历史性记录与现代性流动:纪录片《铁西区》与《青春》的影像表达与身份认同研究

王兵的影像作品通过记录普通群众的生活,映射社会、经济和文化发展,更以不加修饰的真实性和深刻的社会评论备受各方关注。纪录片《铁西区》与《青春》分别以东北城市产业结构调整、长三角地区工人生活状态为背景,拍摄主体、拍摄场所和拍摄方式均带有明显的地域特征,通过历史性和现代性两种影像表征呈现东北城市工业化的变迁历程以及长三角地区新的背景下工人群体的生存状态。文章以王兵导演的《铁西区》与《青春》两部纪录片为例,通过对比分析的方式研究影像中的历史性记录和现代性流动,探讨影像文本的历史意蕴与文化内涵。在中国当代语境下,电影艺术的主要功能是承载和记录文化,从《铁西区》与《青春》两部纪录片中,可以看到影像背后的社会结构变迁与不同文化形态之间的交融:20世纪90年代的东北面临经济转型,国企工人肩负着国家转型发展的历史使命,《铁西区》述说了下岗工人时代性的角色认知与身份转变;而《青春》反映的是,长三角地区新生代工人呈现出迥然不同的生活方式和思想观念,新的青年群体在多元经济关系和城市文化中找寻着新的身份认同和主体意识。

从《青春》看王兵的影像纪录美学

王兵执导的纪录片《青春》于2023年5月18日在第76届戛纳电影节主竞赛单元首映。影片以非介入的方式讲述了在浙江织里镇劳动的年轻人的青春。影片通过追踪他们的劳动、交往和返乡,全景式地展示了他们所经历的时间。在记录过程中,王兵有意地消除自我的存在,并以此换来观众的积极介入。同时,王兵试图寻找一种贴切的语法来描述这群底层年轻打工者的青春,让他们找到一种独具一格的主体地位,而不仅仅是被观察、被消费。

两种青春的悲喜剧二元观照表达---韩国影片《青春》诠解

韩国电影市场中有一种万应灵丹般的票房利器一青春类型片.韩国影片《青春》即是这样一部典型性的青春类型片,影片以一种并行时空为观众展现了两位男主角各自的爱情故事.故事中的二人有着截然不同的青春遭际,尤其是在对待爱情方面,有着各自不同的选择与坚守.志孝的选择是逃避,苏永的选择是坚守,而二者的交集,则是英雄所见略同与惺惺相惜的友谊.青春作为一种启蒙思潮的介引,已经流行了数个世纪,在后现代重拾青春话题将对青春进行一种全新的形诸于影视映像的诠解.

《女神》与《青春》:重铸现代国魂的共同追求——郭沫若与李大钊探索救国之路的一段精神联系

郭沫若与李大钊在探索救国之路过程中 ,曾有一段心神相通、旗鼓相应的密切联系。在清末立宪运动中 ,他们作为天津和四川的学生领袖 ,曾共同为重建现代国体而发动罢课与请愿斗争。 1913年冬赴日留学后 ,李大钊以论文《青春》、郭沫若以新诗《女神》又为再造中华和重铸国魂而发出共同的爱国主义心声。《女神》是李大钊青春思想的诗化 ;《青春》

库切《青春》中异乡人形象的新历史主义解读

祖国是一个人存在的根基,然而库切的根基一直悬置着,他一生承受着无根异乡人的命运。《青春》中库切笔下的"库切",在外省生活场景里透着彻骨的孤独和悲伤,主人公用纪实性的写作实现灵魂的拯救。借此,库切本人幽微的心灵世界也微微透出光来,实现文本和作家经历的互动。

浅析《青春》中的幻灭感

文章通过水手马洛和叙述者马洛之间的差异论述了《青春》中所透露的幻灭感。《青春》中对东方印象和声音的描述也暗示了康拉德对英国殖民主义的失望和批判。但是因为康拉德对英国特殊的情感,这种批判是隐性的、微弱的。

《青春》中的生态意蕴

约瑟夫·康拉德的海洋短篇小说《青春》以富于激情的笔调描述了海洋梦幻般的美丽和凶险,准确地展示了航海者的各种真实体验。作品歌颂了人类面对自然环境依然保持高昂的士气和临危不惧的勇气,再现了自然的美好和壮丽,并在人和自然的积极互动中,进一步反思了人和自然的关系。这正是这部蓝色短篇经典的生态意蕴之所在。

《青春》与李健吾抗战前后的喜剧追求——以《文艺复兴》为中心的考察

《青春》是李健吾在《文艺复兴》上最早刊发的作品,也是其在解放前的最后一部创作剧本,自此作家结束了长达十年的喜剧生涯。在这部转型之作中,李健吾在喜剧的形式和各种悲剧性因素的结合,以及戏剧民族化等方面进行了有效地尝试。不仅使其成为作家剧作生涯和1940年代喜剧作品中的名篇,而且为战后戏剧的复兴做出了积极贡献。

