盛唐绝响:《霓裳羽衣曲》艺术形式及审美特征的探析

《霓裳羽衣曲》堪称唐代歌舞瑰宝,完美展现了唐代歌舞艺术的精髓,由唐玄宗李隆基受道教影响而创作,描绘了仙境中的生活情景,表现道教中的神仙故事,唐代著名诗人白居易有诗云:“飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生。”唐代歌舞大曲集器乐、歌曲、舞蹈为一体,作为当时的综合性艺术,含有多段、成套、大型的表现特征,以及乐舞规模宏大且具有高度的艺术成就。

从唐代燕乐歌舞大曲《霓裳羽衣曲》谈唐代的艺术特征

具有高度艺术成就和宏大乐舞规模的唐代歌舞大曲,是中国古代歌舞伎乐的主要音乐形式。唐燕乐大曲是唐代歌舞大曲的代表,是中原音乐文化与西域段异族音乐互相碰撞、渗透、交融佛道、道教音乐的产物,形成了以器乐、歌唱、舞蹈为主体的含有多段结构的大型歌舞音乐格局,这种融多元化特点,是唐代歌舞大曲达到了歌舞音乐的疯癫。

从唐代燕乐歌舞大曲《霓裳羽衣曲》分析唐代的艺术特征

《霓裳羽衣曲》是李隆基创作的燕乐曲子,是盛唐时期的经典作品,在所有的唐朝歌舞中具有重要的艺术地位,是我国音乐舞蹈发展中的经典之作。文章在阐述《霓裳羽衣曲》基本内容和创作特点的基础上,从佛教文化、浪漫主义色彩、舞蹈表演形式、舞蹈风格和曲式结构几方面分析《霓裳羽衣曲》的唐代艺术特征。

钢琴改编曲《霓裳羽衣曲》的艺术特征

歌声起,群舞动,钢琴改编曲《霓裳羽衣曲》,既彰显出中国古曲的空灵清雅,也拓展了更多遐想空间,通过钢琴乐器体现出唐代乐曲的独特韵味。有效融合了中西方音乐的意境,体现出中国音乐的无限魅力。就《霓裳羽衣曲》来说,其突出优点是只通过钢琴,就对各种不同的民族音乐进行模仿,基于现代审美品味充分扩充与还原古典音乐的独特韵味,通过韵脚体现出多层次的民族风格。基于美学角度而言,《霓裳羽衣曲》继承与发展古典音乐的风格,体现唐诗独特意境,具有深远的意境和较高的文化价值。

浅析《霓裳羽衣曲》的艺术特色

《霓裳羽衣曲》是唐代舞蹈的代表作之一,是"唐风"舞蹈的一部经典之作,也是我国古代舞蹈史上最为璀璨的一颗明珠。它成功地塑造了仙女美妙的形象,创造出仙界的意境,给人以美好的艺术享受。创作上它釆取了广泛吸收、以我为主的方法,它的音乐既吸收了传统清商乐,又吸收了来自婆罗门(印度)的音乐;既创造出美好感人的艺术效果,又渲染了神秘的仙境气氛。《霓裳羽衣曲》之所以独具魅力,正是由于它立足于自己民族传统文化之根基,加上广取博采,大胆创新,才能取得如此辉煌的成就。

从《霓裳羽衣曲》浅析唐代法曲的特征

《霓裳羽衣曲》是唐代法曲的经典之作,代表了唐代法曲的最高成就。法曲的乐器分为三类,分别是管乐器、弦乐器和击乐器。法曲中女装主要趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格,男装样式简单,主要分为礼服和便服两种。法曲是清乐、胡乐、俗乐、雅乐、道曲和佛曲这些音乐形式的集合体。

从《霓裳羽衣曲》管窥唐代大曲的基本特征

唐代是宫廷燕乐在我国最为繁盛的一个时期,其中的大曲则尤为璀璨,《霓裳羽衣曲》是唐代大曲的经典之作,在唐代大曲中是灿烂的瑰宝,有非常高的艺术价值和研究价值。本文对《霓裳羽衣曲》的研究介绍来体现大曲的基本特征,从结构、舞蹈、音乐等三方面来研究唐代大曲的基本特征。

盛唐遗影——《霓裳羽衣曲》

《霓裳羽衣曲》为中国唐代宫廷乐舞,是唐玄宗为道教所做之曲,用于在太清宫祭献老子时演奏。我们现在仍能从一些文献中感受他的气势恢宏和所折射出的盛唐辉煌气度。这篇文章介绍了《霓裳羽衣曲》的创作由来,分析其内容魅力,和发展历程。从这颗音乐史上璀璨的明珠上汲取中华民族传统文化的养分,引起现在我们对中国传统音乐文化发展保护问题的思考。

