古史辨《静女》公案的再审视

本文以《古史辨》第三册《诗经》部分的经典案例——《静女》篇的相关论辩文字为出发点,集中讨论解决《静女》篇公案的三个核心问题。笔者积极汲取古史辨学者们的研究成果,如“彤”字的语用条件、《诗经》语篇结构与叙述逻辑的关联等;同时尝试结合出土文物,对“彤管”进行名物考证,得出“彤管为笔筒”的新论;进而理顺了《静女》第二、第三章的叙述逻辑。最后,笔者尝试对《静女》本事情境进行了还原。

《静女》文学影像呈现分析

《静女》是《诗经》中的名篇,多次入选中学语文教材。读者可从文本影像知觉、影像叙事、影像诗意三个层面来分析《静女》文本的画面感,进而完成叙事意识的传递,这对把握文本中的人物、景物、情节、细节,挖掘其中的形象美、诗意美、情感美具有重要意义。

入乎其内,出乎其外——《静女》一诗教学探索

统编高中语文必修教材专门设置了古诗词诵读单元。“古诗词诵读”是各人文主题单元外的独立单元。该单元中诗词的教学,可将诵读前置,引领学生走入诗歌,自主学习,并尝试以不同的表达形式创新演绎,让学生展现自己对诗词的理解。以《静女》为例,引领学生由诵读“入乎其内”,再“出乎其外”创新演绎。

彤管：解读《静女》的钥匙

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

《静女》

夏末的时候,给学生们讲《静女》。静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。风从窗外吹来,树叶在阳光下闪闪发亮,天地都在静谧之中。同学们轻轻吟哦着这首两千多年前不知名诗人写的诗,有着一种说不出的崇敬。

《静女》其美

在大都市里度日,熙熙而又匆匆,对大自然细微的变化,大家都木知木觉,日本有一个民歌说'城里不知季节已变化',这是确实的。非但是对季节变化没有知觉,对自己内心的起伏变化,又何尝有自觉呢?浑浑噩噩之间,生命也就悄无声息地流走了。所以,有时候,翻一翻书,让自己在古人的心境里徜徉一番.

虚处见实,微处见大——以高中人教版《静女》一文解读为例

在高中语文教学中,宏观视角下的教材分析与微观视角下的课文解读,往往都需要教师带领学生去领略文中的虚、实、小、大等。这是课文解读的传统,同时在新时代的背景之下,又有着一些新的内涵,如果教师能够在课文解读的过程当中引导学生虚处见实、微处见大,那不仅体现了中国传统文史哲研究的辩证思想,也能够切实有效的培育学生的语文学科核心素养。

一样花开 两样风情——《氓》与《静女》比较阅读

在《诗经》中,描摹了许多美丽女子的形象,从"手如柔荑"的卫夫人到"桃之夭夭"的新嫁娘,从"舒窈纠兮"的月下美女到"彼美淑姬"的姬家姑娘,她们或冰清玉洁,或艳若桃李,或娴雅婀娜,或温柔秀美,是她们让我们看到了生活的浪漫与美好。而《氓》和《静女》中的两位女子,形象更是那般可亲可爱。走进这两位女子的感情世界,感受她们美丽的气质和灵魂,我们或许能从中发现一些生活的真谛。

一样花开 两样风情——《氓》与《静女》比较阅读

《诗经》描摹了许多美丽女子的形象,从"手如柔荑"的卫夫人到如"桃之夭夭"的新嫁娘,从"舒窈纠兮"的月下美女到"彼美淑姬"的姬家姑娘,她们或冰清玉洁,或艳若桃李,或娴雅婀娜,或温柔秀美,是她们让我们看到了生活的浪漫与美好.……

彤管:解读《静女》的钥匙

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。《诗·邶风·静女》，三章，49字，一首脍炙人口的短诗。粗粗读之，内容大体清楚：男女约定幽会城隅，男子抚弄赏玩女子赠送的信物——彤管和荑，表达对女子的思慕之情。

培养学生在数学课堂上的参与意识——对《静女》、《氓》的教学探讨

在教学高一语文（必修1）（粤教版）第四单元——古典诗歌（1）中《诗经》之《静女》《氓》时，我本着新课程标准的实验精神在教学中进行了新的尝试．发现这两首诗歌能够很好地引导学生进行知识积累、情感体验、迁移写作．有利于提高学生的语文能力和语文素养。

