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《青原志略》成书考
被引量:
3
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作者
张永义
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第6期92-96,共5页
《青原志略》为佛教寺志之一,诸家书目皆题曰笑峰大然编、施闰章补辑。其实,此书最终成于方以智之手。主要理由有三:第一,序作者施闰章、黎元宽、于藻、王辰等,皆称此书为方以智所编;第二,统计各卷内容,笑峰原稿不足六万字,方以智增补...
《青原志略》为佛教寺志之一,诸家书目皆题曰笑峰大然编、施闰章补辑。其实,此书最终成于方以智之手。主要理由有三:第一,序作者施闰章、黎元宽、于藻、王辰等,皆称此书为方以智所编;第二,统计各卷内容,笑峰原稿不足六万字,方以智增补者则有十万字之多;第三,定稿之发凡起例,亦由方以智完成。之所以不署方以智之名,可能是因为该书刻版刷印之时,正值方氏受"粵案"牵连,被捕并死于押送途中。
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关键词
《青原志略》
方以智
施闰章
笑峰大然
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职称材料
方以智对儒释道三教之批评与会通思想论析
被引量:
1
2
作者
方晓珍
《江淮论坛》
CSSCI
2013年第3期80-84,共5页
晚明社会儒释道三教合一思想达到极盛,并延及清初。方以智于明亡后拒不仕清,逃禅遁世,研习佛禅,传法几二十年。他也接受了三教合一之说,但是,他并非简单地认同此种社会思潮,而是对三教之优缺点皆有明确认知,对各家缺陷予以批评,并提出...
晚明社会儒释道三教合一思想达到极盛,并延及清初。方以智于明亡后拒不仕清,逃禅遁世,研习佛禅,传法几二十年。他也接受了三教合一之说,但是,他并非简单地认同此种社会思潮,而是对三教之优缺点皆有明确认知,对各家缺陷予以批评,并提出了补偏救弊的方法,在此基础上会通儒释道三教。探讨方氏佛学思想及其会通三教之说,对研究明末清初之社会思潮颇具意义,于了解哲学史、思想史亦具参考价值。
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关键词
方以智
三教合一
会通三教
《东西均》
《青原志略》
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职称材料
题名
《青原志略》成书考
被引量:
3
1
作者
张永义
机构
中山大学哲学系
出处
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第6期92-96,共5页
文摘
《青原志略》为佛教寺志之一,诸家书目皆题曰笑峰大然编、施闰章补辑。其实,此书最终成于方以智之手。主要理由有三:第一,序作者施闰章、黎元宽、于藻、王辰等,皆称此书为方以智所编;第二,统计各卷内容,笑峰原稿不足六万字,方以智增补者则有十万字之多;第三,定稿之发凡起例,亦由方以智完成。之所以不署方以智之名,可能是因为该书刻版刷印之时,正值方氏受"粵案"牵连,被捕并死于押送途中。
关键词
《青原志略》
方以智
施闰章
笑峰大然
分类号
B947 [哲学宗教—宗教学]
下载PDF
职称材料
题名
方以智对儒释道三教之批评与会通思想论析
被引量:
1
2
作者
方晓珍
机构
安庆师范学院人文与社会学院
出处
《江淮论坛》
CSSCI
2013年第3期80-84,共5页
基金
安徽省哲学社会科学规划项目(AHSKF07-08D111)
安徽省教育厅人文社科项目(2008sk410)
文摘
晚明社会儒释道三教合一思想达到极盛,并延及清初。方以智于明亡后拒不仕清,逃禅遁世,研习佛禅,传法几二十年。他也接受了三教合一之说,但是,他并非简单地认同此种社会思潮,而是对三教之优缺点皆有明确认知,对各家缺陷予以批评,并提出了补偏救弊的方法,在此基础上会通儒释道三教。探讨方氏佛学思想及其会通三教之说,对研究明末清初之社会思潮颇具意义,于了解哲学史、思想史亦具参考价值。
关键词
方以智
三教合一
会通三教
《东西均》
《青原志略》
分类号
B248.93 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
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1
《青原志略》成书考
张永义
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011
3
下载PDF
职称材料
2
方以智对儒释道三教之批评与会通思想论析
方晓珍
《江淮论坛》
CSSCI
2013
1
下载PDF
职称材料
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参考文献
引证文献
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