从唐诗看唐代长安绚丽的乐舞艺术——读唐诗札记

南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。——刘禹锡千歌百舞不可数,就中最爱霓裳舞。——白居易唐人在继承先辈表演艺术的基础上,又通过与国内外各地区、各族人民频繁的文化交往,终于创造出了丰富多彩、具有中国传统风格的音乐舞蹈,为当时长安百花争艳的文化园地,增添了新的光彩。这些优美的乐舞艺术,在唐诗中也得到了普遍的反映。盛唐时期,长安除太常寺的大乐署有很多乐工外,位于皇宫里的内教坊、位于光宅坊的右教坊和位于长乐坊(后改名延政坊)的左教坊,也有许多乐师和舞蹈人材。

千年感慨听霓裳

“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”读过白居易《琵琶行》的，都会记得这两句诗。《霓裳》，即《霓裳利衣曲》，白居易《长恨歌》说：“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”《霓裳羽衣曲》是盛唐歌舞艺术的巅峰之作，也是大唐由盛转衰的标志。

光绘霓裳曲

光绘霓裳曲赵发元这活是刘一干的，刘一是西安晚报资深的摄影记者。对皮尔·卡丹系列服装，我的知识等于零，但对这名字我知道，知道他是享善全球的服装设计师，他曾三次获得法国服装设计最高奖——金顶针奖，并担任世弄男装协会主席，他到一些地方，不亚于某些总统的光临...

中国古代的题画诗与赏乐诗

本文从诗歌与绘画、音乐的关系入手，考察了中国古代题画诗和赏乐诗的起源及其兴起较晚的原因，揭示了古代题画诗和赏乐诗独特的史料价值和美学价值。

说不尽的《霓裳羽衣曲》

《霓裳羽衣曲》是唐代的燕乐大曲，是唐代宫廷乐舞的代表作，其系列分别为霓裳羽衣歌、霓裳羽衣曲、霓裳羽衣舞，是一部具有深远影响的音乐作品。所谓“大曲”，往往是歌、乐、舞三位一体，是歌唱、器乐、舞蹈连缀融合的综合艺术。大曲不仅是唐代燕乐的顶峰，而且是整个燕乐系统在形式结构上的最高发展。

《梨园考论》序

《梨园考论》的出现,是我国艺术史上值得庆幸的事。谈起梨园,它有三个特点:一个是歌,一个是舞,一个是戏。歌这个东西很早以前就有了,歌以咏志,是人们感情的抒发。原始社会就有歌,最早的歌大家都会唱,就是《击壤歌》:“日出而作,日入而息,……帝力于我何有哉。”是说太阳出来了,大家就起来劳动了;太阳落了,就休息睡觉了,过得非常快乐。所谓帝,皇帝的帝,说帝的力量和我有什么关系呢?这里所说的帝,大约是部落的首领。

唐玄宗与音乐

(一)骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻;缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。“这是白居易《长恨歌》里的诗句,描写唐玄宗携杨贵妃于骊山华清宫终日听乐观舞的情景。《长恨歌》是通过唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧来谴责唐玄宗因耽于酒色而误国的故事,但也是研究我国音乐史一件可咨借鉴的资料。玄宗除耽于酒色外。

《梨园考论》序

《梨园考论》的出现,是我国艺术史上值得庆幸的事。 谈起梨园,它有三个特点:一个是歌,一个是舞,一个是戏。歌这个东西很早以前就有了,歌以咏志,是人们感情的抒发。原始社会就有歌。

话说《霓裳羽衣曲》

话说《霓裳羽衣曲》刘学捷《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，简称《霓裳》。盛唐时宫廷乐舞，著名法曲。《霓裳羽衣曲》初由印度经西域传入，太乐署名曰《婆罗门曲》，由曲名已点明了曲源。唐代中原与西域的通道是河西走廊，开元初年设河西节度使（治凉州，即甘肃武威），...

《梨园考论》序

《梨园考论》序曹禺《梨园考论》的出现，是我国艺术史上值得庆幸的事。谈起梨园，它有三个特点：一个是歌，一个是舞，一个是戏。歌这个东西很早以前就有了，歌以咏志，是人们感情的抒发。原始社会就有歌，最早的歌大家都会唱，就是《击壤歌》：“日出而作，日入而息，…...