“求”同“忖”异读《无衣》品味细节赏《静女》

《诗经》中的“国风”以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民的真实生活。时至今日，我们仿佛还能从中闻到田野的清香，听到春风拂动树叶的声音，看到蓝天绿水间一派悠闲的农作场面。《（诗经）三首》以《氓》《无衣》和《静女》三篇题材各异的作品为例，旨在使学生了解《诗经》的基本面貌和主要艺术特色。实际教学中大多数教师更多关注它们的艺术共性，相对忽视了文本的个性特点，本文仅以其中的两篇为例尝试进行符合文本个性的教学设想，力求从另一个侧面更全面细致地展现《诗经》“国风”的思想和艺术魅力。

《静女》教学设计

【教材说明】 语文课的基本特点是工具性与人文性的统一。高中语文课应进一步提高学生的语文素养,使学生具有较强的语文应用能力和审美能力。《诗经两首》是高中语文必修2第二单元的首篇。

从前慢:古诗里的痴守——从《静女》《涉江采芙蓉》说起

我们现在的生活看似越来越快捷、明了、丰盛,而我们的想象力却越发匮乏,我们的情感日渐干涸。我们无意中就把感情放在秤上进行等价交换,妄图在狂奔途中偶遇实力相当的同路人。我们看着眼前四通八达路,精神上却是满目高墙。古诗里的感情未必都是皆大欢喜的;但无论是欢愉、孤独、伤悲甚至是愤怒,它们至少是真实的人性,而非麻木与单调。宇宙自然赋予我们与万物相连的情感神经,即便存于以“越来越快”“越来越多”为上的俗世,也应努力守护那个“其实很少”“其实很慢”的真我。而《诗经》与《古诗十九首》里的_些诗歌如《静女》《涉江采芙蓉》等,里面体现的真情感经历了“从前慢”的萃取与发酵,酿出醇厚的香气,历久弥新,经久不衰。

多维体验 激活诗情——以《静女》为例谈古诗教学

古诗教学中,常常充塞着细讲细析与强记硬背的简单化操作,缺乏形式多样、真正将学生思维引向多维立体的整体有效训练。针对重点与难点,合理设置平台,优化教学策略,积极引导学生在切身体验中增强感悟力、在品鉴探究中提升整合力、在读写融合中发展创造力,是有效提升学生语文核心素的重要途径。

“前世今生”读《静女》——对中职语文教材《静女》内容的思考

学贵有疑。中职语文教材第一册第四单元第一课《静女》一文的课下注释以及《教师用书》对《静女》的解读,具有一定的时代特色。学生对教材和《教师用书》的注解产生疑问。知晓《静女》的"前世今生",能更加恰当地解读诗文。

《静女》:假如等待是一生最初的苍老

有个朋友写了一本有关《诗经》的书,赠书扉页上的题词不落俗套:“常读《诗经》,可以瘦身,此乃秘诀。”他是个作家,写得真好。我问学生读《诗经》为什么可以瘦身时,他们常常一头雾水,我免不了解释几句——《诗经》里多爱情诗歌,柳永词曰:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”衣带渐宽,人瘦下来,是因为爱情。

《诗经·邶风·静女》主题新探

《静女》，出自《诗经·邶风》，是《诗经》中的爱情佳篇，其诗云：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”

“静女”非“美女”——与熊焰先生商榷

《诗·邶风·静女》“静女其姝”之“静女”,有的学者训作“美女”。本文认为 ,“静”通“靖”,“靖”含“善”、“淑”义 ,因此 ,“静女”即“善女”、“淑女”,而非“美女”

隔离与亲密:《诗经·静女》与《圣经·雅歌》的异同文化心理探析

《诗经》是中国第一部诗歌总集,开创现实主义风格的先河,《圣经》(Holy Bible)是基督教的神祗,更是西方文学的起源。它们分别是古汉民族和古希伯来民族的瑰宝,其中的爱情诗歌更是广为流传,成为后世文学创作的源泉。《静女》与《雅歌》是两部经典中抒情诗歌的代表,从诗歌文本及后世流传来看两者存在着异同,从两民族的文化心理模式背后探究原因,可以使我们对两个民族社会文化心理模式有更深入的理解。