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由活化石到活历史——读杨富学著《霞浦摩尼教研究》
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作者 刘拉毛卓玛 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2022年第5期41-45,共5页
会昌法难后,回鹘摩尼僧呼禄法师开摩尼教于福建,经过长期的传播和发展,摩尼教应形势的不同而有所变革,融入诸多道教和民间信仰元素,发展成为具有华化民间信仰特征的霞浦摩尼教。2008年以后,福建霞浦、屏南、福清等地发现了一大批摩尼教... 会昌法难后,回鹘摩尼僧呼禄法师开摩尼教于福建,经过长期的传播和发展,摩尼教应形势的不同而有所变革,融入诸多道教和民间信仰元素,发展成为具有华化民间信仰特征的霞浦摩尼教。2008年以后,福建霞浦、屏南、福清等地发现了一大批摩尼教文献、文物、遗址,被称作波斯摩尼教的活化石。杨富学先生新著《霞浦摩尼教研究》一书,以这些文献、文物、遗址为中心,结合历史记载和民间传说等资料,深入探讨了霞浦摩尼教的传播方式和传播路线,借由这些历史遗留的活化石材料重构了古代摩尼教在福建、浙江等地传播的历史及其影响,从中国与波斯历史文化交流的角度展示了霞浦摩尼教文书、文物的重要学术价值。 展开更多
关键词 《霞浦摩尼教研究》 霞浦文书 摩尼教 林瞪
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