从《青春》的方向看——关于中国大学生诗歌写作现状的一种观察

《青春》杂志自2017年1月开设"世界大学生诗歌联展"栏目,并于当年年底推出了《中国大学生诗歌年选·2018》有奖征稿活动,产生了积极而广泛的影响。对《青春》杂志这两项彼此关联的实践与行动进行考察,并结合大学生们的诗歌作品进行分析,不仅有助于反映中国大学生诗歌创作的基本现状或轮廓,也有助于借之理解、认识当下的文学生态与环境。

用后殖民主义理论解读库切的《青春》

来自南非的作家J·M·库切,在其自传性的小说《青春》中,描写了约翰离开南非前往英国去实现自己的文学理想,但在那里却经历了成为"边缘人"和"他者"的痛苦经历。作为一个殖民地的白人,他具有双重意识和文化身份认同危机。本文将使用后殖民主义理论解读库切的《青春》。

李大钊《青春》之青春哲学

李大钊先生对于"青春"见解独到,自成体系。《青春》一文集中体现了他的青春哲学思想。从"青春"的世界观、历史观、到"青春"的人生观,体系完善。这篇文章充分结合了中国传统哲学与西方思想,充满理性辨证色彩,对青年进行高度赞扬。

他传《青春》中的三副面孔——空间视域下的“孤岛人”、“飞散者”和“都市漫游者”

依据空间、后殖民和文化研究的相关概念和理论对自传体小说《青春》中青年库切这三副面孔进行分析,并在此基础上发掘作品的内容与其"他传"形式的暗合。

《沉沦》与《青春》之比较

这篇文章对《沉沦》与《青春》进行比较研究,分析两者在故事结构、主题、人物形象、手法和风格等方面所存在的相似和差异,并揭示出造成这些相似和差异的原因,使得这两部作品得到更好地理解,对探索文学创作和鉴赏具有一定的借鉴意义。

康拉德《青春》的指示转移分析

认知诗学的指示转移理论有助于读者融入文本中的人物和事件,随着人物和事件中心的转移形成一个丰富的语境。运用指示转移理论分析康拉德的《青春》可以发现:马洛在回忆时不断来回过去与现在,回到过去是叙述经历,回到现在是抒发情感。在六种指示中心转移中,转移最多的是前四种,视角性、空间、时间、关系指示中心,展示了人物关系,丰富小说情节,突出青春在冒险中成长的主题。

浅析《青春》的叙事艺术

约瑟夫·康拉德被西方评论界誉为20世纪最杰出的英语小说家。他的小说创作推动了叙事艺术的发展与革新。目前对康拉德作品叙事艺术的研究多集中在他的中长篇小说上。然而,事实上他对叙事艺术的探索与创新大都是在短篇小说创作中进行的,因此对他短篇小说叙事艺术的研究更有助于理解他独特的叙事艺术与技巧的运用对提升作品的整体艺术魅力的重要作用。本文选取康拉德早期创作的优秀短篇小说《青春》为例,分析了其中叙述者,叙述视角,叙事语言等方面的特色,以期从中深入理解康拉德叙事艺术的创新。

试分析约瑟夫·康拉德《青春》中的生态意蕴

说起来青春,我们首先想到的是《青春之歌》,毕竟我们是读着它长大的一代人,但是,偶尔发现约瑟夫·康拉德的短篇小说《青春》也是发现了新的大陆,令人豁然开朗。从最外层说起,小说的语言真的很美。诗一般的意境。如果是单一的翻译者,还能质疑译者功劳与作者功劳孰轻孰重,多个作者翻译,每篇都诗意盎然,读来让人很是享受。小说中提到的生态意蕴也让人印象深刻。

日本商人与厄尔曼的《青春》

日本许多商界要人，都喜爱一篇短短的散文，散文的题目叫：《青春》。作者塞缪尔·厄尔曼早已作古。此翁1840年生于德国，儿时随家西渡，移居美利坚，参加过南北战争，尔后定居亚拉巴马州的伯明翰，经营五金杂货。年逾70方始写作，笔力已达老成。《青春》一文，寥寥几百字，全文如下：

用《青春》记录青春岁月

韩寒这次的新书《青春》的出版过程可谓是一波三折，实属不易。此书原本在2010年年底就已经预备出版，由于种种原因搁置，在今年8月终于重新启动，历时3月，期间4次出片，韩寒本人也亲自参与编辑删减，最终得以面世，呈现在各位读者面前。身为责编，在这个过程中确实体会到很多。

李大钊“青春”人生观——由《青春》一文谈

1916年春寒料俏之时,尚在日本留学的李大钊回望祖国,＂春日载阳,东风解冻。远从瀛岛,反顾祖邦。＂简短的话语当中,充满了对祖国的无比思念之情。西风尽,春归来,日本的春天已经来临,祖国的春天又会怎样呢？自然的景色唤起李大钊青春的激情,

试析李大钊的青年思想及当代价值——以《<晨钟>之使命》《青春》《青年与老人》为例

李大钊的青年思想是他众多思想中的一个组成部分,他一生把对青年的教诲和培养作为重中之重,众多论述中凸显青年的重要历史地位和应担当的历史使命。李大钊对青年的意识形态、人生观、实践本领等都发表过重要论述,更创造性地提出青年与老人的关系问题,这些深刻的思想意识对当代中国青年的成长和发展仍然具有重要价值。