蔡邕《青衣赋》与中国古代的青衣意象

《青衣赋》是东汉辞赋大家蔡邕的代表作之一。由于学界对该赋写作时段的判断失准,导致其主题及文学史意义被遮蔽。结合蔡邕生平、赋中所涉地名典故及汉代同类型作品写作体例综合考察,可以推断《青衣赋》作于汉灵帝光和元年蔡邕被流放五原途中。赋中对女性体态及男女欢会场景的描写,既是对汉代美女赋旨在讽劝,终归雅正写作模式的突破,更是对汉代流行的红颜祸国观念的挑战与超越。《青衣赋》不仅使婢女进入文学的表现视野,其才子佳人遇合的故事情节,也开后世文学特别是小说戏剧中才子佳人遇合模式之先河。

蔡邕《青衣赋》的诗学解读

蔡邕的抒情小赋代表作之一《青衣赋》,是在东汉晚期情感潮流中写作的一篇爱情赋。从情感角度看,《青衣赋》不仅顺应了当时的时代潮流,而且还推动了时代潮流的发展,于缘情诗学发展颇有贡献。从艺术特征看,《青衣赋》的用典引经训讽喻之言,亦对诗学理论发展做出了较大贡献。

蔡邕赋论

蔡邕(公元132—192年)字伯喈,陈留圉(今河南杞县南)人,博学多才,是汉末著名学者,文学家、书法家,又“妙操音律”“善鼓琴”,是一位著名的音乐家。桓帝延熹二年,中常侍徐璜、左琯闻他善琴,“白天子,勑陈留太守督促发遣,邕不得已行,到偃师,称疾而归。”灵帝建宁三年“辟司徒乔玄府”,后为河平长、郎中、迁议郎,曾订正六经文字,自写经文刻石,后人称为熹平石经。熹平六年,因与将作大匠杨球有隙,被陷下狱,以“仇怨奉公,议害大臣”,被贬朔方,第二年大赦还本郡。