《敦罗布喇什补充法典》与《青海卫拉特联盟法典》比较研究

本文基于历史文献学比较研究方法,把十八世纪五十年代末由卡尔梅克汗国首领敦罗布喇什制定的《敦罗布喇什补充法典》与1685年青海和硕特汗廷首领道尔吉达赖洪太吉制定的《青海卫拉特联盟法典》进行内容分类、惩罚类型、驿马使者等十方面比较分析,总结出这两部法典的主要异同点以及其与1640年《蒙古一卫拉特大法典》的密不可分的关系。

卫拉特和喀尔喀蒙古法律概述

一、西部蒙古或准噶尔的法律（一）旧《察津毕齐格》14世纪末，卫拉特联盟的形成使制定一个共同遵守的法规来规范联盟内各部之间关系成为必要。帕拉斯（P．S．pallas）院士提示我们曾存在这样的旧卫拉特法典，遗憾的是他没有给我们提供详情。很明显帕拉斯院士手中有一册旧《察津毕齐格》法典（完整的或部分的）。因为他摘引的几个节段似乎不是他本人改写的。

“北元”时期的蒙古法

“北元”时期的蒙古法１３６８年元朝灭亡后，蒙古封建主逃归漠北，史称“北元”．北元蒙古政权此时已失去昔日的武力，但仍然希图恢复大元帝国，治理好内哄迭起的蒙古社会，取得民族兴旺、稳定发展的局面。为此陆续登台的蒙古大汗乃至各部小汗在法制上表现了一系列立法的...

律例 番例

律例 番例这里说的“津例”，指“蒙古律例”，“番例”指“番例六十八条”。青海牧区蒙古族藏族，长期实行本民族的《卫拉特法典》和习惯法，不执行全国统一的法律，即不执行《大明律》和《大清律》。罗卜藏丹律事件后，清朝全面加强中央集权统治，不想统一法律制度，但...