世界,失去与正常人的正常交往和交流。“了滚巴”的“巴”读“bia”,意为“岩洞”,“滚”是“鬼”,“了”是“丢掉”的意思,“了滚巴”意思是把魂掉到洞里去了。无论是哪种叫法,都包含有人的精神“失去常态”的意思。

用快乐捕捉成长的美丽——记福州教育学院一附小特级教师林莘

第一次与林莘老师相识，是在厦门闽侨宾馆，当时她是应邀来厦参加福建省小学特级教师教学观摩课的研讨会。畅谈中，举止优雅的她时不时地流露出一种风姿绰越、才华横溢的气质，言辞如行云流水，富有女性特有的魅力。我粗略地浏览了她的简历，一系列的头衔，一连串的荣誉，让我对眼前这位可畏的后生肃然起敬。她是如何成长起来的？又有着怎样的成长经历？强烈的好奇心敦促我走进林莘老师的人生驿站与心路历程……

放飞的成长是美丽的

每个家庭都是一本耐读的书，背后都有生动的故事；每个孩子都是一本精彩的书，读他千遍也不厌。这次的家访让我对教育有了新的认识。

成长的天空因宽容更美丽

近日，读到这样一则故事《送一轮明月》：一个月朗星稀的夜晚，老禅师在一片草地上散步。空着手正要离开的小偷刚跨出门便遇见了仿佛飘然而至的老禅师。皎洁的月光下，老禅师的头上反射出一片明亮的光芒。他知道小偷找不到任何东西，早就把自己身上的那件外套脱了拿在手上。小偷看见慈眉善目的老禅师，惊恐得全身发抖。老禅师双手合十。

“美丽女孩自主成长”德育课程的开发与实施

基于女子中学的办学特点,学校围绕培养新时代"美丽女孩"的目标,积极建构"美丽女孩自主成长"德育课程。学校建立了立体纵横、校内外结合、课内外融合的课程实施体系,通过环境课程、学科课程和活动课程建设推进课程有效实施。

关注生命成长,彰显人性真善美——由执教《美丽的丹顶鹤》所想到的

陶行知先生在《创造宣言》中说:“教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人,他们所需要的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神、我们的石像、我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人,值得自己学习的学生。先生创造自己,学生也创造先生,学生、先生合作而创造出自己彼此崇拜的活人。”对于《美丽的丹顶鹤》这样一篇语言优美,需要潜心体会的文本,如何让课堂在尊重生命的对话中,通过学生、先生合作而创造出自己彼此崇拜的真善美的活人呢?本文主要阐述了我教学这篇课文后的反思:关注生命成长的课堂需要倾听,需要生成,充满思考。

绿色生态,美丽校园——云南省玉溪市新平县戛洒第一中学生态文明教育纪实

云南省玉溪市新平县戛洒第一中学筹建于1970年,1980年5月玉溪地区行署文教局批准设立新平彝族傣族自治县戛洒中学,2011年9月因区划调整更名为戛洒第一中学,沿用至今。学校秉承“一训三风”的优良传统,发扬“艰苦奋斗、不甘落后、教书育人、团结拼搏”的精神,坚守“为学生终身发展奠定基础,为教师专业成长构建平台”的理念,培养学生“诚信、守时、融入、超越”精神,让学生主动学习,主动做事,每天做最好的自己。

从《我的前半生》到《美丽新世界》:亦舒都市女性形象塑造的嬗变

亦舒以其特有的女性主义思想和女性立场创作了数百部经久不衰的都市女性成长言情小说。她的早期作品《我的前半生》和轻科幻作品《美丽新世界》见证了其都市女性成长小说的嬗变。亦舒将创作的视角聚焦于都市女性的自我成长与突破,旨在通过自己的作品更成熟和细致地探寻现代都市环境下女性自我生存的成长道路,展现女性主体意识成长的艰难历程。

创新时间压力与知识隐藏相关机制研究

文章基于资源保存理论和自我控制资源模型,以320名知识型员工为样本,将自我损耗和成长需求强度分别作为前变量和调节变量,探讨了知识型员工创新时间压力对其知识隐藏的影响机制。研究结果表明:创新时间压力与知识隐藏之间存在正相关关系;自我损耗在创新时间压力与知识隐藏之间起完全中介作用;成长需求强度反向调节创新时间压力与自我损耗之间的关系;成长需求强度反向调节创新时间压力与知识隐藏之间通过自我损耗中介的间接关系。研究结果有助于揭示知识隐藏的产生机制和边界条件,具有重要的理论意义和实践价值。

流淌的运河风景

我,出生在京杭大运河畔。流淌的京杭大运河,是流动的、活的文化遗产,更是一道陪伴我快乐成长的美丽风景。听爸爸说,从我出生六个月起,他就经常抱着我在大运河边散步,陪我欣赏运河边嫩绿细长的柳枝轻抚运河水,慢悠悠地走过运河上的一座座桥。

于细微处见美丽——解读电影《十三岁少女》

电影《十三岁少女》是中国"第六代"女导演陈苗的最新力作。陈苗,以一个走过十三岁岁月的女性视角,"带着诗情的关怀,唯美地回首了十三岁的阳光和残酷,揭开了少女成长的秘密"。影片用细节与意象的美丽构筑了一个十三岁少女细腻动人的成长故事。

解读《西西里的美丽传说》中的女性主义

意大利电影《西西里的美丽传说》,讲述了一个美丽而个性的女人在庸俗世间艰难生存和一个男孩的成长故事。电影融汇了不少女性主义的思想,通过象征符号的运用,表现了其强烈的两性意识内核。在影片中我们看到人的自然属性即作为动物的属性表露无遗,玛莲娜也只是充当着随时激起男人两性意识的工具。我们透过男人的凝视、窥视玛莲娜从"圣女"到"妓女"的懦弱无力的堕落、以及玛莲娜愉悦男人的"女性属性"上,都可以感受到片中男性对女性的强烈的压迫感。因而在某种层面上可以认为,影片是一部男权社会语境下,女性被完全剥夺话语权的女性主义文本。

让秘密伴随儿童成长

就像世界上没有两片相同的树叶一样．也没有两个完全相同的人．对于他人而言．每个人都有不同程度的秘密存在。秘密是人对内心的体验和意识，“意识到属于内心的东西，知道隐藏什么，有隐藏、隐蔽、掩盖、掩饰、隐瞒、掩蔽、保护的意识。”它不仅体现了当事人的内心世界，也体现了人与人之间的联系．处于存在与不存在的中间地带，需要被保护。对儿童来说，秘密始终都有被泄露的可能．因此秘密既是儿童人际交往中的一种意识，有时也是他们人际交往中的一道障碍，应该引起我们的重视。

成长题材电影的现实观照及思想价值

电影是一门视觉与听觉并举的现代艺术,可以说是人类多种艺术形式的综合呈现形式。电影作为一种视听媒介的形式进行传播,有助于提升受众的接受能力和理解能力。近几年来,《美丽的大脚》《摔跤吧!爸爸》等成长题材电影成为各国院线口碑上座的佳品,通过一种视觉化效果进行信息的传输,具有寓教于乐、便于理解、形象生动等特点,并且往往能够给人留下深刻的印象,引发观影者关于成长过程的情感共鸣,并带来启迪。

让摄影伴着学生幸福成长——瑞安市塘下镇鲍田中学摄影特色教育巡礼

瑞安市塘下镇鲍田中学以“天道酬勤”为校训,坚持文化立校,用艺术育人,借助摄影艺术教育,培养师生的艺术欣赏和创作能力,让校园生活别样精彩,用“爱心培养人才,环境塑造性格”涵养鲍田学子。学校立足乡村实际和乡村学校少年宫课程,通过理论学习和实践,让学生了解摄影知识,提高摄影技能;鼓励学生拿起相机拍摄农村生活,定格美丽乡村。